主题：论如何实行有中国特色的定量宽松 -1 -- 老广
家园 插个嘴，市场化一定是以追逐利润为目标的，这句话不知道 这句话对不对，不对，以下就免谈了，80年代为何要坚定走市场化的道路？如您所说纯粹服务于资本的社会违反人的生活习惯与生存规律的，我为邓公有遗憾的一点，不过TG不走市场化怎么走向世界？
家园 哈哈 葡萄，你也想到了？！
从《我对历史的认识》的结论可以推出一些让现在的人不寒而栗的结果，可是，那必定是人类社会的未来形态，虽然我在推出来时也有些无法接受，但是，后来想想，别说几百年前、就是几十年前的人都无法接受我们现在的一些生活方式，因此，没什么的。
- 复 哈哈
家园 最近在来回跑来跑去的路上看韦伯的评传 del
家园 未来社会抛弃道德是必然的 一个"理性人"的社会抛弃道德不是理所当然的吗?道德本身就是社会"伪善"的产物,这种"伪善"无法经受现实的冲击.只有在抛弃"伪善"后社会中每个人从理性出发思考实行的行为那才是“真善”，是社会发展水平的真正体现。
家园 心有灵犀一点通啊 实际上，日本和德国的门阀在二战是被他们在英美的盟友给坑了，特别是德国，被坑了两回，因此，日本和德国的门阀在二战后对英美门阀是服服帖帖的。我们也要当心，特别是有人抛出了印度这块大饼，但是，该拿的时候也要去拿，否则，真正的盟友会伤心的，因此，对机会的把握要非常巧妙。
家园 这几段话写得太精准了。河里现在可不就是这样么 “带有人格分裂色彩的各种言论”，妙的很。非常同意。
家园 相信中国的传统，我们不是暴发户，有太多的教训经验。 家园 军国主义的道路估计不会走 中国人的气质和德国和日本还是有差别的。
其实，把浪漫主义和犬儒主义结合起来，就能理解为何纳粹可以前一分钟杀人，后一分钟演奏巴赫的协奏曲，看似矛盾的东西在一个人身上完美的集合起来了。
中国的确也有浪漫主义和犬儒主义，不过浪漫主义偏于空想和发泄，希特勒式的人物（以及身边的一群人）我认为在中国不容易出现。
- 复 前面已经说了
家园 花最后一句 法国以前的办法是移民。
日本的方法是自动化。
国家最近几年在机器人方面的投入也是相当大的。
- 复 花最后一句
家园 法国的办法实际已经失败 因为移民并没有被改造成真正的现代人——其实法国本国人绝大多数也不是真正的现代人。法国只是给自己加上了更多的包袱。
日本也没有前途，因为他们的大部分国民也不是真正的现代人——包括大部分中坚门阀，并且，这些门阀只是也只能骑墙。
家园 那啥事 真正意义上的现代人呢？ 家园 我在别的帖子里说过了 就是真正的、完全的以科学为价值观的人。建议你去读我在河里写的《我对历史的认识》。
家园 科学解决不了价值观的问题 科学对于价值观的形成可能有一定作用，但是科学的作用很有限。
科学解决的是实然问题，不回答应然问题。就是说，只能解决真的问题，不能解决善和美的问题。
至于人的本性——我认为今天人的思想感情模式，还是几万年前在非洲稀树草原上的小群体时代形成了，根本不适应现代社会的环境，所以现在精神疾病那么多。全面控制人的思想感情模式，是科学必然的发展方向——《美妙的新世界》，建议您读一下。
家园 我认为 科学本身就包含了善和美的问题。例如，我之前分析过，为什么在科学出现以后、人类出现了民主体制？这是因为通过科学，人们不得不承认每个人的价值都是等价的，这是人类最大的善。美的问题就更不必说了——仅仅自然科学的研究中就充满了美，如果把科学用于文科的一些研究，就会发现更多的美，其实，我前一阵子写《我对历史的认识》就发现了很多我过去从未发现的美。
但是，你的建议也很有价值，我会去读你推荐的书。
家园 那么看来老龄化在中国的解决办法会比较灰暗了？