主题：【习作】谈一谈希腊神话（烂文慎入） -- js3617

整理了一下半神时代中期的故事，看了下彼此间的联系。结果发现这个时期事件间彼此的联系多了，但是时间上更加混乱。

这一时期的主要人物有三个，赫拉克勒斯、忒修斯、俄狄浦斯；事件有四起，阿尔戈英雄的远征、卡吕冬的狩猎、七将攻忒拜、后七将攻忒拜。

从时间上来讲，赫拉克勒斯贯穿始终，他参加了阿尔戈英雄的远征，在中途退出，之后又有几次交集。

而忒修斯也在阿尔戈英雄名单之中，但是他后来又在雅典见到离开了伊阿宋的美狄亚，这就圆不上了。美狄亚到雅典时阿尔戈英雄的远征至少结束十年了，也就是说忒修斯又在希腊游荡了十年才到雅典与父亲相认，这就说不通了，忒修斯当时是直奔雅典而去的。

再看赫勒克勒斯的十二件大功与阿尔戈英雄的远征及忒修斯之间的交集，第九件与第十一件发生在阿尔戈远征期间，彼此有交集，但是第十二件他又在地府遇到了忒修斯，按这个时间顺序来讲，第十二件大功发生在第十一件几十年之后。

不合理的还有海伦的两个哥哥，卡斯托尔和波吕丢克斯兄弟。这两兄弟和海伦年龄相仿，却参加了阿尔戈英雄的远征，波吕丢克斯还露了一小脸。N多年后忒修斯抢走了幼年时的海伦，这两兄弟又去打打杀杀。

这复杂的时间关系搞得我忍不住想大喊一声：你们他妈的都是玩穿越的吧！

这种现象产生的原因就是，神话是不断改进补充的。伯罗奔尼撒这边把赫拉克勒斯推崇起来，拼拼凑凑的让他干了十二件大功，成了了不起的人物；阿提卡那边一看就不爽了，马上组织写手改他们英雄忒修斯，也不管时间能不能对上，就硬把忒修斯塞进阿尔戈英雄里面；伯罗奔尼撒这边一看自己的英雄被比下去了，马上也跟着改，也把赫拉克勒斯塞进阿尔戈英雄里面，还让他大大露脸，然后贬低一下忒修斯，让他在地府受罚被赫拉克勒斯拯救。这么一来二去就改乱了套了，完全不顾我的感受。

唉，横向上比较混乱，那就纵向上来看吧，神话本来就不是什么严谨的东西，各位姑妄看之。

下一篇进入半神时代的中期，先讲赫拉克勒斯的故事。因为我不喜欢十三这个数字，这贴就算是第十三篇吧。

前面讲的故事不是阴谋诡计就是杀人放火，这回讲个轻松点的小故事，作为半神时代早期故事的终结。

有一次迪俄尼索斯在小亚细亚的弗里吉亚游行狂欢，他的随行人员西勒诺斯和大队人马走散了，又喝醉了酒，就在田野里睡着了。当地的农民发现了这个老头，就把他送到国王弥达斯（Midas）那里。

这个时候迪俄尼索斯已经是名头在外，大家都知道他对朋友友善而对敌人残忍，所以谁也不敢触他的霉头，对他的随行人员也是恭恭敬敬。弥达斯也是如此，他连续十天设宴款待西勒诺斯，在第十一天把酒神的朋友送回到酒神身边。弥达斯这样做很可能是在摆一种姿态：我对酒神的朋友都这么好，说明我是一个虔诚的信徒。果然迪俄尼索斯非常高兴，一方面是因为自己的朋友平安无事，另一方面可能也是因为弥达斯的态度。既然这凡人这么上道，那自己也得表现的慷慨一点。就答应弥达斯可以满足他一个愿望。

迪俄尼索斯之所以答应弥达斯可以满足任何愿望，可能也是对弥达斯有所了解，知道这家伙脑筋不好使，而且比较贪，提出的肯定是金钱方面的愿望。要是对方是奥德修斯这种聪明人，他打死也不会许这个诺，那可是后患无穷。即使对方换成阿喀琉斯这种比较单纯的热血青年，这种许愿游戏也不能玩，谁知道这小子会不会提“和全世界的英雄作战”这种要求，那可有的忙了。而弥达斯的愿望是：让自己触到的任何东西都变成金子。迪俄尼索斯听到弥达斯的要求的时候，估计暗地里松了一口气，不过表面文章还得做足，就装出一副“怎么提这种蠢要求”的遗憾样子，答应了他的要求。

弥达斯其实不缺钱，在他婴儿时期，就有蚂蚁排队向他口中送食物，这是大富的预兆。他身为国王经济条件肯定不错，不过他就是爱金子，这估计和宙斯爱泡妞、赫拉克勒斯爱打仗一个道理，属于一种癖好。现在得到迪俄尼索斯的帮助，有了一双点金手，更是四处乱用，见到什么摸什么，搞了一堆金苹果、金树枝、金麦穗什么的，变金人倒是没听说。估计这金手指作用范围也有限，不然他双手往大地上一放那就麻烦了。估计迪俄尼索斯也没那么大神通，这也就是哄弥达斯玩玩。弥达斯玩累了就想吃点东西，现在有的是钱了，那就大排宴席，不过他吃东西的时候，发现麻烦来了，无论他想吃什么，一摸就变成了金子。金子虽好，可不能充饥，这一下他慌了神，懊悔得直拍脑门，结果连额头都变成金色的了。

