主题：【原创】师大轶事之启功先生 -- carolzh
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家园 “启先生”？貌似是爱新觉罗.启功吧…… 家园 启功先生生前亲自声明过 就是启功，不是爱新觉罗.启功 或 金启功
老先生在这点上非常在意，据老先生自己说，凡是写爱新觉罗.启功收 的书信，寄到后老先生一律退还邮局，理由是查无此人。由此可见楼主的说法无误。
家园 非常在意也不代表他姓启啊 http://baike.baidu.com/view/16331.htm
除非有两个“启功”
家园 严格意义上讲，满人是没有姓的 先秦时期，姓、氏是分开的。我们现在的姓，其实是古代的氏。古代的姓，代表的是一个有共同血缘关系的部落。氏则是这个部落分出去的小部落的代号。比如孔子，孔子本姓子，孔是氏。子姓代表商王室，孔则代表孔子的这个分支家族。所以古人称氏不称姓。姓只是用于区别血缘，比如婚姻上有“同姓不婚”的规矩。氏才是这个家族的代表。后来姓、氏合一，统称为姓。
爱新觉罗是古代意义的姓，代表的是爱新觉罗部落， 故其不是氏，也即不是现代意义的姓。
清时，满人间只称名，不称姓，就是这个道理。
同样的，蒙古人也没有姓。成吉思汗的勃尔只斤，孝庄的博尔济吉特都是部落的代号。蒙古人有姓是从2004年开始的。
启功说他姓启，从姓、氏的起源上讲，是正确的。
家园 兄台可否看过在下下面的帖子？ 我既然叫启功，当然就是姓启名功。有的人说：您不是姓爱新觉罗名启功吗 很多人给我写信都这样写我的名和姓，有的还用新式标点，在爱新觉罗和启功中间加一点。还有人叫我“金启功”。对此，我要正名一下。总之，我就叫启功，姓启名功。姓启有什么不好的呢 当年治水的民族英雄大禹的儿子就叫“启”。所以，我有一方闲章叫“功在禹下”，“禹下”就指“启”。我还有两方小闲章，用意也在强调我的姓，用的是《论语》中曾子所说的两句话：“启予手”，“启予足”，意为要保身自重。有一个很聪明的人见到我这两枚闲章便对我说：“启先生参加我们的篮球队、足球队吧。”我问：“为什么啊？”他说：“可以‘启予手，启予足’啊。”我听了不由得大笑。我很喜欢这几方闲章，经常盖在我的书法作品上。另外，不论事实如何，大家探讨一下，语气不用那么冲吧。平和一些，可好？
家园 看来符号是重要滴，本来想在上个回复结尾加个“:)” 后来又觉得麻烦，遂免，不想您老居然读出我语气冲的感觉……
家园 不会是因为据说弘历对弘昼不好的缘故吧 为什么对皇族这么不满意啊？