五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】感悟文化传统 -- 海萨森宇

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          • 家园 这也谈不上什么可悲吧

            本来无一物,何处惹尘埃?

            人的正确思想是从那儿来的,是从天上掉下来的!

            怪叔叔蘸着口水,翻开了下一页,接着说:"吗?"

            首先吧,所谓传统本来也是古人就自身环境和掌握信息做出的思考.时移世易.本来也没什么刻舟求剑的事.就说儒家吧,千年以降,塞了多少私货,就是孔子复生,也羞为素王了吧。当然要说不变的事也有,就是繁衍,这世上除了男女苟合,繁衍后代,再无任何大事.这就是天道.

            其次,当今世界说文化,就要以当今世界的眼光,引经据典也没什么意思,六经注我,我注六经,我还说六经皆伪呢。谁能彻底反驳?当今世界,文化问题,就是政治问题。文化说到底就是个自身认同的问题。而政治就是分别自己和他者。他者的存在就是对自己的否定,换句话说就是敌人,政治只讲敌我,不讲善恶美丑。文化也就是旗帜罢了。城头变换大王旗,一面旗帜看上去五彩斑斓,意蕴深远,大可发思古之幽思。但别忘了旗帜底下那可就是刀枪如林。

            • 家园 怪兄说得痛快

              尤其对时下一些流弊,可谓一针见血。

              世上除了男女苟合,繁衍后代,再无任何大事.这就是天道.

              但这句我不敢苟同,不是字面上的不同。

              人性除了食色这种基本的东西之外,还有一个需求扩展的特性。

              满足基本需求,仅仅是人类生活的一个方面,悲哀的是,在这个地球上,对很多人来说,这都还是一种奢侈。

              而另一方面,对另一些人来说,需求已经扩展到了

              花百万美金,冒不测风险作空间旅行。

              需求扩展的面非常之广,但并不是没有方向的。

              传统也好,现代也好,无非是满足基本需求,然后在需求扩展方面确定方向和优先级。

              中华文明的中道衰落,当从需求扩展的失误寻求。

              有些人看不到这点,一味地宣扬国学,复古,虽说只是沉舟,但这沉舟倒的确给千帆竞发的河道添了乱。

              • 家园 所有加你为好友的,在本帖先送花者得【通宝】一枚

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              • 家园 这不是食色……而只是色……

                食是生存之必需。

                色是繁衍之必需。

                在优先级上,繁衍比生存要更重要,也更根本。人说到底毕竟是种生物。从基因的角度说,延续本种群的基因是压倒一切的,也就是我说的天道。人猿相揖别,一直到今天眼迷五色,耳迷五音。最根本的东西还是没变。

                是啊,几乎没人同意我这么说,人类如果说有可贵之处,就是想挣脱这个宿命。当然这个可贵也是人类的本身的评价标准。在宇宙自然来说,无所谓可贵可贱,天地不仁,以万物为芻狗。天行有常,不为人存,不为人亡。天也并不贵生,这茫茫宇宙,适合地球这种生物形态的的自然环境又有几个呢?当然,或许别的星球也是有生命的,只不过,形态不是人类所能想象。

