五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】死亡、宇宙,与存在 -- 九霄环珮

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      • 家园 时间维度很特别

        首先,根据一切已知的逻辑、知识和历史,人在时间维度上没有运动自由,只有被时间之箭推动。

        其次,时间维度和空间三维无法通约,所以我们无法想象出四维时空,只能借助数学推导,因此我们印象中的时空,就不可能是一个整体,只能是一个个的截面。

      • 家园 死亡是存在的一种状态。

        与你的表述有点类似,当然看法还是有所不同。

        比如说,我认为毛泽东这个object,在目前处于死亡的存在状态,即作为生物机体是死亡(被分解)的,而作为精神影响又是存在的。

        而尚未出生的婴儿,包括受精卵尚未形成的,也处于存在的一种状态:蓄发状态——为组成有机体做准备。

        你看这样一来,我就把存在的过去时态,将来时态,完成时态,统统干掉了,只留有一般现在时态。就凭这一点,衲子兄,你说我的水平不比你师傅低吧。

        • 家园 八个字总结我们观点的差异:被动存在;主动存在。

          你说的存在是被动存在

          我认为的存在是主动存在

          • 家园 你的主动存在实际是主观存在和唯心存在。

            我的存在是客观存在和唯物存在。

            你认为我的存在是被某个东西怎么搞一下才存在的,也就是你还是在你的唯心框架下看待我的唯物存在,搞出一个“被动存在“这样一个怪怪的词来。

            • 家园 譬如你的存在对我们这些外人而言是客观存在,但对你自己而言

              主观存在

              你能发扬你的主观能动性,所以你的存在对你自己而言是主动存在。

              我们外人记忆中的你,只是个被动存在。

              • 家园 记住,我们谈的是暗黑话题

                你对主客观理解不太对头。但是我们要是去谈论主客观的问题,那就俗了,多老套!我们谈的是暗黑话题,是有关死亡的。真的猛士,敢于直面死亡的黑血...

                衲子兄,你说死亡是穿越,那么假如你高寿120岁无疾而终以后,你穿到哪去了?

                • 家园 再说,这绝对和主客观脱不了干系。如果别人都认为我死去了

                  但我却发现自己是活着的。

                  你说,我是活的还是死的?

                • 家园 死亡不暗也不黑。旅行耳。我的itinerary还没敲定。
                  • 家园 既定方针是比较浪漫的:

                    你的itinerary还没敲定?难道不是按照既定方针来的吗?既定方针是比较浪漫的:

                    驾纯白的骏马,

                    坐巨大的莲花,

                    就在那华丽的一转身,

                    风啊,吹动我的长发晃过脸庞,

                    轻轻地带我去往传说中的

                    先撤一会。

                    • 家园 雪君姐,你看这个,

                      风啊,吹动我的长发晃过脸庞,

                      然道,然道,九霄兄也是个九天仙女下凡尘?本因兄的疑问是有道理的啊:

                      你是xy?本因坊幻庵

                      ----天了,西西河跑的都是仙女,叫我们这些凡俗女子往哪呆啊

                      • 家园 这个是角色代入

                        风啊,吹动我的长发晃过脸庞,

                        这个是角色代入,这个长发是衲子地。嘉木你肯定是装糊涂来着。

                        然道,然道,九霄兄也是个九天仙女下凡尘?

                        关于我的前世,学界有多种观点,一说是九天仙女,然而另一说是头大肥猪...谁知道呢。

                      • 家园 嘉木不必恐慌

                        虽然这是九霄的长发,除非衲子是带发修行。但观音姐姐其实不是女第。

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