其实弥达斯完全可以叫别人喂他食物嘛，难道是他觉得这样做有失王者尊严？可能那个时候手套什么的也没发明，餐具就是手，弥达斯要是聪明的话还可以发明个筷子刀叉什么的，不过他要是聪明的话就不会许那种愿了。所以他慌了神之后，就向迪俄尼索斯祈祷，要取消这种超能力。

迪俄尼索斯估计早就知道会有这样的结局，就答应了他的要求，让他到帕克多罗斯河的源头去冲个澡，就把魔法转移到河里了，此后这条河里就大量携带金沙，成了产金的地方。

经过这事弥达斯就走向另一个极端，变得憎恨一切财富。他离开宫殿，每天拥抱大自然，和牧神潘的关系不错。

插几句谈谈潘。潘是森林之神和牧神，是赫尔墨斯和自然女神德吕俄佩的儿子。他出生的时候浑身长毛，下半身是羊腿和羊蹄，头上有羊角和羊耳，塌鼻长须还有尾巴。这副尊容吓了他母亲一跳，就把他抛弃了。他被赫尔墨斯拾起带到奥林波斯山，因为样子滑稽而得到众神的喜爱。潘地位不高，基本上是个小丑的角色，平时喜欢在深山密林中游逛，同自然女神跳舞，吹奏他自己发明的笛子。其实潘挺有才能，不但有音乐天赋，还有预言的能力，据说阿波罗的预言本领也是潘教的。潘有时候也会情绪低落，想要独处不被打扰，谁打扰他，他就恐嚇谁（Panic，呵呵）。迪俄尼索斯建立自己势力的时候，潘被他拉拢进来，成了酒神伴友之一。

某天潘宣布要和阿波罗比音乐，场地应该是在某处山林中，裁判是山神特罗摩斯，还有一些自然女神和普通人当观众，其中就有弥达斯。

潘要和阿波罗比音乐的目的可能很简单，就是为了吸引自然女神的注意。他泡妞一向不成功，以前爱上过自然女神叙任科斯，结果叙任科斯见到他就躲着跑，最后为了躲他变成了芦苇。潘无奈之下，只好折下芦苇做了个芦笛。估计那次潘也总结了经验，可能是认为自己失败就失败在长相上，长相没法改变那就展现才华好了。所以他才和阿波罗比音乐。

其实泡妞这事和长相才华没什么关系，关键就在地位上。宙斯泡妞屡获成功，倒不见得是他手段多高明，实际上宙斯泡妞的主要障碍是他老婆赫拉。宙斯泡妞只有赫拉不愿意，没听说那个小姑娘不愿意的，伊娥算是个例外，那也是开始的时候被吓着了，毕竟人家宙斯的地位在那儿摆着呢。潘可能不明白这一点，所以才屡战屡败。其实比音乐也是一样道理。音乐这东西主观性很强，每个人的口味不同，判断标准自然不同。所以抛开其它因素，单从音乐造诣上来说，很难说谁比谁强。潘的芦笛被认为是天籁的代名词，而阿波罗是缪斯之首，自然也得有点本事，这个时候就要看地位了。

果然，潘吹笛子的时候，大家表现出有限度的赞赏。然后阿波罗上场表演七弦琴，他是个金发帅哥，首先扮相上就胜了一筹，小姑娘肯定都支持他，其他的懂点人情世故的都知道该怎么办。等他演奏完毕大家齐声鼓掌叫好，由老山神特罗摩斯宣布阿波罗是胜利者。

这时候识相的肯定要鼓掌赞许，最好再夸奖一下裁判公正，但是有个不识相的冒出来了。弥达斯和潘的关系不错，这时就出来给潘鸣不平，说裁判不公，获胜的应该是潘，这次选秀肯定有黑幕什么的。这一下阿波罗被惹火了，就打算惩罚一下这家伙。

要知道，阿波罗下手可是非常狠的，猕猴马耳叙阿斯（Marsyas）曾经捡到过雅典娜的长笛，要以此长笛向阿波罗挑战比赛音乐，还定下胜利者任意处置失败者的赌局。结果它犯傻请司文艺的缪斯当裁判，失败后这倒霉猴子被阿波罗绑在树上，活剥了皮，流下的血汇成了马耳叙阿斯河。

不过这个时候周围人多，阿波罗不好放箭杀人，也可能是他考虑到弥达斯的母亲是女神库柏勒（Cybele），库柏勒在小亚细亚也算是一方诸侯，不太好惹。总之弥达斯算是捡了条命。但是惩罚是不可避免的，于是阿波罗用手揪住弥达斯的耳朵一抽，抽成了驴耳朵。