                • 家园 你意外获得【通宝】一枚

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                • 家园 自私的基因

                  从基因的角度说,延续本种群的基因是压倒一切的,也就是我说的天道。

                  怪兄所说,无非是道金斯的说法。这种说法,本没有什么对错可言,但在价值论方面全无贡献。

                  是啊,几乎没人同意我这么说,人类如果说有可贵之处,就是想挣脱这个宿命

                  我觉得,生物越往进化的阶梯上行,就越挣脱了宿命。

                  象病毒那种简单的生命体,其生命活动除了繁衍就没了别的内容,那才叫没有挣脱宿命。

                  简单地说,当猴子相对捉虱子时,它们就已经挣脱了宿命。

                  而越往上走,生命活动的内容越丰富,

                  食要食出个食文化,食不厌精, 膾不厌细,食就超越了维持生命的内涵。

                  同样,色要色出个性文化,春宫,采补,AV,不论怎么看待,它们使得性活动超越了繁衍后代的内涵。

                  人类的可贵不在于想挣脱宿命,而在于他们在挣脱宿命方面能够走得,也实际走得更远。

                  然而,历史的有趣之处在于,象中国文明某一阶段强调非为色也,实为后也那种老实本份地奔着怪兄所谓的宿命去,最后却导致相反的结果--

                  没有把握住需求扩展的正当性,没有在正确的方向上扩展需求,到头来连最基本的色的需求都无法满足---

                  亡国灭种,

                  这个警钟在国人头上轰轰作响整整一百年。

                  • 家园 嗯,价值论本身我不是很感兴趣

                    在我看来,所有的关于价值的谈论都是等值的.无非是时空,历史环境的差异。如果说,大家都在洞穴中,靠影子推测真相,怎么猜都差不多。正确不正确都是看时世,识时务者为俊杰。这说到底,还是种群斗争。

                    至于选择什么文化,是为斗争服务,而不可能是反过来。人总是很容易忽悠的。事实上,我本人不介意有人骗我,但是这些忽悠人群的知识分子,有时候还是应该有点诚意。不要因为是忽悠就这么敷衍了事。

                    是否亡国灭种,在一定程度上,也和忽悠的智商、力度以及诚意有关,这智商、力度和诚意其实也是这种群求生的欲望。智商不高,力度不够,诚意不足,就是欲望不够,那么种群灭亡的结局也不远了。事实上,灭亡本是这世上的正道,自有生命以来,灭亡的种群比现存的种群多得多。

                    没有真相,只有广告。

                    • 家园 小声在旁边插一句,我不同意...........

                      昨晚和怪兄说到文化,我就发现我们不是对文化的态度的差异,而是思想底子的差异,怪兄的思想感觉深受马哲的影响,对人、事、言的看法总离不开对象和条件的考察,而我比较喜欢斯宾若沙,相信任何东西,物质或精神,一经产生,便具有self-preserve的倾向,或如丁大说的庄生,无待,即使无他者作为认识主体或比较对象,其本质依然在那里:我是地球人,本身足以构成一个有意义的表述,至少是自我对自我的一层认知。----因为是这样的差异,所以觉得没有什么可辨的。

                      但是看到怪兄这段话,我还是忍不住要说,我不同意。怪兄的话如作为揭穿时弊,戳破皇帝的新装,那是没错的,我也是极赞成的。现今是沽名钓誉者众,以传统文化为脂粉者众。但是就因现象为此而认为文化不过是忽悠者的工具,我觉得那是即小瞧了文化本身的力量,也小瞧了被忽悠者的智商,或曰每个个体的独立意识和判断。

                      您以您和您家姐姐举例,恰恰说明您并没有真得被姐姐忽悠,您的心里是清楚的,明白的,您之所以愿意接受这样的分工和安排,是因为您看中的其他价值:比如夫妻关系,家庭和谐,或曰爱情----而这说到底然道不是一种价值论?

                      您说

                      没有真相,只有广告

                      我赞同前者,我学证据法,深觉一事件一旦发生,所谓真相便只是一个概率问题。但是“只有广告”我觉得太偏颇:洗脑确实渗透生活的各个角落,但是与之同时的是寻求真相摆脱洗脑的努力。

                      怪兄的话,似乎是在否定文化的本身价值,似乎是看穿一切的通透,但是我在怪兄的话里隐约读出的是很深的悲哀和愤慨----to be, or not be, this is a problem. 呵呵

                      另外,我想我确实经历简单,长到这么大没亲面过什么阴暗,这使得我看任何事物都愿意抱一种美好的心愿,比方说,我就会比较赞成丁大的这句话:

                      人类的可贵不在于想挣脱宿命,而在于他们在挣脱宿命方面能够走得,也实际走得更远。

                      这或许也是导致我和怪兄观点差异的原因之一。

                    • 家园 主要是花这句

                      至于选择什么文化,是为斗争服务,而不可能是反过来。人总是很容易忽悠的。事实上,我本人不介意有人骗我,但是这些忽悠人群的知识分子,有时候还是应该有点诚意。不要因为是忽悠就这么敷衍了事。

