主题：敌人看了也学不去的看家本事——三和拙总与草纹 -- 双石

党经受不住，他也经受不住，不管你是大机关还是野战军

而且这些假想敌还都不是软柿子，因此精神和作风的保持相对容易；军区机关，基本上就都是来来往往，逐利而行的了，完全是纪律涣散的乌合之众。

最简单直接的一点，交通规则都不能遵守，生死关头，怎么可能不一溃千里，或争相投敌。反过来，要扭转风气其实也不是什么难事，从日常的遵守交通规则和军风纪上严格抓起就可以了。队列和内务是把老百姓转变成军人的起点，同样的，日常生活中最基本的遵守法纪，也应该是重建军纪的起点。

军队风气不能和社会风气脱节，容易造成思想混乱，思想政治工作更难做

以前在那个以绿绿的小岛命名的城市，见到比较多的都是敬杯司令部和剑队司令部，还有军区疗养院的人，印象不太好，军地矛盾比较大。

尤其是各类军事用地散布全市，军车往来频繁却不遵守交通规则，在这座以单行线闻名全国的城市里还是很招人恨的。

曾经有一次大清早上班时间在一条单行线上堵车，是因为一辆部队的大客车强行逆行进入营区（其实就是个干休所，相信不是紧急军务）。整个一条街的人车一起按喇叭大骂军队，那是相当的壮观……

往往越是这种军队机关扎堆的发达地区，军队的形象越差……

的确是对我军能够保持人民军队本色的重大考验，某些军文人嘴里的“国家化”，实际上就是这两种思潮的改头换面的表达，在我军赖以生存、赖以发展的社会基础和思想基础已经遭到重大侵蚀的情况下，要通过这种考验就变的更为艰难。

形势之严峻，比建军初期有过之而无不及。

希望这支创造了无数奇迹的军队能一如往昔。

这当然是一种哲学角度的结论。

人民军队首先是人民政府的军队，如果军队不变质，需要政府不变质。

如果政府不变质，必须是领导政府的政党不变质，接下来就要求政党的组成成员，特别是核心成员不变质。想起来前天某官员的一句真心话“你们是替党说话还是替老百姓说话？”。

作为人类个体的本质描述，经济人的假设是最接近客观事实的。如果这一点可以得到承认，那么如果想个体的利益选择不变，只有要求个体所处的客观环境的利益格局不被改变。如果大环境变了，经济人的选择一定会变。

因此，大环境的改变，就要求我们分析经济人的选择将如何变？二是如何把不利的变化尽可能控制或者相对延缓的问题。任何政府或者政党能够比较好地解决上述问题，那么这个政府、政党就长寿，否则短寿。但是想要万寿无疆，那肯定不行。

乔某本质上还是一个作家，只是比普通作家多了几条杠杠，一些军人元素而已。文人尚空谈，不求甚解。而中国现代革命的一个主要功绩就是彻底把文人逐出了社会舞台。改革开放后，文人们借着反思大潮回归，我觉得也不过是暂时趋势而已。随着人民欣赏水平的提高，谁整天听这些大忽悠们白话啊。

也是一贯的政策。坚决反对军队国家化的论调。