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主题:【书评】评点一下对《中国不高兴》的谩骂 -- 棋人鲁大耍

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  • 家园 【书评】评点一下对《中国不高兴》的谩骂

    目前对这本书的谩骂都没什么实质性内容,我看作者不是没看过(比如李银河女士就大方承认压根没看,但并不碍着她要提出两点批评)就是拿着没有上下文的只言片语存心误导。老夫把内容简介一下:

    所谓“老黄瓜刷绿漆”:老黄瓜是指已经工业化的国家,比如美、俄。中国的工业化还没完成,是嫩黄瓜。刷绿漆是指用国防绿唬人,米国不是一直在渲染他的军力吗?俄国虽然没落了,但毕竟也是老黄瓜。这里“老”也有撑不下去,无以为继的意思。刷绿漆的另一层含义是指米国所谓“信息化”战争的忽悠。米国把这套不着四六的东西都给了格鲁吉亚,但老毛子照样用没什么“技术含量”的老装备胖揍了格鲁吉亚一顿。中国一度也被忽悠到在国防建设上想“跨越机械化直接进入信息化”,好在现在明白过来了——没有实打实的基础玩虚的没用。

    所谓“中国要担当领导作用”“要有大目标”“呼唤英雄集团”“呼唤高尚”等等,其实都是一个意思:中国是一个后发国家,工业化的道路只走了半截。这个阶段狠关键,顺利完成则成为现代化国家,否则就会陷入歧路。日、德、俄历史上都是后发国家,他们都成功地完成了工业化,而中国的现状跟他们的同时期相比有很多不足。首要就是目标的问题,没有奋斗目标的个人会迷失方向,国家亦然。翻两番这样的小目标太容易实现,一旦实现就等于没有了目标;而神马“伟大复兴”之类的空话又没有任何可操作性;我看还不如早年的“四个现代化”实在(这一段是我的理解,书里没这么写,写了大概就别出了)。这样的目标当然需要有抱负、有道德的领导阶层来引领人民不懈奋斗至少几十年,而不是腐化堕落、以权谋私。这就是所谓“呼唤高尚”、“呼唤英雄集团”。

    以上就是这本书希望“立”的东西,而它“破”的则是当下弥漫的腐朽萎靡、不着四六的种种怪象。这本书从内容上说取名叫《坐在火山口上》我看也可以,只是这样就别出了。不过或许题目一换、再被一禁的话现在好多狂骂这本书的立马要改狂顶了。就象某论坛的某“逢中必反”的斑竹,成天转、发一些骂中国的文章,某一天连杨帆的文章都转来了。看到老夫回帖才知道杨是“大左”,立马改了口评 。

    从对这本书蜂拥而起的谩骂就可以看出:当下舆论和传媒的浮躁、浅薄已经到了何等地步。仅此一点就足以证明:象这本书这样的声音绝不是太多了,而是太少了。

    • 家园 为什么媒体要和大众较劲呢,什么道理?

      没想到新京报也那么崇洋媚外,狂批这本书。按理说,媒体要吸引眼球应当是迎合大众的心理,以前南方日报批判社会不公,深受好评。现在怎么就成了过街老鼠人人喊打。这是报纸变了还是大众变了,转折点是什么时候?国内有没有迎合民族情绪的主流媒体?

      • 家园 个人感觉

        以前南方日报批判社会不公,深受好评。

        这个,在绝大多数论坛,基本还是如此,其实我认为这是南方系存在的最大的意义,某种程度上,也是政府默许他们存在的原因。

        在西西河论坛呢,我觉得对南方系的评价有失公允。

        当然,南方系的风评,从早年几乎一边倒的好评,到现在综合看来还是三七开的七分好评,他们自己夹带私货是主要原因。

        以前是在具体事件的报道和评论中夹带私货,现在则可以堂而皇之的把私货独立成文来发表,怨不得越来越多的人不喜欢他们。

        不过要是没有南方系呢,有谁会去报道阴暗面的东西呢?虽然号称“90%的媒体被自由派掌握”,不过似乎只有南方系对社会不公的报道力度最大。

        不管他们这样做的动机如何,没有南方系,我们大概会生活在一个“和谐的多的舆论环境”当中。

        这到底是好事还是坏事,各人自己判断吧。

      • 家园 新一代人成长起来了,两代人经历不一样

        外链出处他们的改革和我们的改革.

        之于我们,三十年改革最大的成就莫过于市场经济的确立。诉诸于经验世界,就是物质的极大繁荣与个人自由选择度的大大增加。从一个物质极度短缺和个人生活受到严密禁锢的时代,到今天这样一个物质过剩、个人生活空前宽松的时代,反差无疑是巨大的。而正因为这种巨大的经验反差,我们评判改革的基准也被永远定格在那个畸形扭曲的遥远过去。然而,对于那些一生下来就被置于市场经济的他们来说,物质的繁荣与个人的自由几乎是与生俱来,天经地义的。所以,他们无须也不会对改革所带来的这一切感恩戴德。相反,他们感受更加强烈的是那些当今社会到处弥漫着的不公不义,是那些他们亲身经验着的失业、低工资、高房价、昂贵的教育,是那些在“差”与更“差”之间的选择自由。浸润在这样一种社会生活经验中的年轻一代,你让他们由衷地支持改革,岂不是与虎谋皮、强人所难?如果让我们铭心刻骨的经验是商品的奇缺、自由的奇缺的话,那么对于他们,公正的奇缺、保障的奇缺、民主的奇缺(当然也包括人民币的奇缺)则成为最重要的生活体验。如此两极的经验,他们所欲求的改革自然就不同于我们的改革。而他们的改革之未来指向也就清晰无比了。这一点,是那些仅仅强调市场化取向的老改革者们必须特别予以辨析的。

        如果让我们铭心刻骨的经验是商品的奇缺、自由的奇缺的话,那么对于他们,公正的奇缺、保障的奇缺、民主的奇缺(当然也包括人民币的奇缺)则成为最重要的生活体验。如此两极的经验,他们所欲求的改革自然就不同于我们的改革。

      • 家园 我知道的媒体人90%是自由主义理念

        都是认同美国式民主,唯美国马首是瞻的。

        • 家园 怎么可能

          西河就没有做媒体的吗? 至于90%都"唯马首是瞻"么? 你这话说出来就忒不和谐.

          自由和保守是同一枚硬币的两面, 永远不可能消失的. 观点可以争论, 主义哪有对错? 有些媒体人招人不待见, 那是因为在这条路上走远了.

          • 家园 切!观点要实事求是,不是为了招人待见。

            西河有媒体人,但西河本身认同美式自由主义的人还少吗?

            我说的是我身边接触的现实,你接触了几个?

        • 家园 不晓得彼等认同开除与扣工资的自由否

          混饭吃的,给他十个胆都不敢自由地惹着老板。

          屁个自由主义理念,护身符+遮羞布而已。

        • 家园 这是个屁股问题

          因为减少对媒体的管制,有利于他们吃饭。

      • 家园 因为高校的文科教育基本是反毛癫把持的

        东哥曾想取缔文科教育,当然是偏激了一点。但我认为至少应该把文科定为第二学历或者要求至少有两年的基层实际工作经验。

        现在操作话语权的这帮人对文字之外的东西(经济、科技)连起码的常识都没有,却都有一张雄辩跋扈的嘴。这种文化成了气候祸国殃民是必然的

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