                      有一年去佛罗伦萨,中午坐在教堂前面的台阶上啃面包,一个中年妇女神情悲哀地过来,一边说着我听不懂的意大利语,一边出示一张照片,照片上是一个可爱的小孩子。

                      当然,用不着听懂,也明白她那意思--没有你的帮助我的孩子就要挨饿。

                      于是,就给了点钱。

                      五分钟之内,千真万确,五分钟之内,

                      她又来了,嘴里也啃着什么东西,没空说话,但也不肯浪费一分钟时间,直接一手把一张照片朝我眼前晃动,一手摊开。

                      于是我怒了。

                      有些忽悠者,真的太没有诚意。

                      但是怪兄的基本观念我是不赞同的,当然,在这里说下去也没意思,换个地方再说吧。

                      • 家园 恩,九霄兄,我们来想象一下丁大怒了的样子好不好?

                        想象一:

                        对那女子说:还我钱来!

                        想象二:

                        把正啃着的面包砸到那女子的面上。

                        (这个不好,九霄兄肯定觉得太没有美感)

                        想象三:

                        一把抓过那个女子,然后道:“人是人他妈生的,妖是妖他妈生的,妖有了人的心,那就不再是妖,而是人妖.......我们家孔老曰.......你们家耶稣说.........”

                        (以下省略3千字)

                        想象四:

                        一个字:滚!

                        想象五:

                        怒道,“莫非本大脸上写着‘白痴’二字?你可以欺骗我的善良,但不能侮辱我的智商!”

                        (恩,我觉得这个会比较接近.......)

                        ...................

                        (恩,我太贫了.......自个面壁去了)

            • 家园 如果怪兄现在坐我对面,肯定

              能看到我激动地站起来,握着拳头,说,不是的,不是这样的!(而且重复三遍)你这样说,是陷入了否定文化独立价值及确定性的虚无。

              呵呵,我在这方面实在没什么研究,而且我经历的人事也简单,可能导致了我达不到怪兄的视界。(挠头笑着走开

              • 家园 嘉木兄,我告诉你,我是地球人。

                你肯定觉得很奇怪,怪叔叔说这话什么意思,难道还有火星人吗?

                是啊,真的没有火星人,所以我也不会对别人说,我是地球人。

                这句话没什么意义。

                为什么没什么意义呢?因为所有的人都是地球人。(就目前所知,大概不算错吧)

                但我要说,我是中国人。这句话就有意义了。因为除了中国,还有外国。

                文化就是意义。而意义就是在不同中产生。

                我吃饭,这句话不是什么文化。但我在五月初五吃了粽子,这就是文化了。

                我和我家黄脸婆处对象时,黄脸婆问我,你会不会说外语啊?这句话就有文化内涵了。她肯定不会问你会不会说话?或者是你会不会说中国话?而且这个外语事实上也是有明确内涵,一般来说指的不可能是,越南老挝柬埔寨语。而是英语。因为据说不会英语是没资格在21世纪生存的。

                怪叔叔当然处变不惊,说,当然,外语谁不会啊,英语33个字母我熟得很,不信我背给你听,‘阿波次的’。。。。。

                求同不是文化的目的。大家都同了,文化自然消亡了。求异才是文化的旨趣所在。身份认同,分别他者是文化存在的意义。当然进一步的目的是获取利益。比如说黄脸婆大谈厨房政治,客厅权力,女权运动,进步思潮的目的当然不是为了有爱心到给怪叔叔补课,其险恶用心是在将洗碗布和拖把交到怪叔叔手中,而将电视遥控器掌握在自己手中。也是怪叔叔愚钝,等到回过味来,睁开眼睛看世界,才发现这三千年未有之变局。可惜丧权辱国的条例已经签了无数。再加上,黄脸婆善于将双边问题,变成多边会谈,经常引外国敌对势力介入。从此怪叔叔也只有在以泪洗面之余,心中恨恨的说,TMD,知识分子没一个好东西。


                本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)
                • 家园 呵呵,小声地给怪叔叔说,没有火星人,

                  但河里有火星草。

                  另外,强羡慕怪兄家的“黄脸婆”,我该向姐姐(应该可以称呼为姐姐吧?)学几招的......看来是因为我相对论没学好,未能化文化为武器,所以呆呆地被阿壳欺负地死死地,电视遥控器牢牢掌握在他手中,自个永远握着个洗碗布,哭...............

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