主题：【原创】赵尔丰和德格改流（一） -- 王树
家园 【原创】赵尔丰和德格改流（一） （本节为德格简史）
清朝时康区的大土司有四个，分别是巴塘土司，理塘土司，明正土司（打箭炉土司）和德格土司，其中以德格土司之地最大。德格位于康区的北部，地界四川、青海和西藏，位于金沙江的上游，东连甘孜、瞻对，南至巴塘，西到昌都，北至黄河河源一带，因地方广袤，当地百姓有“天德格，地德格”之谓。
德格的四至（东甘孜、西昌都、南巴塘、北河源(在图之外)）
德格，传说是藏族英雄格萨尔王的征战之地，南朝陈文帝（陈霸先之侄，559-566年在位）时，曩擦嘉在此地崛起，打败周围东女等国，自立为光明天子。四传至噶尔东赞宇松，唐书名之曰薛禄东赞。薛禄东赞果毅有为，辅佐松赞干布，立国高原，雄霸西南，为吐蕃极盛之时。
贞观十四年（640年），松赞干布派薛禄东赞携带重礼来长安求婚，太宗器之，封薛禄东赞为右卫大将军，以琅琊长公主外链出处之外孙女妻之。高宗永徽元年（650年），松赞干布死，其子早死，薛禄东赞立其孙为赞普，即为芒松赞普，芒松赞普年幼，薛禄东赞以大相辅之。
乾封二年（667年），薛禄东赞死，其数子皆为朝中重臣，朝政由其次子噶尔庆阿尼把持。噶尔庆阿尼，唐书名之曰论钦陵（钦陵），曾于高宗咸亨元年（670年）攻占了安西四镇。高宗仪凤元年（676年），芒松赞普死，其子器弩悉弄即位为赞普，年仅八岁，论钦陵擅权，赞普忌之，于武后圣历二年（699年）诛其党羽，论钦陵举兵反，兵败自杀。论钦陵之弟，藏名扎哇摆，唐书名之曰赞婆，也是朝中大员。论钦陵事败后，赞婆率部降唐，武后授之为辅国大将军、归德郡王，驻兵河源；授赞婆之兄赤尼赤贾（薛禄东赞有五子，长为赤尼赤贾，次为论钦陵，三为赞婆）之子为左羽林大将军、安国公，皆赐铁券。
传至第二十九世宜奴多杰，忽必烈经此处征大理，远近部落投降。忽必烈在此地置朵甘思宣慰使司都元帅府，封宜奴多杰为大司徒。明朝在此地置朵甘都尉指挥使，清朝置宣慰司。元明清三朝，德格之地皆为土司所辖，康人称德格土司为“德格甲波”，甲波，即王也。数代贤能土司，多有扩张，政教势力皆强，传至清末，征之谱牒，已至五十一世矣。
传承既久，文化亦盛，雍正七年（1729年），德格土司成立了德格印经院（外链出处）。各派宗教，在此处均盛。德格土司有五大家庙，分别为八邦寺、噶拖寺、白玉寺、竹庆寺和协庆寺。其中八邦寺为噶举派，其余四寺为宁玛派。然而，和德格土司关系最密切的，是萨迦派的更庆寺，更庆寺就在土司官寨的旁边。
曩擦嘉之五十一世孙，名罗追彭错，其妻名玉米者登仁甲，二人有一子，名曰多吉僧格。后土司罗追彭错与民间女私通，其妻恨之，遂于头人[1]私通，生子名曰昂翁降白仁青（此后简称降白仁青）。光绪十六年（1890年），罗追彭错欲立长子多吉僧格为嗣，其妻不允，欲让次子降白仁青袭职，由是夫妻反目，玉米者登仁甲为藏人（区别于康人），和瞻对藏官是姻亲，瞻对藏官帮助她对抗其夫。夫妻二人各携一子分居。
注[1]：土司有严格的管理结构，一般是把所辖之土分为若干块，各置头人管理，头人由土司任命，按其所管土地之大小，称大头人、小头人。
本帖一共被 5 帖 引用 (帖内工具实现)家园 几张德格家族人物的照片 
外链图片需谨慎，可能会被源头改降白仁青之子，德格·格桑旺堆，藏军第九代本团团长。二排右五。
外链图片需谨慎，可能会被源头改德格·格桑旺堆（右）
外链图片需谨慎，可能会被源头改德格·格桑旺堆一家
外链图片需谨慎，可能会被源头改德格·格桑旺堆，中间手持衣服者，据说是1952年毛主席指示有关部门为他做的呢料衣服。
外链图片需谨慎，可能会被源头改泽汪登登（多吉僧格之子）之妻降央伯姆和她的儿子
