五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】《南京》有错,居功至伟 -- 颜赤城

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          • 家园 主要是在于犹太人势力大嘛

            国际舆论都被他给把持了嘛.

            否则,德国为啥不敢跟日本一个态度乜.

            现在慢慢中国话语权大了点了,就得扭转这个现状

            得让世界人民看看,其实黄军是最坏的.纳粹还比他强些.

            • 家园 别逗了 首都被人占了

              被人家大屠杀了 被大规模强奸了

              几十年了人家来个口风都没有一点松动过

              愣是一个字的歉意都欠奉

              结果 您老不松口就算了 我们自个拍个片子纪念一下成不

              居然拍这个片子还得让外交部审查一下 看看会不会弄个友邦惊诧妨碍邦交出来

              阿门 俺是无言了

    • 家园 真是巧了,我的智商也是低的那一帮!

      在30万血腥屠杀的前提下,我看不出来某个“艺术”作品有重点描写一个日本“好人”的“人性”的必要,即使他真的存在。一边是一个有人性的日本士兵,一边是如山的尸体,遭摧残的女人和孩子。

      您在看电影之前没有做过任何与纪念南京屠杀相关的事情,并不代表中国有很多人没做过,也不能就不让做过的人来批评这部电影。

      拍南京的电影有多种表现形式,陆川只不过选择了刺痛人们悲惨记忆的那一种方式。

    • 家园 低智商的同胞有话说。

      另一方的另一种批判观点是,不应该虚构一个日本好人。这个观点我听着挺有道理的,我需要看完电影再评论。就我理解,首先,必须要有一条日本的线索,从内部看他们。那么这个视角的设定,不能是汉奸,这必须是个日本人,但必须是中国人的眼睛

      红字部分不能理解,麻烦解释下。

      是基本点,我认为这是出于艺术创作的不同观点,是人们内部矛盾。决不能说这是日本片,陆川是汉奸。你用汉奸的帽子扣在陆川头上,我就可以把这顶帽子还扣在你头上。我看到的是,中国很久没有这么大规模纪念南京屠杀,在媒体上这么多的报道,在民间这么多的议论,甚至60周年的时候都没有。现在这个电影做到了!有人就跳出来要把这部电影封杀掉,把陆川说成汉奸。我看你们才像汉奸。

      这个电影做到什么了?是“纪念”一个日本兵在南京的自杀吗?

      有人可能要说,我不是反对拍电影,我们是要用我们的方式拍电影。我说你不要装正义了。你扪心自问在这部电影之前你为南京屠杀这段历史作了多少。当然有些人有,但是绝大多数人没有。我承认我没有做过任何事情。现在有了这部电影,我就要去看,我要鼓励人去看,而不是封杀它,把导演搞臭。

      俺没种过庄稼,是不是就没有资格吃饭了,吃到发霉的米是不是也不能说话?

      那么这部电影是不是有反作用,貌似纪念,实际上是为日本人翻案,让我们爱日本人,所以这是敌我矛盾,我们要反对它?同胞们,智商不会那么低吧。你们在臆想之后去看一看现实好不好。请问,有几个观众说,在观看完此片后,对南京大屠杀的痛楚减轻了,对日本人的战争罪行不那么仇恨了。我没有听到任何人这么说。是的,在我前面说的极右派犯贱观点是存在的,但他们不是被这部电影改变的,他们无论何时何地都在犯贱。所以我说,遗忘是最大的敌人!而《南京!南京!》把这段历史这么大规模的带回到人民的眼前,居功至伟!

      这部片子客观上确实起到了“反作用,貌似纪念,实际上是为日本人翻案”!俺周围的观众都这么说,很遗憾,咱们去的不是一个电影院。《南京!南京!》把这段历史以这种面貌带到人民的眼前,居心叵测!

      我现在给他打满分,等你们有出息了拍出更好的,我再给你打满分。在那之前,这个就是满分。

      俺给它打零分,也不准备自学拍电影。

    • 家园 日本在轰炸;中国人在逃命;德国人挺身而出;……

      拉贝被簇拥着离开南京。

      什么是真实?

      少看点电影怎样?当然,只是个建议。

    • 家园 谁要搞臭陆川?