弥达斯得罪了阿波罗之后，只好带着驴耳朵生活。为了掩饰，他整天戴着厚重的帽子，驴耳朵这事只有他的理发师知道。这个理发师有一颗八卦的心，却不得不保守秘密，心理负担非常大。受不了的时候他就跑到没人的河边挖个洞，冲着洞大喊“弥达斯国王长了一双驴耳朵”，宣泄之后再把洞添上。结果河边最后长出许多芦苇，风一吹发出沙沙声，听起来正是“弥达斯国王长了一双驴耳朵”。这样这个秘密就泄露出来了，成了人尽皆知的秘密。芦苇出声这招，可能是阿波罗的手下搞的鬼，比如哪个自然女神之类的。阿波罗本人不一定记得这件事，他手下的倒可能揣测一下他的意思，让弥达斯最终沦为笑柄。所以说，不但不能得罪领导，领导身边的人也得注意，不然早晚倒霉。

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下一篇进入半神时代中期的故事。

之前谈到的不是神的明争暗斗就是人的王室恩怨，这回换换口味，谈一谈一个工程师的故事。

这个工程师其实也是个王族，他居住在雅典，是厄里克托尼俄斯的后裔，名叫代达罗斯（Daedalus）。这人是个了不起的艺术家和发明家，据说他发明了刨子、锯子、斧子、钻子、粘胶、垂直坠等等，数量真是不少。总之这人在建筑业和手工业领域堪称权威泰斗，就是不知道他这么多的发明里有没有学术剽窃，估计是有。

这么说是因为代达罗斯的人品实在不怎么样，他在雅典居住的时候收了个徒弟叫塔洛斯（Talos），这个徒弟还是他的侄子，也是相当有才华。塔洛斯发明了陶工旋盘，就是以后一男一女用来抱在一起玩泥巴的那玩意，还发明了圆规，而且这些都是他独立完成的，没有经过代达罗斯的指导，论文发表的时候代达罗斯想挂名都挂不上。

代达罗斯身为学术权威，自然也有权威的做派，那就是嫉妒乃至打压有才华的新人。他看到塔洛斯名声大噪，俨然成为建筑业界冉冉升起的一颗新星，于是妒火中烧，竟然动了杀人的念头，而且付诸实施了。他把自己的侄子从雅典的城墙上推下，摔死了这可怜的年轻人。掩埋尸体的时候被人发现了，他惊慌之下说自己在埋一条蛇。看来搞学术的也不见得就能搞高智商犯罪，这种借口怎么行的通。结果是雅典最高法院宣判他有罪。

但是一般的监狱肯定关不住他。代达罗斯逃跑了，领着儿子伊卡洛斯流窜多时，最后跑到克里特岛。克里特岛的国王弥诺斯（Minos）是个强人，和雅典的关系也不太好，就收留了代达罗斯，把他作为御用工匠来使用。

这里插几句谈谈弥诺斯，他是宙斯和欧罗巴的儿子，统治着克里特岛。这个人比较爱打仗，而且下手比较狠，手下小弟也多。

弥诺斯曾经带兵攻打墨伽拉。当时的墨伽拉王叫尼索斯（Nisus），这个人比较怪，头上长着朱红色的头发，是他的命根子，剪掉就会死。尼索斯有个女儿叫斯库拉（Scylla）。弥诺斯老爸是宙斯老妈是欧罗巴这对酷男美女，他长得肯定也不差，斯库拉看到就动了心。弥诺斯估计也是用了一些手段，把斯库拉迷得神魂颠倒，居然答应去剪掉她老爸的头发，而且真干了。尼索斯一死，弥诺斯就借这个机会占领了城市，但是他怎么对待帮了他大忙的斯库拉呢？是把她拴在船尾上，拖到萨洛尼克湾淹死。

最初决定克里特岛由弥诺斯还是别人统治的时候，弥诺斯曾祈求波塞冬赐予神牛，发誓将以此牛献祭，于是海上果然出现一头神牛，这样就肯定了弥诺斯的统治。用领导给的东西当礼品贿赂领导，怎么看怎么荒唐。别忘了弥诺斯是宙斯的儿子，这事纯粹是走个过场，表个态确立弥诺斯的统治权而已。

弥诺斯得到了神牛，也就该用它来献祭再还给波塞冬，但是这头牛十分漂亮健壮，弥诺斯舍不得用它献祭，就把这头牛藏在自己的牛群中，随便找了头牛献祭了事。波塞冬被阴了东西还被侮辱了智商，自然很不爽，就报复。他惯常的报复手法是派海怪捣乱，不知是谁给他出了个损招，这次居然换了手段，让弥诺斯的老婆帕西法厄爱上了公牛，生下了半人半牛的怪物弥诺陶罗斯（Minotaur）。

