主题：【原创】说说陈部长那个关于两个外资企业的话题 -- 葡萄
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家园 刚才在外面和朋友讨论一个关于罗马的问题 del
家园 从另外一个角度看，所谓的罗马，也就是一个正统的概念。 葡萄所说罗马作为一个形象离开实体，其实我认为也就是一个正统的名号。后期几个所谓的罗马继承者都是希望以罗马的名义能够统一欧洲。所以这里的罗马只是成为一个名号。
至于说罗马没有周期率，其实自恺撒以来，恺撒家族只维持了两代，过了尼录，甚至出现野蛮人当皇帝的情况，到了后来，近卫军推荐皇帝，或者军阀杀上罗马成为皇帝，这种实际上已经可以说是一个皇帝一个周期了。只不过罗马名字没有换，但是朝代已经换了，不是么？
至于国家政体，法律之类，罗马是当时欧洲最先进的文明，在罗马周围成长起来的文明必然会去学它。不用任何人来考虑保留，自然会有人来学习保留，而罗马其实也是从更古老的希腊学了大部分东西。
中国，自汉以来，历朝历代尽管有所谓周期率，但是都号称继承大汉正统（早期匈奴政权甚至都要把自己和汉朝皇帝拉上亲戚关系，表明自己根正苗红），思想是继承的，一致的，所谓以儒家思想治国。只不过我们换了一个家族，朝代名字都换了，但是有一个名字没有换，就是华夏。夷狄之有君，不若华夏之无也。
每一个拿下江山的，都是顶着这个名义统一天下。即使是几个少数民族政权，到最后都要走到这条路上，认定自己是华夏继承人，而且即使被赶到遥远的远方，依然坚持这种思想。
从这个意义上来说，其实天下是一样的。
家园 ：） 恭喜：你意外获得【通宝】一枚
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家园 实际点说，在想 del
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家园 葡萄你的思维的进路确实比较怪 但是把这个作为目标还是有不少人的
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家园 花这个思路 但是，从文章来看，你的方法几乎走上邪路了。
进行制度比较，或者历史对比，将不可避免地把思考方向导向对细节的考证。制度，在不同的历史时期有不同的内涵和目标，具有不同的形式。历史事实，很多是不可考证的，即便是信史，也往往浮光掠影流于表面。从单个的孤立的事实和细节中想得到真实的结论，除非是天资超卓，是不可能的。
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家园 产生的背景不同，适应的环境不同，比较两个是不是困难？ 就西方来说，罗马从希腊，而希腊又有部分来自埃及。到罗马以后，又出现多个并行的政权，这些政权是不同种族吸收了罗马的文明后发展出来的。这就使得，西方基本价值的发展定型中，文明的冲突是主要矛盾。一个文明不能吸收其他文明的主要优秀品质，就必然被淘汰，所谓丛林法则。
就东方来说，春秋战国其实是最想西方的时代，无数的外交家，一个国家吸收其他国家不得志的人才，以富强为目的的改革，商人在社会政治中较高的地位。但即使是这个时代，各个国家依然同源同种，文化同出一根，而且最后出了一个秦始皇，天下一统，到了汉代，文化一统。这个就使得，东方，也就是中国基本价值的发展定型中，文明的冲突不是主线，或者说没有，更多的一个文明内部的治理问题。儒家的上位，商人的压制。其实都是为了使得文明能够更好的统治天下，能够传承不变。内部声音已经从，上胡不法先皇之法，变为祖宗之法不可变。其实都说明了这个问题，与之相对应的基本价值也可以想象了。
这样两个产生背景不同，适应环境不同的基本价值的对比，是不是比较困难？不过应该也比较有趣。倒是想听听葡萄的结论。