主题：【原创】《南京！南京！》：离悲剧只差一步 -- 梦秋
家园 南京保卫战确实非常窝囊 详情见混乱窝囊的南京保卫战
家园 伊田助男 1933年3月30日，在东北，日军士兵伊田助男将一汽车的子弹运到抗联经常路过的地段，然后留下遗书、自杀，他是日共党员，他的遗书如下：
亲爱的中国游击队同志们：
我看到你们撒在山沟里的宣传品，知道你们是共产党领导的游击队。
你们是爱国主义者，也是国际主义者。
我很想和你们会面，但我被法西斯野兽包围走投无路，我决定自杀。我把我运来的10万发子弹赠给贵军。请你们瞄准日本法西斯军射击。祝神圣的共产主义事业早日成功！
关东军间岛日本辎重队
共产党员伊田助男
1933年3月30日
遗书摘自维基
可是，这种日本人在当时很少很少。
- 复 伊田助男
家园 不光有伊田，还有直接加入抗联作战并死得壮烈的福间 后者可能知道的人少一些
家园 福间一夫，有的资料记载为福健一夫 从这个网址可以查到福间一夫和其他反对日本军国主义的日本人的事迹。
9.18事件发生后日本反战作家 鹿地恒及其妻子池田幸子同禄川英子来到中国领导国统区日人反战。日本进步人士石“恒”凌子和她丈夫来华反战。日本枥木县劳贺县益子町妇女石锦昭子在上海失守后随丈夫来华参加抗日工作，建立安徽省抗日总动员会。
福间一夫，东京土口子铁路工区职工参加东北抗日联军，抗日联军一队人在穆棱县附近的森林中住宿时被日伪军发现福间一夫与一个朝鲜战士受伤，带队的战友要背他们走，被他们拒绝，他们要了两枚手雷，要求留下来保护中国战友后撤。几天后，战友们回来时发现了他们的尸体被肢解，尸骨被扔的到处都是。
1930年11月 川合贞吉（日本来华人士）尾崎秀实（朝日新闻记者曾任近卫文 “磨 “的幕撩）手岛博俊西里龙夫（上海日报记者）小松重雄（满州铁道公司职员）副岛龙等发起“日中斗争同盟”主要进行反战宣传，宣传的目标是驻华日军。
1931-1941年期间 尾崎秀实 川合贞吉 水野成口高为雄手岛博俊佐尔格开始搜集日本侵略战争的情报，
1941年10月 尾崎秀实 佐尔格 被捕 于1944年11月7日在东京被绞刑。
1931年 9月19日：日本共产党发表告全国工人，农民书，号召反对侵略。
1932年 1月29日：日本军队进攻上海时，200名士兵反对对华进行战争，拒绝执行进攻命令，被日本当局押解回国进行处罚。
1932年 2月9日：以日本东京明治大学为首的数所学校学生举行声势浩大的反战示威游行。
1933年 3月30日：日本关东军运输大队士兵伊田助男为了给中国抗日救国军运送一卡车子弹英勇牺牲。
1928-1933年日本国内有6900人被激发，4175人被起诉，
1931年日本军队军工厂发生反战事件126起，1932年为204起
1932年10月 日本反战人士日共中央委员岩田义道被捕，11月被迫害惨死
1932年1月19日伤害200多名日本士兵拒绝进攻，被押回日本受罚
1932年 2月21日300多名士兵上海虹口集合，发布“革命士兵委员会”宣言，号召日本人反对侵略中国，不要与中国军队作战。
1932年5月驻公津若松的步兵第29联队，二等兵金田在兵营张贴反战传单被捕，被捕是身上发现50张印有反对出兵满州，反对帝国主义主义战争。
1932年驻扎东北地区宁安，8名日军士兵，反对侵华战争，秘议投奔东北抗日义勇军，以便共同反对敌人，他们在逃到唐头沟一带迷了路，被迫返回驻地遭枪杀。
同年驻扎在牡丹江市以北某地日军守备对十多名士兵带着中国抗日军队散发的反战传单，逃进森林寻找抗日队伍，在被日军守备部队追捕时，他们不愿被日军捉回，先后上吊自杀，
1933年2月20日日本著名无产阶级作家小林多喜二在东京被捕，在被警察3个多小时的野蛮拷问后，当天下午停止呼吸，鲁迅先生闻讯其迫害遇难后，发去唁电，号召中国日本两国人民沿着小林多喜二的血路奋勇前进。