代达罗斯来的时候，弥诺斯手头上正好有个大难题，他的便宜儿子牛头人可能精力旺盛，四处捣乱，他不知道怎么处理，也不敢杀，可能也是没有杀的实力。正好代达罗斯来了，弥诺斯就让他给牛头人修一座迷宫当住宅，要让进去的人都感到晕头转向，迷失方向。这迷宫里面迂回曲折，代达罗斯身为总设计师，进去验收的时候也差点转不出来，出来后就做了个缠线轴以防万一。他后来为弥诺斯做了很多精巧的工艺品，建造了精美的建筑，因此很受弥诺斯器重。

后来发生了一件事，弥诺斯和雅典人发生了矛盾，他的儿子安得罗格俄斯（Androgeos）在雅典参加竞技大会，名次优异独占鳌头。雅典王埃勾斯出于嫉妒，也可能是想剪除一个未来的隐患，就设计谋杀了安得罗格俄斯。这事败露之后弥诺斯大怒，领兵报仇攻打雅典，战胜之后正好想到自己的便宜儿子没粮食吃，就强迫雅典城每九年必须给克里特送七名童男童女，作为进贡弥诺陶洛斯的祭品。

后来埃勾斯的儿子忒修斯认祖归宗，来到克里特岛解决牛头人的粮食问题。代达罗斯身为雅典人，虽然犯了罪背井离乡，但内心深处还是向着故乡人，就锻造了一把魔剑，和缠线轴一起交给弥诺斯的女儿阿里阿德涅。阿里阿德涅用这些道具帮助忒修斯杀死了牛头人，然后一起私奔了。弥诺斯为此大怒，把代达罗斯父子统统关进迷宫。

代达罗斯毕竟是个科技工作者，迷宫能困住一般人，困不住他。他冥思苦想有了一个伟大发明，收集羽毛和蜂蜡，制作了两对翅膀，给自己和儿子安上，从空中逃离了克里特岛。

逃跑前，他曾经嘱咐儿子不要飞得太高，飞得太高蜂蜡会被太阳晒化。伊卡洛斯年轻人心性，逃跑的时候飞得很得意，一直向太阳飞，忘了安全注意事项，结果坠海而死。看来代达罗斯对飞行器的研究还处在摸索阶段，不了解高空条件，这项目是情况所迫仓促上马，此前也没做过实验，因此没有采取飞行员与外界环境隔离的方法。飞得太高会被冻死或者因为气压低而血液沸腾而死，估计伊卡洛斯就是这么死的。

代达罗斯飞到一半不见了儿子，非常慌张，急忙降低高度到处寻找，结果在一个岛上找到了伊卡洛斯的尸体。这个岛以后就被称作伊卡里亚岛。代达罗斯死了儿子无奈又伤心，又考虑到自己也不安全，没法子只得继续逃亡，最后逃到了西西里岛，受到当地国王科卡洛斯收留，在这里为国王效力，设计了水库、蒸气浴，还为国王在险要地形上建造了一座堡垒，用来给国王藏宝。看来有门手艺就不用愁生计，在那里都能有饭吃。

代达罗斯估计知道弥诺斯不少秘密，所以他逃跑后弥诺斯大怒，不去追拐跑了女儿的小子，却带领大军一路追踪代达罗斯到了西西里。上岛后派出使者，要求科卡洛斯交出逃亡者。

科卡洛斯估计考虑到这帮人远道而来可能不会只为了要个人，估计还得烧杀劫掠一番才能走。于是动了杀心，设宴邀请弥诺斯来商谈。等弥诺斯来了之后热情款待，请他洗热水澡解乏。弥诺斯估计是认为自己兵强马壮，这小国君主不敢把自己怎么样，就安心洗浴。结果科卡洛斯命人给浴缸不断加温，把弥诺斯活活煮死，然后把尸体交给克里特人，说你们老大洗澡的时候不小心烫死了。

克里特这方面死了统帅群龙无首，况且强龙不压地头蛇，知道有鬼也不敢有什么举动，就把弥诺斯葬在当地退兵了。弥诺斯死后凭着宙斯儿子这个关系，成了冥府的判官。

代达罗斯后来颇受科卡洛斯器重，他在西西里培养了许多有名的艺术家，成为当地文化的奠基人。他内心一直闷闷不乐，总想着当年的罪行和儿子的惨死，晚年时更加忧郁苦闷。最后死在西西里，并被埋葬在那里。

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再讲一个故事就可以进入半神时代中期了。

瓶颈瓶颈。

关键就在这一段时间，要么成功突破瓶颈，要么保持这个水平。

之前曾经推测比阿斯是墨伽彭忒斯的儿子，这个推测错误了。昨天乱翻资料，无意中发现了比阿斯的身份，他是普罗托斯的女婿，但是这个人不怎么出名，他的哥哥倒是很牛逼。

他的哥哥名叫墨兰波斯（Melampus），是个预言家，传说中这个墨兰波斯是崇奉狄俄尼索斯的创始人，写过一本畅销书叫《预言家指南》。

这里插几句谈一谈神谕和预言家。

诸神中有一些可以预知人的未来，比如阿波罗、牧神潘等等，忒弥斯和命运三女神比较牛逼，可以预知神的未来。但是这些神口风很紧从来不说，凡人想得知点预言就得献祭，得到的还往往都是含糊其辞很容易产生歧义的预言。这一点很好理解，浑水才能摸鱼，比如说两伙人要打仗，先献祭求神问问结局，神谕说“要等种子成熟三次才能有结果”，结果求神的就以为要打三年，其实是要打三代人。神祗就利用这种误会操控战争走向，发战争财，打仗可是要献祭的。