关键词(Tags): #德格，家园 【原创】后改土归流时代的德格土司 多吉僧格得子甚晚，民国四年（1915年），独子泽汪登登出生，多吉僧格此年已五十岁矣。鼎革之后，政府对康区的控制减弱，大小土司又纷纷复辟，多吉僧格于民国四年（1915年）又回到了德格，复辟成功。民七大溃败后，德格的大部分地方为藏中占去，多吉僧格也被押到拉萨软禁，民国十五年（1926年）病死在了那里。这段时间内，德格处在藏官和大小头人的共同统治之下。多吉僧格死后，他的儿子泽汪登登被藏中允许承袭土司之职，泽汪登登那时只有十几岁，大权在握的是大头人夏克刀登。
宣统元年（1910年），降白仁青被赵尔丰的边军打得一败再败，狼狈渡过金沙江，曾一度派人去甘肃夏河的拉卜楞寺求救。这时，从北京返回拉萨途中的十三世达赖正好路过此地，降白仁青就投了达赖。达赖带其返藏，开始把他安置在了那曲。鼎革后，达赖从印度回到拉萨，降白仁青也从那曲到了拉萨，被封为四品官，在西藏继续做贵族，于民国二十四年（1935年）病死在了那里。降白仁青和他哥哥多吉僧格娶的是同一家贵族的女儿，他们二人的妻子是姐妹。降白仁青的儿子，名叫格桑旺堆，在江孜的英文学校读过书，一度还当过喇嘛，后来在藏军里做到了代本（相当于团长）。
民国二十一年（1932年），刘文辉的部队又将藏军赶到了金沙江以西，德格又脱离了藏中的控制。刘文辉在此地也派设有官员，然而势力远不及德格土司。
泽汪登登在民国二十七年（1938年）娶隆庆土司之女降央伯姆为妻，生有一子，四年后，泽汪登登去世。他儿子才三四岁，不能处理政事。德格家族的五大家庙活佛，大小头人开会，商议土司承袭之事。会议上，各方分为两派，一派主张让降央伯姆承袭，另一派以大头人夏克刀登为首，主张从藏中迎回降白仁青之子格桑旺堆（夏克刀登家族历史上一直是降白仁青的死党），让格桑旺堆与降央伯姆成婚，然后格桑旺堆承袭土司。两派争持不下，最后在外界调解下，勉强达成了降央伯姆摄政，等其子成年后承袭的协议。但此后双方明争暗斗不已，直到解放。夏克刀登和降央伯姆都在新政府中任职。民主改革后，德格土司也走进了历史，泽汪登登之妻降央伯姆于1988年去世。
关键词(Tags): #德格，家园 达赖在藏民的影响还是很大呀，班禅远不及 家园 呵呵 名义上二人相当，势力上好比万岁对八千岁
- 复 呵呵
家园 区域上有区别吧 前藏后藏的不一样，达赖掌管前藏、班禅掌管后藏。有意思的一点是似乎最近闹事的地方，四川、青海一带，都是原来班禅的地盘吧。前藏除了拉萨因为特殊的地位，其它地方似乎没有什么特别的新闻。没有一个有力的班禅控制局面？
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家园 【原创】赵尔丰和德格改流（六） 第二天（五月初六日），五路兵都追到了色须，杂渠卡头人工布多登早将其家眷和财物转移，只是率领他手下的人死死把守着色须的山口。赵尔丰令各营轮流进攻，叛军也不时冲出山口，和边军混战，如此相持了数天。第五天的时候，边军取得了一些突破，将叛军中数位犷悍异常的头人击毙，包括杂渠卡头人的弟弟和外甥，叛军之气为之稍夺。
第九天（五月十三日）的黎明，程凤翔、颜正谟和胡炳权率领三百兵，皆手持短刀闯入山口，敌军持刀矛死拒，边军虽有伤亡，但拼死不退，程凤翔手刃多匪，其他各营兵遂得以进入山口，夺得此隘。杂居卡不产五谷，本是游牧之地，叛军皆备有马匹，各上马飞驰而逃，边军遂进入色须。赵尔丰从各营抽兵，分几个方向追击，追了数天，有的追到了西宁界内，有的追到了野人部落边界，但都没有看到叛军的踪迹。
