五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】大河入海处 延安(F)狮子身上的虱子 -- 史文恭

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      • 家园 毛粉受系统欢迎

        谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

        鲜花已经成功送出。

        此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

      • 家园 俺终于相信史教头是毛派了,还是彻头彻尾那种
      • 家园 观点新颖

        对独裁的定义,精辟!

      • 家园 哎,史mm要真是个mm该多好啊!!!!
      • 家园 何为公,何为私?中国是民主集中

        公是众私之共同点。

        公不是上天赐予的,是对众私的总结与归纳。

        所以公的产生要民主,是私的集合、碰撞的过程。

        而公一旦产生,就必须为了这一目的雷厉风行,所以当民主产生公后,就必须集中以执行,众私避世。

        集中是民主后的集中,民主是集中后的民主。

        • 家园 民主集中制是一个很恶劣的名词

          民主的形式千变万化,但一般包含三个要素:言论自由,按多数人的意见办事,保护少数人的权利。所谓按多数人的意见办事就是集中。可见民主作为一种制度,本身包含集中这一要素。任何一个真的假的民主国家都有法律,都有政府,干什么用的?难道不是为了集中吗?民主集中制将集中从民主中割裂出来,从而将民主与集中对立起来,将民主从一个完整的制度降格为鸟笼中的言论自由,降格为分散的代名词,误导了中国几十年,以致于到现在很多人还在把民主当作自由散漫的代名词。所谓的民主集中制,不过是开明君主的民主作风而已,李世民在一千年前就已经树立了表率,哪里用得到革命导师去发明。

          • 家园 所有否认民主集中的,都是虚伪的民主,借民主行愚民统治

            民主集中是一个不断循环进化的过程,他就象电磁感应一样不断互为因果,互相推进。以法律、制度等固化的东西代替集中,都是既得利益者对社会进步的恐慌,是守财奴们对大河奔腾的抵抗。

            • 家园 满拧

              如前所述,民主本身包含集中这一要素。所谓民主集中制故意将集中从民主中割裂出来,贬低民主以为集中张目,为拒绝民主找借口。当初一帮国产的所谓理论家们对苏联和东欧国家提出建设“民主社会主义”进行批判,声称社会主义本身包括民主的要求,“民主社会主义”是同义反复,是诬蔑社会主义没有民主。难道民主集中制不是对民主的诬蔑吗?

              在列宁与太祖的时代,内忧外患、斗争复杂残酷,非集权不可能胜利;人们(至少党内)基本利益一致,目标一致,可以接受集权;党、军、国一体,从体制上可以保证命令的顺利执行。因此,搞出一个比集权好听的民主集中制,顺便强调一下听取不同意见的重要性,是符合当时历史要求的。但是,当政权稳定以后,当人们要求更好地满足个人利益的时候,当军事化的社会体制转变为平民生活的时候,仍然抱着民主集中制不放,就像一个大人抱着奶瓶不放一样可笑。

              至于

              以法律、制度等固化的东西代替集中,都是既得利益者对社会进步的恐慌,是守财奴们对大河奔腾的抵抗。
              不要法律,只要集中,真不知道你想干什么。

        • 家园 这段结论,在逻辑上很好,花之。
      • 家园 不厚道啊,越写越不厚道了。

        再写教头就要上梁山了。

      • 家园 -判断这个问题唯一核心的标准其实只有一个,即做决定者的出

        嗯,搞文革据说也是出自公心,反修防变嘛。这个标准是有悠久历史的,从天子到替天行道,从革命尚未成功到带三块表,那个说自己是为了一己之私?

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