五千年(敝帚自珍)

主题:他们终于等到了《中国不高兴》 -- 颜赤城

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  • 家园 他们终于等到了《中国不高兴》

    《中国不高兴》这本书在美国的媒体也都有所报道,其实可以说国际上一直对这方面的话题很感兴趣,有所期待。中国基本上没有国际关系大战略,闷头建设。其他国家把中国看作下一个世界强权,既然是强权,那么中国想要什么,要怎么用自己的力量改变这个世界,这个问题就关系重大,影响深远。这么讲,中国人自己听起来,好像莫名其妙,就是说我们其实没有什么想法。一方面是充满戒备的提问,一方面是不明就里的支吾其词。这在海外甚至产生了一种说法,是中国就是没头脑,不懂战略问题。当然正经人是不会轻易的放弃这种探究的。

    央视记者采访麦肯,共和党的竞选人,说如果中国不想成为美国意义上的强权呢?麦肯回:“They do, my friend.”为什么这么说呢?这是出于对人性的基本理解,根本不需要进一步讨论。就是人一定要追求更大的权力,并且一旦有了权力,就会用它。中国有了力量,就会运用力量,就这么简单。那么美国人是以己度人吗?中国人真的不一样嘛?中国人当然是一样的。

    为什么中国没有明确的战略呢?不是因为中国人和平宽容,而是因为中国人认为自己尚没有足够的力量去改变世界。中国的左派和右派同样都会有了力量就运用力量的,但是区别在于对自己的认识,有些人认为中国没有力量,而《中国不高兴》的作者们和很多外国人认为中国已经有了足够的力量去挑战国际现有秩序。这本书出场喊话,当然引人注目。

    《中国不高兴》提出的观点,比如以制造业为本、持剑经商,没有太多可争议的,有争议也是技术上的。和右派完全对立的是他们主张强势立场,对外强硬,使用军事力量,和他们反美的态度。政治立场是个人性格的选择。美国是我们的合作伙伴还是死对头?发生了冲突是应该无畏的对抗还是避免冲突升级?在程度上的选择都是取决于个人性格的,当然如上所说,也取决于对双方力量的认识。所以我完全可以理解这些作者的火爆脾气,我假设各国的军方大概都是一样的。

    我认可这本书对中国所谓精英的批评。有些专家和名人确实是为外人说话,对中国人辱骂,说他们是逆向种族主义不为过。我从来没喜欢过这些人,他们是自虐,是贱人。这不但是精英的问题,很多普通人也是这样的。经历过挫折的一代代人,丧失了信心,怎么看自己都觉得不行,我觉得是很自然的事情。而年轻一代更多地看到的是中国的成功,对国家的信心自然就强。我读海外媒体比较多,读多了,也觉得中国很强大。从外国看中国准确不准确呢?算是他山之石吧。

    这里被点名批判的是王小波。我还真没喜欢过王小波,他的杂文在我看来没劲儿,是软文。不记得他是不是辱骂过中国人。王小东讲了个故事,说海外华人在美国遭了抢劫也不敢反抗,不敢说美国的不是,反而大骂中国,这就是王小波的生活,这些人都是王小波。这个故事有点刻薄,也脱离现实。我认识的人里没有大骂中国的,都是爱国工程师加好爸爸的人。我没遭过抢劫。如果碰到,我肯定是不反抗的,交钱就是了。不止中国人,所有人都是这样。一般的街头抢劫,把现金给他他就就很高兴了,没有人会为了钱和歹徒搏斗,即使歹徒体格还不如你,因为他很可能持枪。遭了抢劫我也不会说美国的不是,就好像你遇见各种问题也不会上升到骂中国的高度一样。犯罪率高嘛。要骂美国也绝对不是骂犯罪率的问题。

    • 家园 制造业为本、持剑经商,这些争议还不大啊~

      制造业为本、持剑经商,没有太多可争议的

      这些争议就够大的了~

      仅说持剑经商一条,就完全违背了毛泽东和周恩来的“和平共处五项原则”。

      没有哪个国家会欢迎你持剑去经商,我们不欢迎别人这么做,别人同样也不会欢迎我们这么做。

      这个世界上就是共存,这本书动不动就扯到似乎要你死我活的角度,是很偏激的观点 —— 共存的意思就是双方都要让步,你强大了,你就让步少,你弱小,你让步就要多,这是很简单的道理。

      这些作者的思维是,中国强大了,中国就要追求绝对的公平交易,你美国不答应这种绝对的公平交易,我们就敢跟你打 —— 这是个正常人的思维么?

