主题：【原创】《南京！南京！》：离悲剧只差一步 -- 梦秋
- 复 嘿嘿又在这搞笑
家园 我晕 日共反战->日共保存了->日本反战都向日共聚->日共是日本反战的代表->日共成为少数日本良心的代表
德共在大战开始前被杀干净了->德国没有类似日共的反战核心->德国反战处于零散状态->辛德勒拉贝施陶芬贝格因为不同的原因反战了
有虾米问题？
另外：辛德勒拉贝施陶芬贝格都是纳粹党员
地下党……有点夸张吧……
- 复 我晕
家园 看明白 我说的是rg是地下党 日共终止活动转入地下 一共有两次 一次是侵华战争期间
一次是美帝占据日本期间.
是不是地下党这根本不存异议.
是不是tg那样的地下党就不好说了. 毕竟rg的能力没那么大,实力也小得多,影响力更是几乎可以不计.
为什么不能把rg跟拉贝相提并论我也讲的很清楚了.
rg是日本的反对派,是防共谢顶的针对方,他们反战是理所应当的.
而拉贝 辛德勒 则是纳粹的成员(尤其拉贝人家跟辛德勒那种人还不一样,辛德勒加入纳粹有一点投机的意思,而拉贝则是忠诚的纳粹党员),他们的义举才属于人性的回归.
这种回归,黄军里面没有.
这我都解释清楚了,要想推翻我这个理解,你得从黄军内部,找一个非共,非俘的,明白吗? 像上面那个拉俘虏作虎皮的做法,实在是不靠谱.
俘虏回归人性,属于tg教育的好. 否则,早干吗去了?
家园 福间一夫不是教育出的成果，是抗联放他的时候志愿加入抗联的 在你看来RG因为是地下党所以天经地义是反战的，这不成立啊
RG是地下党所以天经地义是反政府的逻辑才成立
同理
TG是地下党所以天经地义是反国民党政府的
国民党政府维护统一
那么是否可以推出TG天经地义反统一？
家园 嘿嘿 释放战俘 本身就是tg的战俘政策 这可都是tg的俘虏政策里面写的啊
至于教育么,一时开悟性叫做顿悟.
有些人教育了半年才教好 有的一分钟就教好了 这个事 在于悟性.
可悟性总是要教育,启发才会展现出来
否则,那福田 怎么不直接学拉贝同志尼
别等抗联把你抓了 再反战嘛.
家园 ……抗联可不是根据地……杨靖宇自己都吃不饱还想俘虏政策？ 福间的确在俘虏前就已经尽自己的能力范围反战了
福间是在抗联第一军攻打吐口子铁路隧道工地的时候被俘的，当时他是东亚土木株式会社的一个小工头，1936年才来到中国。被俘之后，工人说他人好，对工人和气，工人磨洋工他也不管，上司对他颇为不满，还罚他和中国工人一起干挑土等重体力劳动。杨靖宇查明情况，决定释放他。但是他却表示原意留下来加入抗联。杨靖宇沉思了一会儿，问他: “你为什么要参加抗联部队?”他说:“日本侵略中国是不好的，我反对这种做法，我们的平民百姓也反对这么做。眼下，只有制止这场战争，才能挽救中国人和日本人。”杨靖宇听后，觉得他说得很有道理。但想到游击战争的残酷，又拒绝了他的要求。福间猜到了这一点，表示说:“我明白当红军在山上，生活艰苦，拿一般武器和装备精良的日军作战很危险，另外，两个民族风俗习惯不同也有困难。可是，你们不怕流血牺牲，我为什么不能做到呢?为了制止战争，我就是死了，也是值得的，请将军阁下只管放心好了。”家园 美化黄军 也用不着这样穿凿附会 对人和气 就叫反战?
也忒搞笑了不是.
人家rg都知道给抗联送子弹才叫反战.
什么叫做尽最大努力?
你也忒有才了.
家园 《鬼子来了》最好 反映抗战中国人和鬼子的人性的电影，俺没有见过比《鬼子来了》更好。
就从日本人的角度看问题，姜文说的好：
在与日本人特别是日本年轻人的交往过程中我发现，日本右翼分子、反华势力、否认战争罪行的大有人在，并不像我们常说的那样是一小撮，只不过在那里上蹿下跳的是一小撮。不认识到这一点我们就等于没有正视日本这个强大的对手。另一个不好的倾向是：我们有些文艺作品经常替日本人向中国人谢罪。而事实上不肯谢罪的日本人是一大撮，我们为什么总要用那一小撮谢罪的日本人来麻醉和满足自己呢？