预言家一般都是神在人世间的代言人，负责传达神的一些指示和消息。当然他们知道的也有限，而且经常藏着掖着，信息不对等才能达到控制的目的。神对人是这样，预言家对普通人也是这样。

这个墨兰波斯就是个预言家，他养了两条蛇，这两条蛇用舌头为他清除耳垢，他也因此学会了动物的语言。这种说法相当可疑，因为蛇是哑巴。估计这小子这么说是为了制造神秘感，忽悠起来更方便。

关于墨兰波斯兄弟和阿尔戈斯王位的继承，有这样的故事。普罗托斯有三个女儿，她们因为拒绝供奉狄俄尼索斯而发了疯。普罗托斯请墨兰波斯医治，墨兰波斯狮子大开口，要求用国土的三分之一做报酬，看来医药费高昂的问题古已有之。普罗托斯拒绝了，结果女儿们的疯病日益严重，还开始传染给其他妇女。普罗托斯没有办法，只好再找墨兰波斯，结果这次医药费涨价了，要三分之二的国土。普罗托斯没办法只好答应。墨兰波斯治愈了三姐妹中的两个（另一个死于医疗事故），然后和弟弟比阿斯娶了两姐妹，当上了国王。

这件事情就是敲诈勒索，墨兰波斯是狄俄尼索斯的祭祀，算是酒神的人。狄俄尼索斯对待不信奉他的人向来手黑心狠，加上墨兰波斯也有从中渔利的打算，设个套让普罗托斯钻再正常不过了。一个降灾一个来治病，一神一人合伙搞了一票。

再来看比阿斯这小子，他能过上好日子纯粹是因为有个好哥哥，连娶媳妇都是靠哥哥帮忙。

比阿斯相中了涅琉斯的女儿佩罗，就去求婚，但是涅琉斯要求以费拉克斯之子伊菲克洛斯的牛群当聘礼。比阿斯就发了愁，这时墨兰波斯拍着胸脯跟弟弟说没事，这事哥给你解决。

墨兰波斯怎么解决呢？他去偷。结果失败被抓住关起来。他从嚼木虫的“谈话”中得知伊菲克洛斯的房子要倒塌，就告诉了伊菲克洛斯，避免了一场灾难。伊菲克洛斯非常感动，就答应如果墨兰波斯能告诉他为什么无子，就可以把牛群奉送。墨兰波斯一通装神弄鬼，说是询问了老鹰，得知伊菲克洛斯的父亲偷偷地让他吃一种药使他不能生孩子。这样他们两个人的问题都得到了解决。

比阿斯之后是他的儿子塔拉俄斯继承阿尔戈斯王位，这样就连上了。

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嗯，书常读常新。

以后再发现问题的话，我就发帖修正，就不在原帖改了。

让我们把目光从希腊收回来，看一看半神时代的神话界格局，这一时期各大神话界都有了自己的固定地盘，宙斯估计是有交流一下的想法，那么找谁交流呢？先看北欧那边，那一带穷山恶水，奥丁哥几个都有些悲观主义情调，整天嚷嚷着“诸神的黄昏”，而且那边巨人族和神族一直在干仗，和他们交流恐怕会引火烧身；西边是大海，路途艰险不说，海那边还是印第安那帮土鳖和阿兹特克那帮嗜血狂，没什么交流的必要；南边是埃及那帮动物脑袋，一向关系不错，交流也不少，伊娥就安排在那边；耶和华没有固定地盘，正在四处流浪，而且这家伙很阴险，手下小弟和埃及法老闹矛盾，他居然搞死人家很多儿童，这不厚道的家伙实在是不想理他；东边是波斯那帮拜火的家伙，再往东就是印度了，没什么沟通，那就派个人过去看看吧。那么派谁去呢？正好最近生了个儿子，干脆放到那边抚养吧。

这个儿子就是狄俄尼索斯，他出生在忒拜，老妈被赫拉设计害死。开始的时候他是被姨母伊诺抚养，后来宙斯可能是考虑到忒拜就在赫拉眼皮底下，这样下去自己这个儿子早晚要被迫害，不如把他放得远一点，加上又有和那边交流一下的计划，于是就把他交给住在边远地区的魔神西勒尼抚养教育。

西勒尼是个秃顶肥胖的乐天派老头，每天都喝得醉醺醺的，走路都要别人扶，但是他音乐造诣很高，而且有预言的能力。他的脾气很好，有时醉倒了被人发现，把他绑起来要他说出预言才松绑，他也不生气。狄俄尼索斯性格中乐天、喜好音乐和讲义气的一面，可能是受他影响。