      • 家园 持剑经商? 感觉法西斯气息比较重

        这话跟希特勒我的奋斗里"用德国的剑为德国的犁取得土地,为德国人民取得每天的面包"感觉意思差不多。

        还有二战前的小日本,也是要用自己的武力为自己获得权益,但没认清形势,最后让美帝揍成那个B样。

      • 家园 基调似乎有所不同

        《中国不高兴》的作者中,好像除了宋晓军之外,民族主义的观点都比较重。

        我认为他们目前观点的基点是提倡民族主义,增强民族自信心。这是他们在当下最重要的观点,关于文艺腔的讽刺应该是这本书的主题。

        所以“持剑经商”的观点,我想可能不过是其一个次要的对远景的考虑。

        • 家园 我真没注意那篇文章是谁写的,只是看了文章

          铁托曾经说过:不能说“只要目的正当,一切手段皆无伤”。

          这本书的基点我是赞成的,但他们从这个基点基础上提出的各种观点和看法,我是反对的。

          所以对“持剑经商”这个我得印象这么深,是因为曾经看了凤凰台的一个辩论,把作者请出来阐述他们的观点,他们的态度我感觉过于偏激。

          您可以看看:一虎一席谈之《中国不高兴》

      • 家园 如果换成“手持大棒,说话和气”呐?

        这和“仗剑经商”本质上是一样的嘛

        • 家园 您可以这么觉得一样,我也可以这么觉得

          但那些作者不这么阐述啊。

          “手持大棒,说话和气”的本质是用武装力量维护秩序,“仗剑经商”本质是用武装力量强迫别人接受自己制定的秩序。

          我读这本书之后,基本上是这么一个看法,如果您也读了这本书的话,也许您的看法和我不同 —— 但咱们的观点一样,就不必扣字眼了吧。

          • 家园 想起本玄幻穿越小说中的场景来

            向问天听了吴天德的话,心中灵光一闪,霍然停住脚步沉吟道:“攻城为下,攻心为上!攻心”。

            他想了半晌,忽然转头向吴天德问道:“你说男人应该追求些什么?”

            吴天德一副理所当然的表情道:“当然是金钱和美女!”

            任盈盈听了脸色一垮,蓝娃儿连忙捂住了嘴,生怕笑出声来会让吴大哥难堪。

            向问天窒了一下,哭笑不得地瞪了吴天德一眼。吴天德叹了口气,改口道:“男人当然应该追求事业和爱情!”

            任盈盈听了这才神色一缓,只当他方才是故意说笑,不禁瞪了他一眼,心想:这个家伙,怎么无论什么时候都没点正经?

            吴天德苦笑道:“这两句话有什么区别吗?措辞不同而已!”。

            • 家园 吴天德是谁?

              就记得射雕里面有个段天德……

              我看笑傲怎么不记得有这个人?也是日月神教的?

            • 家园 唉,这个境界啊~~

              吴天德一副理所当然的表情道:“当然是金钱和美女!”

              任盈盈听了脸色一垮,蓝娃儿连忙捂住了嘴,生怕笑出声来会让吴大哥难堪。

              向问天窒了一下,哭笑不得地瞪了吴天德一眼。吴天德叹了口气,改口道:“男人当然应该追求事业和爱情!”

              原来,在追求“大目标”的民族主义者同志们看来,毛泽东同志毕生追求的解放全人类的伟大“事业”,不过是追求“金钱”罢了。

              同样的,在追求“大目标”的民族主义者同志们看来,周恩来同志和邓颖超同志之间的“爱情”,也不过是帅哥追“美女”的桥段罢了。

              穿越,果然穿越~~~

          • 家园 观点太理性中庸了书卖不好吧。

            把他当作流行电影电视剧一样的文化产品看吧。

            • 家园 是啊~

              他这么写是为了书好卖,可以理解;

              但要是把他写的这些硬要当成中国未来的道路,而且用这些观点作为武器去批判另一种极端,这就不可理解了~

              打个比方,宣扬大国沙文主义用以反对其他的大国霸权主义 —— 这两个那一个是好东西呢?

              • 家园 这本书我觉得太自信了点

                所以我不买也不看,因为几个作者的基本观点我都明白,也不用多看一本了。

                这本书有点犯晕,对我来说,本书的价值在于让一些更犯晕的的人感到愤怒,把他们气坏了,我对此很高兴。

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