1933年 5月26日：《赤旗报》号召反对侵略中国东北，组织群众进行反战运动。
1933年 6月：日本关东劳动组合协议会决定成立反纳粹，反法西斯同盟。
1933年 8月： 日本作家 秋田雨兰 在东京召开 “远东和平之友”成立大会，反对日本对华侵略。
1937年 9月：日中正式开战后，日本东京，大阪，名古屋等地出现大批反战标语。
1933年10月日共中央领导 野吕荣太郎 被捕，在狱中惨死。
1937年 9月：日中正式开战后，日本东京，大阪，名古屋等地出现大批反战标语。
1937年 9月5日：东方弱小民族联盟上海支部发表《告日本士兵书》，号召进攻上海的日本士兵反对战争。
1938年日本军队小队长石川次郎在太湖地区率领全小队的日本士兵向中国士兵投诚。
1937——1938 日本少壮军人领袖和知鹰二等人不断地向我五战区情报科传递重要军事情报。
1938年 6月日本工人福间一夫参加东北抗日联军，在抗击日本军队时英勇牺牲。
1939年1月2日 杉本一夫小林武田冈田义雄加入八路军，他们是最早的“日本八路”。抗日期间他们用日本歌曲加上反战歌词在日军碉堡附近宣传，在反战宣传感召下士兵吉田太郎高木敏雄同一位日军理发师加入八路军。
1939年 杉本一夫 小林武田 高木敏雄吉田太郎冈田义雄石修成立觉醒联盟。
1939年 3月：日本青年反战人士在大阪用炸弹袭击大阪陆军兵器厂并引发大火。
1939年 在武汉地区的日本军队中 500多士兵发生集体哗变。
1940年日本士兵田（火田）作造，香河正男，后藤勇，滨中政志加入中国军队新四军。
1941年4月1日3名日军士兵在太行投奔八路军，其中一人被日军捉回后，当众割眼剁肢，杀害。
1941年8月7日翼南平原，秋山良照水原健次成洋鬼彦成立觉醒联盟翼南支部。之后翼鲁豫支部，山东太岳支部也相继成立，在山东肥城有3名日军士兵投奔八路军，4人自杀。
到1942年为止在中国的“觉醒联盟”共有盟员60多名。
在这里要着重提一下 伊田助男 .1933年 3月30日日军“间岛辎重队”中的日本共产党伊田助男，将满载10万发子弹的卡车开到宁安县马家大屯附近，送给中国抗日救国军。因末找到游击队而遗书给自尽。三天以后，抗日救国军和马家大屯的乡亲们，安葬了伊田助男举行隆重的追悼会，把马家大屯小学改为“伊田小学”。
（以下是他的遗书）
亲爱的中国游击队同志：
我看到你们分撒在山沟里的宣传品，知道你们是共产党的游击队。你们是爱国主义者，也是国际主义者。我很想和你们见面，同去打倒共同的敌人，但我被法西斯野兽包围着，走投无路。我决心自杀了。我把我运来的10万发子弹赠送贵军。它藏在北面的松林里。请你们瞄准日本法西斯军射击。我虽身死，但革命精神长存。祝福神圣的共产主义事业早日成功！
日本的阿庆嫂——1930年日本妇女田美津子同丈夫明秋水在山东邹平县韩家村务农开了一家小店。1938年5月19日佛晓，日军在村里搜捕，八路军三支队七团的38名士兵来不及脱逃，田美津子将他们藏在家中之后背起3岁的孩子，穿上多年未穿的和服用日语同日军的松井将军交谈，要求日军停止在村里的野蛮行径，村里都是善良的百姓，八路军都已经走了，于是日军停止搜捕开赴其他地方，这以后田美津子带着她的三个孩子去了济南。1960年济南军区司令杨国庆感谢他们对中国抗日战争的贡献。
日本的白求恩——山田一郎东京帝国大学医学专业毕业在山西辽阳县羊角村八路军野战医院当医生，1943年任该院副院长。
- 复 伊田助男
