五千年(敝帚自珍)

主题:我们大家都是过客《一》 -- 潘涌

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      • 家园 前面那句是鲁迅评司马迁《史记》

        不是瞿秋白曾点评鲁迅

        中学课堂就教过的

        • 家园 对,对啊!

          ,鲁迅说瞿秋白:人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之(这个记错了没有?)。谢谢苍野兄指出破腚,省的俺破裤露腚过夜市。

        • 家园 这两句都是吧

          “史家之绝唱,无韵之离骚”是鲁迅先生对《史记》的赞誉。

          在这两句话里,一方面指出《史记》的历史价值,同时又说明了《史记》在文学上的精神实质。司马迁在屈原的政治生活悲剧中,体会到自己的命运,在屈原的文学事业中,得到了忠于理想忠于著作的精神鼓舞力量。他在《屈原传》中说“……”他在这里用力歌颂屈原,实际也就是在描写自己,处处流露出自己的悲愤和感情。司马迁和屈原的悲剧命运紧紧地拥抱在一起,他们对于谗陷蔽明、邪曲害公、方正不容的黑暗政治的反抗思想密切地结合在一起,他们的忧愁幽思的感情和为著作事业而奋斗的精神,血肉相连地成为了一体了。司马迁暗示出在文学发展中由《风雅》到《离骚》到《史记》的光荣道路,他自己在文学史上就成为屈原真正的继承者了。鲁迅说的“无韵之《离骚》”,这意义是重要的。

    • 家园 潘哥是彻底的不能改变了

      飞扬军事那里有温相专版,版名叫党史风云,潘哥闲了多去那里浪个一番。温相诋毁糟践老毛,您听起来肯定解气舒服。

      恨太多了,对健康不好,再说,潘哥您这个年龄,恨哪、爱啊都该放下了吧。

      • 家园 是啊,老毛再有“不是”,至少对中华民族贡献巨大。

        这一条就够了。

      • 家园 能引出这么多回帖的帖子,却是我第一花。双宝啊,快来!

        恭喜:你意外获得【通宝】一枚

        谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

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      • 家园 有趣的是

        温相在文学城是作为左派领袖被打倒的

        • 家园 我早就注意到萨苏的文章了,特别感谢能在这里讨论。
        • 家园 哈哈,萨苏,你的校友啊,北师大也出吹牛皮学者了。

          我认识一位北师大来的访问学者,四川人,年青的植物学家,他没事儿喜欢到我的小酒庄聊天。他说他能识别中国大陆所有的植物,在耶鲁访问的一年时间里,他竟在纽黑文发现了四百多种从来没有见过的植物,全部做了标本带回去。我说你可真伟大,成了第二个达尔文了,怎么发现的。他说不复杂,每天像沾花惹草一样在路边观察。他一生致力于发现生命力最顽强的植物,移植到中国三北荒山地区,他说,老潘你现在再到三北地区看看,荒山都快没有了。我觉得他的治山理念是先解决荒山植被问题,然后再考虑植树造林,像种上些松树类生命力强的树木。

          三北地区的绿化工作,不是一两位代人能够完成的。

          就这一个“年青的植物学家”,能够完成这么大的工程,牛皮啊。

        • 家园 呵呵,这位仁兄是两头不讨好呀……

          他是邓公拥趸——其实俺也是,只不过较之于这位仁兄的保留要多一点。

          这也是当今奶共们的两难悖论;覆巢之下无完卵,砍了毛旗,这天下还是捂治不住!人家的清算运动,可是已经到了太平天国辛亥革命以降!

          而且,而且的而且,还有一个坑儿挖在那儿:砍了毛旗,而又没有替代,土共在20世纪的大部分历史,就必然被打入另册——就连彭总邓公一干人等也一样没处躲;而介个“替代”,俺估计,恐怕没哪位高人能找出来!

          • 家园 中校所言不差:

            他是邓公拥趸

            温相大人依然在体制内打滚,因此与其说他拥邓,不如说他拥护上位者的体面。因为毛邓之间本身就是一脉相承,邓本身就从来不反毛,十七大都已经明确表示建国六十年是个连续的历史过程。温如此高调的诋毁毛,我看还是因为上位者的孩子们如今拥有一部分资源,因此充当敲边鼓者好谋取一份自己的前程。我希望自己是以小人之心度君子之腹。

          • 家园 TG新时期的法宝

            实事求是和实践是检验真理的唯一标准。

            不多不少,少说多练

            比什么都管用

            靠已经逝去的人无法保护江山,同样,打倒逝去的人也无法推翻一个江山

            能不能守住江山,靠的是自己的政绩。

            双石兄,所以我们俩其实一直是没有分歧的,也许所欠的只是点破这一层窗户纸。

            • 家园 哲学上这句话可是错误的。

              实践是检验真理的唯一标准,这话,老毛《实践论》里面也不是这么写的,老毛主要是讲了理论和实践的互动关系和作用。

              这句话当初就是拿来反对 所谓两个凡是的嘛,也就只能是意思意思了。

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