      没见过

      陆川的错误只是太善良 很傻很天真

      天真到把黄军的人性 理解为普世的人性

      用中国人的人性 去套 日本人的人性.

      好像 黄军一旦有了人性 就得跟好人似的.

      其实不是这样. 纵观整个抗战历史,黄军没有被俘虏之后表现出人性的,还真没见过. 前提是,日共的地下党派遣潜伏到黄军内部的这个不能算.

      整个历史不是这样,那么南京大屠杀这个事件当中呢,是不是这样呢?

      当然,更不是这样. 南京大屠杀 ,被日本人认为是光荣的胜利,百人杀人比赛,被日本人当成奥林匹克一样的崇拜.

      中国人 太善良,总觉得鬼子不可能坏到不认账吧?

      可鬼子就是不认账.

      坏 ,而且坏到不认账.

      • 家园 谁在误读陆川?

        在河里潜水很久,终于还是忍不住浮出来出个声。

        看到很多人说陆川洗白美化日军甚至大加讨伐,我想问怎么个洗白法,用角川?

        角川可以代表片中的日军甚至日本人吗?他的周围难道能挑出来哪怕一个他的同类?

        伊田?小黑?还是小百合?

        角川的存在,与其说是洗白,不如说是对那段罪行和那群日本人形象的见证。除了他,还有谁能这么方便地看到那群日本脱了衣服没事人一样地唱歌洗澡穿上衣服就变成杀人机器?这是洗白还是警惕?

        而说起角川的自杀,我倒同意这句话:如果参与过那种事,稍微有点良心的正常人也该受不了去死了。

        角川死了,而伊田还活着,谁能代表日本人?

        • 家园 洗白作用是客观的

          并没有讲他主动洗白

          否则,主动洗白黄军?

          哪儿有这缺心眼儿人.

        • 家园 其实

          从河里各类影评中可以看出,就如我所说的,看了这个片子,有大量对此片不满的,却没有看到一个被“误导”的。

          换言之,这个片子的影响其实是正面的。

          虽然角川的自杀我个人认为是不甚合理的。

          • 其实
            家园 角川的自杀确有导演理想化的地方

            他自己也在访谈里提过,大意是那一枪是为他自己开的,如果没有那一枪,他自己都走不出来。

            不过从这边的观感,角川这个角色从一开始也并非是要塑造一个日本兵的形象,而是导演通过这个视角对于这场暴行以及导致这场暴行的背后机器甚至是民族性的东西进行的见证和反思。换句话说,即使角川这个角色有良心,这个良心也是无法算在日军以至日本人头上的,更遑论洗白。

    • 家园 其实虚构一个日本人自杀也不是不可以

      不过没必要这么突兀

      觉得用日本内部的矛盾来作为引子更好

      比如资本家的压迫,日本百年不变的贵族统治和阶级压迫等

      所谓忏悔这种,恐怕还是感同身受来得有效.

      其实如果拿现在有些人看中国的黑暗面的放大镜似思维,

      那时的日本人的普通人的生活完全可以说是惨无人道的地狱般的生活

      肯定有日本兵的妻子或者家人因为贫穷而沦为妓女的,再进一步就是慰安妇了.

      如果一个日本兵突然碰到了自己的妻子或者家人,这时候再升华一下,自杀就不算突兀了.

      这样同时又反映了人性,战争的丑恶以及日本人也是战争的受害者之类的.

      可惜了,很多人根本没有真正理解最后这句话,也便不相信这句话.

      • 家园 还是忍不住就这事跟帖

        本来已经不认同者众了,再跟着去喊打,真有些不厚道。不过还是要说下,若是照你这个思路来整的话,不就涉及到了阶级冲突:),这可是毒药来的了。

        所以,即便抗战时事实上就有成为反战同盟一员的出身贫民的日本军人,但是提到这类事时,似乎都是很注意语境的了。并且口吻似乎都多为仅就历史轶事谈历史轶事而已。总之细心看,个人觉得界限其实是蛮明确的了。

        大胆说句,这电影不过是这些年来主流价值观层出不穷的改变的一个小细节罢了。

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