家园 我的想法很简单 要么就单独拍一部伊田这样的电影，或者是反战同盟的电影，甚至还可以再拍改造日本战犯，让他们在回国后成为对华友好重要力量的电影，要么就不要把类似角川这样的人物放入类似反映南京大屠杀之类的电影当中。我们并不否认角川这类人物的存在，但是这类人物在《南京！南京！》当中的存在，实在很勉强。当然也得承认，一个贯穿始终的日本角色在《南京！南京！》的叙事结构当中存在是必要的，如何表达这个角色，却十分困难。
- 复 伊田助男
家园 话又说回来 认识到自己从事的事业不是正义的，这本身就挺难，而还要为此主动献出自己的生命，这就更难，而且还是在没面临着危急关头的时候完全出于觉悟这么做，我看中国人能做到的也很少；相反日本人的耻感文化反而让他们倾向于做这种选择，如果他们有这种觉悟和认识的话
- 复 话又说回来
家园 依我看 这很可能就是领导们的意思 非得整出一个日本的“好人”来
免得友邦惊诧啊
- 复 话又说回来
家园 角川的自杀用日式耻辱感来解释 恐怕不通。可能编剧和导演认为，他对自己的行为感到恶心，对自己没能解救日本慰安妇感到无助最后引发对自己的怀疑，因而导致自杀。编导的这个逻辑在我们自己的角度来说行得通。从日本人的角度来说，我以为却是完全不可能的。角川之死，是一种中国式的推断，值得怀疑。
家园 角川的死 说角川是因为非正义的战争而自杀，我是不信的，影片也没这么说，我理解的角川的死，里面没有中国因素，也没有谢罪的意思， 只不过是一种职业的厌倦感。
就像前些年美国大兵从海湾回去有一大堆心理疾病一样。
- 复 话又说回来
家园 伊田助男是日共党员
家园 听看过的朋友讲述 她最接受不了的就是那个日本军官的视角那部分，她说她能理解陆导的心思，甚至联想到以这种平衡的角度去拍更容易拿奖，以此带动关注度，但是真的看了以后，还是无法承受。
惊喜：所有加你为好友的，在本帖先送花者得【通宝】一枚
鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
- 复 听看过的朋友讲述
家园 平衡视角是一种新的表达方式 但是这种偏离事实的平衡，看来大家都难以接受。
家园 我还在国外，没看到片子，等回去了去看 跟她聊到这个问题，她说这个视角是创新，但是在把握上，导演过于平均，使得片子让人感觉别扭，很多地方很破碎，那个结尾我说了您的评，她的感觉是幸亏那个结尾，让她稍微松了一口气，尽管在那个背景下，活着不如死去，可是对坚强的中国人来说，就算是挣扎的活下来，也会让心里有一点企望，有一线生机，同样的还有那句唐先生的“我太太又怀孕了。”
整个过程中她哭了很多次，但是让她印象很深刻的就是那场祭祀，从那场祭祀里，她真的明白一句话，说日本人是魔鬼，其实是我们自己人为他们做的推脱。那场祭祀只是屠杀的一个缩影，整齐，有计划，有秩序，他们冷静清楚的知道自己在干什么，所以他们永远不会有忏悔，永远不会觉得自己有什么不对，就是这种祭祀，让他们坚信，自己做的事情是对帝国有利的，是被尊重的，就如同今天依旧被参拜的靖国神社。她跟我说，真的是第一次感受到，什么叫帝国主义亡我之心不死，到今天仍是，而不是书上简单的一句话。
本来她是多年的动漫迷，还因为这个去学了日语，学的还不错，所以她说电影里那些简单的日语她当时就听懂了，可是越是听懂了越是恨，恨的从看完到现在对手里所有的日本相关产品生理性的厌恶。
另外她说去看的时候最好选下午，尤其是天气好的时候，出来能感受阳光明媚，能触摸到现在热闹但是带着温和的现实生活，不然，很难从那种心头压抑的情绪里走出。
家园 一部电影的力量能影响至斯 也不枉费导演的一番苦心了。我从自己的角度出发，理解拍摄这部电影的艰难。日本文化还是具有一定的吸引力的。您的那位朋友如果能早些从这部电影带来的压抑中走出来，以后也许对许多东西的思考会深入一层。至于看电影的时间，我很不幸，是一个周末阳光灿烂的傍晚走进的电影院，出来之后已是华灯璀璨。自己心中压着一股不平之气，到次日凌晨两点写完这篇评论才敢休息。