主题：【原创】武当道人徐道定 -- 一军
家园 这个不是金老师的文章 这个不是金老师的文章
杨家拜张三丰，我没有见过，但是不能否认，也正常。
木匠也有拜鲁班的，厨师也有拜易牙的，还有黑社会拜关二爷的，难道砍人是跟二爷学的？
至于说道门还是道家的也不重要，我尊重有信仰的人，坚持自己探索的人。
但是武当可不是这么回事情：） 如果说道门修炼，无论成功与否，敢这么练的都值得尊重。
但是现在还有自己默默练的武当大师吗？为了突破自己身体极限的探索者？笑话，都函授了，600元一套，教人成仙只看钱多少了，这是道门吗？
松溪内家，怎么以前见不到，现在能赚钱了到处就冒出来，不能说在史书上看到有松溪的描述就把自己靠上去，解放前还出过宋远桥一脉的宋书铭太极了，最后事实验证下来呢，是个托啊。
练武求道我是赞成的 ，我们自己练也是为了探索自己的身体，和未知的世界。但是关键还是要真的是在求道，而不是在秀道。
家园 其实学到东西对自己有用最重要 这也是老辈人认拳不认人的原因，同门间也是有东西人家才认你。就我自己而言，最重要的是我能不能学到有用的东西，能不能受益。呵呵。松溪在南充传了那么多年，王维慎老先生的东西还是在上海发掘出来的，怎么就不被知道呢？呵呵。松溪内家的跌法独特、古朴，如果能从中学到更多合于理进而合于道的东西，这就是宝！宋老先生的太极功夫谁敢说不是真的？只可惜不传，如果现在有人传我才不管是不是宋远桥家的呢。考证的工作已经有大把的人做了，不缺我一个。就算要做我也只想从理法、技法上去梳理，比较拳式名称的考证可能不是条好路。比如吧，都知道戴家的心意是形意的源头，比较各自的五拳试试？有关系吗？没关系吗？太极大中小架子拳式名称还都一样呢，里面东西能一样吗？光看名字能看出什么？武当的天罡气拿一部分换个名字安到太极里，那还是一个东西下来的。
家园 不要道听徒说 宋的功夫到底怎么样？到底和谁学的？
用这种语气说话，好象跟人家很熟似的！
可惜不传，是传不了吧，既然你不做考据，就别老拿传说假说来说事情
- 复 不要道听徒说
家园 宋的功夫怎样既然您是做考据的想必应该知道 我没法跟宋熟，他死的时候应该还在解放前。
宋的功夫没传下是指可能没正式收徒，不过吴氏里至少应该有一部分。
宋跟谁学的这我不知道，有待您考证。
有个疑问：您是做考据的，不知道考据宋的时候依赖的资料和公开的那些有什么不一样。盼您解惑。
家园 http://blog.tianya.cn/blogge 家园 此事已经不用我考证了吧 这个案例民国期间就早已经有公论了，轮不到我做考据。宋和谁学的是很明白的事情。
至于吴家的拳有宋的影子，不能凭随便听听说说就算了，我的启蒙老师就是马岳梁马老的儿子，只承认没有杨就没有吴，至于和宋的关系，就四个字，没有的事。
最后，我不是做考据的，也很不严谨了，只是见到更不严谨的才说上几句。
家园 详推用意终何在？延年益寿不老春 详推用意终何在？延年益寿不老春”一语，这是练拳的目的向健身价值倾斜的标志。主导性价值观念的这一变化与当时社会从冷兵器时代步入火器时代有关。
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按这个标准，恐怕汉代起房中术，丹道术和养生术都得往与时俱进这个套路上考了~~
家园 练武术，学武术，不光学架子，学拳理，还要学健全的思维 理不明，不会思考，学的也是糊涂拳。
家园 其实不入世济人 道再深也没啥用。