但是狄俄尼索斯还有阴险和残忍的一面，毕竟他是宙斯的儿子。他还是个胎儿的时候就经历了一系列阴谋，在宙斯的大腿内长大成型，与雅典娜相似的出生过程使他具有非凡的能力。况且宙斯是打算重点培养这个儿子，不会把他丢到边远地区的一个酗酒老头那里就不管了。考虑到西勒尼身边还有几个自然女神，恐怕她们的来头不会小。西勒尼可能只是个幌子，真正教育狄俄尼索斯的是那几个自然女神。狄俄尼索斯后来的祭祀游行和狂欢只让女人参加，他的女信徒被称为巴科斯狂女（巴科斯Bacchus，狄俄尼索斯别称），可能原因就在这里呢。

在这种环境中长大，接受着两种截然不同的教育，狄俄尼索斯多少有点人格分裂，具体的表现就是对朋友和信徒特别慷慨，展现出乐观开朗的一面，对敌人和不信他的人特别狠毒，展现出阴险残忍的一面。

狄俄尼索斯长大后，就开始四处游历，最远到过印度，到没到咱们这里不清楚。咱们那时候截教阐教斗得正欢，来了也注意不到。最有可能的是他走到印度边境就回去了。

这次游历可能是宙斯的安排，一方面是探路和交流，另一方面也可能是为了避祸，这个时侯赫拉正在大力迫害宙斯和其他女人生的孩子，特别是狄俄尼索斯和赫拉克勒斯。宙斯可能是考虑到自己这两个儿子都留在身边的话，难免有个照应不周，不如派出去一个，留下另一个吸引赫拉的注意力，自己照顾起来也方便。那派谁出去呢？赫拉克勒斯肌肉男一个，满脸络腮胡子，抗打击能力比较强，加上他又是个好战份子，出去难免要惹是生非。狄俄尼索斯是个金发帅哥，漂亮得像个姑娘，人又乐观开朗，还有一手酿酒的绝活，适合搞交际，那就派他吧。

狄俄尼索斯也有自己的打算，他知道老爹是要提拔自己，那自己也得有点拿得出手的功绩，在凡人中也得有一定的支持，得有人给他献祭。不然将来即使封了神，没有经济来源也只能是个二流神祗，要仰人鼻息。这就需要传道，忽悠别人来信自己，那就得先扬名立万。那怎么扬名呢？自己的兄弟赫拉克勒斯能打仗，而且很会打仗，打几场胜仗名头自然就出去了。但是战争是自己弱项，肯定搞不过赫拉克勒斯，也走这条路的话，难免会被拿来和赫拉克勒斯做比较，这一比就被比下去了。既然不能走战争这条路让人害怕，那就换种方法，发挥自己的优势，树立一个亲民的形象吧，亲民才是王道啊。

狄俄尼索斯的超能力是控制植物，也会一点幻术。他一路游历，传授种植葡萄和酿酒技术，并从地下引出葡萄酒泉、牛奶泉、蜂蜜泉等等。一般人哪见过这种架势，自然对他心存敬畏，加上他又乐观开朗，走到哪里都拉着别人饮酒狂欢，对待朋友又特别好，时间不长他“酒神”的名号就传开了。大家都夸奖这小伙子不错，和蔼可亲。

不过和蔼可亲的另一种说法就是软弱可欺，狄俄尼索斯可不想让自己变成这种形象，这对自己没什么好处，所以该狠的时候他也会狠。

狄俄尼索斯一路游历，回到了希腊，在从伊卡里亚岛至那克索斯岛途中，发生了这样一件事。某天夜里他在伊卡里亚岛喝醉了，摇摇晃晃的在沙滩上闲逛。这时来了一条船，船上是一群海盗和逃犯，还有一个叫阿克忒斯的普通水手，是被海盗们骗来掌舵的。海盗们一看这小子长得挺漂亮又喝得醉醺醺的没什么反抗能力，这不是送上门的买卖么。就把狄俄尼索斯架上船，扔到甲板醒酒，打算把他当奴隶卖掉。期间阿克忒斯表示反对，差点被海盗们扔到海里。

狄俄尼索斯看在眼里也不做声，先睡觉。第二天睡醒了，起来就装糊涂，摆出一脸萌像，说些“我怎么在这里啊”、“你们要干什么啊”之类的话，海盗们打算戏弄他，说你想去哪里我们送你去，狄俄尼索斯就说要去那克索斯岛，海盗们就把船驶向反方向，这时阿克忒斯又反对，结果被海盗们踢到一边。

过了一会，狄俄尼索斯发现方向不对，就一脸冷笑的在后甲板上看海，心里大概在盘算着怎么处理这些家伙。过了一会有了主意，就摆出绝望的样子，哀求海盗，说他们方向错了。海盗们这个时侯也戏弄够了，就给他带上脚镣。狄俄尼索斯也玩够了，就手一抖卸下脚镣，把船定在海面上，然后卸下正太的伪装，玩了个小幻术，摆出神的姿态，让船桅周围长出常春藤，船帆上垂下葡萄藤，还弄得满船葡萄酒味。海盗们这才知道惹了不该惹的人物，打算求饶，但是狄俄尼索斯不给他们这个机会，把他们全部变成海豚扔进海里，只留下阿克忒斯一个人。

