五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】遥看清明时节的毛热邓冷 -- karman

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                              • 家园 算了吧,您哪,

                                我承认发第一篇帖子时没有先知先觉滴考虑到您跳出来,但是从回您的第一篇帖子开始俺就有注明

                                我就说有人中招,果然这就有马虎的了。

                                比如,据说,周恩来讲:我们共产党不搞暗杀(敌人)。

                                卖国的行径,土共没有做过。谣言也有,但是多为空穴来风,至今没有站得住脚的。

                                已经讲了是对敌不搞,对叛徒有暗杀

                                2009-05-12 21:24:46

                                然后您的回帖

                                “敌人”是吧? 请问已经叛变的白鑫, 顾顺章算不算敌人?

                                至于您对俺两句哈哈的大义凛然的指责, 俺只好说:

                                2009-05-12 22:15:36

                                这个没毛病吧?

                                另外,对“叛徒”算不算“敌人”和算不算语境里的“敌人”都弄不清,您的20位加减法学好了吗?您怀疑俺不会一元二次方程,可俺都不敢用奥数班的标准要求您了。

                                俺发每一帖都要求您正面回答这个问题,然后您扯到上海特科,对不起,您是特科史研究专家,但是俺的帖子本来就没提特科,您跳出来把话题往这方向上引干什么?弄得我险些被您带歪话题。不想当厨子的裁缝不是好木匠吗?何况您这专家大学生自始至终除了嘲笑我之外眼里没我这“据说”两个字,倒真是为了嘲笑人眼里不揉沙子啊。俺没早生四十年,未必委屈了俺自己,看样子倒是委屈了尊贵的您吧?

                                另外,您仍然没举出史料来啊。尽管您会一元二次方程(微分方程就不用您这现代史专家来解了)俺也不便用自然科学研究的标准要求您,传记也好,列出来啊?

        • 家园 老兄性子也太直了吧,我也是认同毛事实用主义者的

          不同的历史阶段而已。

          我可从来没说毛不实用,评价历史人物的时候,特别忌讳用非此即彼,不好即坏的评断。

          在那个革命斗争时代,毛是最彻底的实用主义者,不然就没有农村包围城市。但毛的实用是革命斗争的实用,他也是人,他大半生的斗争经历决定了他的局限性,建设时期需要让一个革命党转换成一个执政党,而这个转折大部分是邓做的,在当时的环境下,除了用矫枉过正的猫论来摸着石头过河,你试想把你自己放那个环境下,你能否提出更好的东西?这是邓作为人的伟大。

          毛是伟大的战略家,他缔造了一个历史的奇迹,他的领导的斗争扭转了中国百年积弱的国运,所以他逐渐被神化,他的精神被抽象,然后被传承和颂扬。在现实这是一个精神层面的东西。

          让大老板拿毛选,职业经理人拿MBA,这没有冲突。

      • 家园 花送好贴,这个评价农狗最喜欢
      • 家园 上花支持
    • 家园 毛泽东是神,当然供奉多。

      邓小平不过是人,要这许多供奉有何用。我固然敬仰小平的智慧功绩,可也不觉得有必要给他上香求他保佑什么的。

    • 家园 有人送草,咱就送花。

      恭喜:你意外获得【通宝】一枚

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    • 家园 有宝

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    • 家园 来呼应下。

      清明节一上午竟有三万余人瞻仰毛主席纪念堂堂

    • 家园 这帖子也有草?犯哪条河规了?
    • 家园 无奈中的无语,只好借助清明给主席上柱香了-

      这就是现实,这就是lz所说:

      过了三十一年的今日回头看看, 邓小平所做的, 砸烂多于建设。 他砸烂的是毛泽东砸烂后所建设的
      的结果!

    • 家园 文章写得不错,花

      虽然我不赞同您的立场,但比起有的人拿着鸡毛蒜皮的小事就大张旗鼓的扯大旗来说,您分析的还是有点道理的。

      毛要是再按着他的想法再搞5-10年,现在的我们估计唱他的赞歌的就不多了……邓的成功成就了毛的名声——从某种角度来说是正确的。

      毛的理论和理想是令人向往的,但毫无疑问,在当时的中国乃至世界,甚至在今天的中国乃至世界,都完全不具备彻底实现毛的理想的基础——这正如孔孟学说是十分吸引人的,但不仅在春秋战国,甚至在整个漫长的封建社会,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼——这些美好的理想从来没有实现过。

      一言以蔽之,毛是作为一个理想主义的神被人们供奉,无论是TG还是人民群众,他们都按着自己的需要自行解释着毛的思想,可以预计,这种解释权的斗争将永远持续下去,永远是争论不出谁对谁错,这也就是现实实际和公共理想之间的斗争,也就是人性的自私和社会公有之间的斗争,而这种斗争将永远持续到直到阶级彻底消亡的共产主义社会。

      邓是一个实干家,在邓的时代,中国实现了翻天覆地的变化,只要没有特别的偏见,这一点几乎没有人不承认。没有邓的改革,毛的理论可能就会想斯大林的理论一样,几十年以后,再也没有多少人能记得——毕竟更多的人的第一目的是为了自己过得好,其次才是这个社会更加的公平——奉献大于索取是可以的,也是这个社会所必须提倡的,但要整个社会的人都大公无私,那最多只是维持一代人而已。苏联就是最好的例子——保尔只有一个保尔,下一代就是斯达汉诺夫了。

      • 家园 最后一段上升到政治思想的高度

        左和右的分歧无论是理论上还是历史实践中已经斗争了几百年了,不是一两句话能说清楚,两者都扎根于人性

      • 家园 都实干了些什么呢?把老子口袋里的东西倒腾到自己的里面,

        把兄弟口袋里的东西倒腾到自己的口袋里,这是实干?靠投机取巧也叫实干?那还有什么不是实干呢?安利不是实干嘛?成克杰不是实干嘛?

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