赵尔丰一面在色须招抚百姓，一面在当地人挑选诚实者，四出打探叛军的踪迹。色须位于上杂渠，上杂渠共有百余村，有的是叛军的死党，要么战死，要么随之逃亡，也有被胁从的，此时皆畏罪藏匿不出。赵尔丰早就告诉边军，凡遇到逃民，只要没有和叛军大队在一起，都要好言劝慰，告诉他们边军只诛首要，其余不问。赵尔丰还派人四处张贴布告，晓谕此事。杂渠卡百姓开始怀疑，后来也慢慢相信了，一个月里，陆续来军前投诚。赵尔丰亲自出面开导抚慰，百姓信服。中杂渠和下杂渠两处百姓，也都陆续来投。征之图籍，惟少一村，村名为昌撒贡马，向百姓打听，才知道因此村离色须最近，降白仁青等人逃走时，唯恐此村百姓会泄露自己的行踪，遂胁迫他们一起逃走。
到了六月，有一个被派去打探踪迹的当地人回来了，向赵尔丰报告，叛军现在噶衣牧场，那个地方名叫卡纳重山，是两个野人部落的交界处，有大河环绕。叛军派人在山顶侦察，十余里外，都可望见。这位探子，幸好是杂渠卡的百姓，谎称自己是败后逃出来的，叛军不疑，又派他回来打探边军的情形，这位百姓才得以回来。
赵尔丰想着叛军居高望远，要是边军明目张胆得进兵，叛军望见后，若肯迎战还好，要是望风而逃，边军跑这一趟就是白费功夫了。于是各营分别挑出一百精兵，用土人和前面那位探子做向导，不携带帐篷，各自裹粮，每人一马，一羊皮大袄，昼伏夜行，若遇雨雪，则以羊皮袄遮盖。每夜行数十里，七八日后，始到卡纳重山。
叛军也没有松懈，整日枪不离身，边军一到，两方就交上了火。很快边军就占领了第一重山，降白仁青等人退至第二重山，居高临下，和边军对射，相持之际，一队边军乘敌不备，从侧面小路爬到山上，和山下边军夹击，叛军一时间有些混乱，山下的边军乘机上攻。山下边军上山后，叛军数人被杀，余皆乘马狂奔，边军亦乘马追击，击毙了十余人。追至通天河边，众叛军无路可逃，有的游泳过河，有的乘马过河，河水浪大，淹死者甚多，只有十余人渡过河去，得以逃脱，降白仁青亦在其中。其余皆弃协跪地，因边军早就喊话，降者免死。询问这些人的家乡，皆是昌撒贡马一村的百姓，被降白仁青胁迫至此，男女一共五百余人，皆发给护照，令其回家。至此，德格全境，已全部归顺。
赵尔丰复派士兵追击，并各处搜山，搜了一两个月，丝毫不见叛军的踪影。此时已是九月，赵尔丰又有了护送川军入藏的任务，故班师回德格。
当初，赵尔丰率军驻扎在德格的时候，多吉僧格就自请改流，赵尔丰最初没有答应，后来多吉僧格屡次请求，称其前与降白仁青争袭，以其并非老土司之子，且有幽废老土司之罪，今大皇上派兵平乱，已是为其和老土司雪恨伸冤。且自知不才，头人不服者众，若勉强承袭，恐将祸及己身。赵尔丰答应了，上疏请将多吉僧格的土司一职改为世袭花翎二品顶戴都司（虚衔），年给赡养银三千两。德格遂改流，划分为五区：邓柯府、德化州、白玉州、石渠县、同普县。邓柯之所以设府，是因其地毗邻野人部落，若将来野人部落投诚，又须建州设县，故先设邓柯府备之。
多吉僧格主动呈交土司印信和号纸，献地于国家，使得赵尔丰的改土归流得以在康北展开。康北诸土司，此后两年内，几乎全部主动交出土司印信和号纸，自请改流。
德格改流后，多吉僧格在更庆、龚垭和麦学三处官寨都被用作官府的储粮之所，多吉僧格没有像样的房子居住，也没有力量再建房。于是赵尔丰奏明，将前巴塘正土司已充公之官寨一座，并寨内一切设施，寨外马厂、水磨及菜园数亩，草场数亩，拨给多吉僧格，作为其永久产业。多吉僧格于宣统二年（1910年）十二月迁居巴塘。
赵尔丰在巴塘设学，已有数年，但因经费不多，并未建造学堂，都是租赁民房使用。宣统三年（1911年）春，多吉僧格捐出他的赡养银一千两，其妻将旧存衣服首饰变银一千两，共同捐出，用来兴学。赵尔丰嘉许之，奏请赏多吉僧格头品顶戴，奖励“急公好义”匾额，并为其妻建坊，以风示边隅，后各土司有风起继之者。
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（德格改流部分完）
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