阿克忒斯这个时侯大概已经吓破了胆，以为必死无疑，没想到狄俄尼索斯对自己十分友好，因为自己没有伤害他，于是大受感激，从此成了狄俄尼索斯的死忠信徒。

狄俄尼索斯留下阿克忒斯，一方面固然是这小子人品不错没对自己动手，另一方面恐怕也有留个人给自己宣传的考虑。既然已经大方一回，不如干的彻底点。于是到了那克索斯岛之后，狄俄尼索斯就把阿克忒斯拉到祭坛前，把他封为神仆。

还有一个故事可以说明狄俄尼索斯对待朋友的态度。狄俄尼索斯在雅典游历时，受到一个叫伊卡里俄斯（Icarius）的雅典人的热情招待。狄俄尼索斯为了表示感谢，就赠给他一皮袋极品好酒，还传授他酿酒术。后来有一伙牧人喝了他的酒，结果醉得不省人事。人们认为是伊卡里俄斯下了毒，就杀死了他，把他的尸体埋在树下。他的女儿厄里戈涅（Erigone）在她的忠实的家犬迈拉的帮助下，找到了父亲的坟墓，悲痛下自缢而死。狄俄尼索斯得知后大怒，在阿提卡降下瘟疫。等到人们把伊卡里俄斯和厄里戈涅当做英雄来崇拜后，他才消了气，撤了瘟疫。估计他也是找到了报答的方法。后来他去冥界接回母亲赛墨勒的时候，可能顺便也把这对父女连带他们的狗都捎了回来。后来这两人一狗都被狄俄尼索斯安排在天上，就是牧夫座、室女座和小犬座。

其实这事还有隐情，对朋友再好也不会发那么大飙，在一个地区降瘟疫。更何况雅典是雅典娜的地盘，狄俄尼索斯这么干总得考虑一下雅典娜的反应。其实厄里戈涅这姑娘挺漂亮，狄俄尼索斯当年为了接近她，变成过一串葡萄。估计是他听说自己喜欢的姑娘死了，就赶紧想办法采取补救措施。先找雅典娜打了个招呼，免得得罪她。然后逼得阿提卡地区的人们把姑娘和他父亲奉为英雄，奉为英雄可是要献祭的。然后乘着接母亲的机会，顺便把情人和她老爸一起接出来，连带捎出一条狗。接他母亲这事宙斯肯定也和哈德斯打过招呼，他顺便多要两个人，反正也只是两个凡人，冥王哈德斯也乐得卖他个面子。最后找宙斯打个商量，给这两人安排个闲职就成了。

这事发生在狄俄尼索斯封神后，我们接着看他封神前的事。

狄俄尼索斯游历一圈后，回到了他的家乡忒拜，在这里传道，组织信徒狂欢。他大概是打算把这里当成自己的根据地。忒拜这个地方阿波罗、雅典娜、阿瑞斯都插过手，想把这里变成自己的地盘，结果谁都没成功，反倒弄得这地方有点信仰真空的意思，再加上自己的亲戚都在这边，建立信仰更容易。

但是他这一传道惹恼了一个人，计划大受干扰，这个人还是他的亲戚。

忒拜王彭透斯对诸神本来就不怎么感冒，更别提对新兴的信仰了。见这次折腾的这个小子还是自己的表弟，就更加恼火，寻思这小子装神弄鬼的想干什么，该不会是想篡夺我的王位吧。就下令迫害酒神信徒，把所有参加狂欢游行的人统统抓起来，其中就包括他的母亲阿高厄。

彭透斯这种做法遭到了卡德摩斯和忒拜的预言家提瑞西阿斯（还记得这个人么?）的反对和劝阻。提瑞西阿斯算是雅典娜的人，一直住在忒拜，他的态度也可以算是雅典娜的态度。看起来雅典娜对狄俄尼索斯还是支持的，也很看好他的发展前景，这个时侯就有拉拢的意图。

狄俄尼索斯这个时侯大概还不想和彭透斯撕破脸皮，就运用超能力把被抓起来的人都放了。结果彭透斯更加生气，下令把他抓来，狄俄尼索斯就让他抓，到了他面前表演了一下幻术。结果是彭透斯周边的人都被忽悠成了信徒，彭透斯却不信，还说他是骗子，冒充自己的表弟，摆明了不认他这个亲戚。

狄俄尼索斯这个时侯也怒了，没想到阻碍自己发展的居然是自己的表哥。如果不给他点惩罚，影响会非常恶劣，自己的亲戚都不信自己是神，别人还会信么？

狄俄尼索斯发飙有个特点，就是装弱势装可怜，然后下死手。可能是因为这样给人的印象深刻，容易树立自己的形象。这次也不例外。他先是把自己的信徒布置到森林中，然后等着彭透斯带兵来抓他。彭透斯到了后问他信徒在那里，他就说在树林里聚会我可以领你去，但是这个聚会只有女人能参加，你得换上女人的衣服，不然会被杀死。这个时侯彭透斯已经中了幻术，神智有点不清，就答应了。狄俄尼索斯把他领到一棵大树下，让他爬上树在上面等着。然后他召唤来自己的女信徒，一声令下：“妇女们，他就是嘲笑我们神圣教仪的人，惩罚他吧！”

女信徒们由于酗酒和幻术的作用，兴奋得像是磕了药，看到彭透斯坐在大树上，就把树挖倒。彭透斯栽了下来，清醒了，看到自己被一群口吐白沫、目露凶光的女人包围，其中还有他的母亲阿高厄，感到十分害怕，就跪在地上求饶。但是这群女人已经处于癫狂状态，又中了幻术，眼中看到的是一只狮子。阿高厄首先冲上去，撕下自己儿子的手臂，其他妇女一拥而上，把彭透斯活活撕碎。阿高厄把儿子的头穿在她的手杖上，仍然以为那是一个巨大的狮子头，并且带着它兴奋地穿过树林，四处游行。

这个血腥的惩罚之后，狄俄尼索斯树立了自己的威信，但是把忒拜当根据地的计划是没法实现了。因为酒总有醒的时候，自己的亲戚们清醒过来之后，看到这番场景，对自己恐怕是畏惧多于亲情。反正有人的地方就有酒，有酒的地方自己就能大展拳脚，何必拘泥于一个忒拜，于是他继续游历。

这个事也能看出狄俄尼索斯手段还是嫩了点，比不了雅典娜。雅典娜的口碑就很好，报复别人一般都是下黑手，或者借刀杀人，撺掇别的神或人去祸害得罪了她的人。不过他们出身不同，雅典娜起点高起步早，狄俄尼索斯则是神和凡人的儿子，起步又晚，他起步的时候别的神把地盘都抢光了。他全靠自己打拼，没有什么特殊机遇的话，想在短时间内确立地位，就得用点非常手段。

不过特殊的机遇马上就来了：巨人要造反。

这里插几句，谈一谈对宙斯的三次反叛。这三次都是盖亚的儿子们干的，第一次是克罗诺斯领导的，参与的是一部分泰坦神，属于旧势力反扑。失败后，参与者都被关进深渊地狱塔而塔罗斯。第二次造反的是盖亚和塔而塔罗斯的儿子，怪物堤丰。堤丰是个百首百臂百翼的生化兵器，还能喷火，战斗力异常强悍，在盖亚的指示下造反。除了宙斯和雅典娜，诸神都被他打败，变成各种动物逃到埃及。宙斯也是一番苦斗，雷霆都要耗尽了才把堤丰打倒，用大地压住。堤丰的一百个头从地下喷火，就是火山爆发。

第三次反叛的时候，盖亚估计是吸取了上次失败的经验教训，认为失败就失败在人数少，看来精兵路线走不通，那就用人海战术。这次她组织了大批巨人，让他们去攻打奥林匹斯山。这些巨人很难对付，受伤后触到大地就会复原。不过盖亚制造这些巨人的时候，可能还没有人类，所以巨人有一个弱点，就是能被人类杀死。宙斯的情报能力很强，发现了巨人这个弱点，但是普通的人类根本无法和巨人对抗，于是他就想到了自己的两个凡人儿子，派雅典娜召唤他们参战。

这场战斗最出彩的是赫拉克勒斯，他本身就是以战斗能力强著称，这一仗更是杀敌无数，具体的情况谈到赫拉克勒斯时会说明。狄俄尼索斯的能力领域是植物，估计在战斗中净放蔓藤缠绕术什么的了，主要是起牵制作用，正面杀敌数量比较少。但是少也是战功，能参战就有功劳。

这场战斗以奥林匹斯山完胜告终，宙斯非常高兴，所有参战的神都得到了“奥林波斯神”的荣誉称号，其中就包括赫拉克勒斯和狄俄尼索斯。这次狄俄尼索斯得到了诸神的认同，基本确立自己的地位，封神只是个时间问题了。

这之后狄俄尼索斯继续在人间游历，中途干了一件不厚道的事情，抢了忒修斯的未婚妻阿里阿德涅当老婆，这事讲到忒修斯时再详细说。

狄俄尼索斯被封神后混得也不错，后来逐渐取代了灶神赫斯提亚的地位，成为十二主神之一。赫斯提亚虽然是个重要的神，有炉灶的地方就要给她献祭，但是她性格低调，不喜欢争斗。而狄俄尼索斯在游历期间打下的基础，在封神后逐渐体现出来，加上他善于经营，混得风生水起。虽然他在封神前没有赫拉克勒斯出名，但是封神后却比赫拉克勒斯地位高得多。

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嗯，写完了这一篇，再讲两个故事，就可以进入半神时代中期了。其实狄俄尼索斯可以算到中期，但是他的故事相对独立，先讲出来吧。

最近有点瓶颈的感觉，快写不出来了，一篇比一篇糙，又不敢停，一停肯定继续不下去。我可不想当太监，继续写吧……