五千年(敝帚自珍)

主题:非毛民族路线彻底破产 -- 达雅

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    • 家园 不是路线问题, 是能力问题

      老毛的年代, 敢发动全国学生到北京去, 收放自如

      老邓的时候, 几十万年轻学生就搞不定了, 结果闹到出动坦克

      现在, 千把人暴动, 出动上万警力维持治安的结果是无辜者死了150

      我虽然不赞同老毛的做法, 但是不得不承认在能力上, 真是一蟹不如一蟹!

      • 家园 话似乎不能这么说

        毛那个时代是民智未开,个人崇拜的狂热居多。

        二十年前是被别人忽悠利用居多。对比起来,现在再出现这两种情况都是不大可能的。这就是人民的进步。现在谁还想象以前那样操纵民众都没那么容易了。

        人民进步了,希望我们的国家也能尽快完成转变。反过来说,领导人的个人魄力这种东西,不要也罢。

      • 家园 过去是团结多数孤立少数

        现在正好反过来,团结少数精英,漠视大多数群众,根本不搞基层工作。

      • 家园 能力问题

        不过是路线问题的一个反映。

    • 家园 支持, 新疆问题必须有维族人参与才能解决.

      现在网上的气氛,似乎汉人把维族当成一个整体来敌视,如果以此为出发点,那么新疆问题要解决,真就是民族矛盾了.结局要么一直乱下去,要么一个民族彻底被压服.

      那么这些爆乱不是民族矛盾是什么矛盾?

      我没提宗教矛盾,是因为这些爆乱者明面上提的是分裂独立要求,也正是少数人的真正目的,而不是宗教地位的要求.

      我以为只能有两个矛盾:

      在外:外部势力介入,这点官方提出来,其实都是大家心知肚明的东西.是国际上发达国家与发展中国家的矛盾,通俗说是国际范围内的贫富矛盾.

      内部:是经济地位的矛盾. 我认为外部矛盾从属于内部矛盾,两者性质其实没区别.

      国家有很多对新疆的优惠政策,包括经济政治甚至司法.我同意达雅说的,新疆政策从属于全国整体政策.

      具体说来,这些优惠政策是笼统地给与新疆维族人,并不是平均地分给维族人的,而在所有政策当中,归根结底要落实到经济上, 在维族人中,哪些人能在优惠当中得利,哪些人得不到利,这些政策中是不考虑的,这个功能是交给市场分配来解决的.

      从这些年的整体来看,市场解决效率,而不能解决公平,已是常谈.

      落实到新疆政策看,有钱的热比亚是个好例子,对外向西方的妥协,与在内对资本的溺爱,没有区别.

      底层的维族人也是人,考虑问题同样要从切身的经济利益出发,当优惠的政策没有体现在大多数人身上,而是在少数人身上时,他们的不满,我想这么多参与网络议政的人是好理解的,不要指望他们从民族大义,或哲学思辩的高度来考虑问题.

      说了这么多,解决之道何在?

      其实我也是个沾点边的毛派,也学达雅,从矛盾入手发点不成熟的看法.

      总体解决当然靠大环境,也就是整体政策.

      现实点的,一手软一手硬,硬的要真硬,不要西边不高兴,我们就心虚.对资本要真的下点硬手,这不会影响市场经济,倒能捎带的维护市场秩序,市场里也有贫富矛盾的.新疆事件,没有资本的运做因素,我不认为能达到爆乱组织的高效.

      软的要真软,实实在在地帮底层的人把生活提高,哪怕他是街头的混混,而能把混混感化改造,新疆可以无忧.

      民族矛盾背后的分裂,真正是极少数人事,能形成"势",背后真正的矛盾是贫富矛盾.

      关键词(Tags): #新疆#矛盾
    • 家园 这点程度就认输了,达雅同学成了投降派

      毛时代的新疆西藏就没有暴动?当然有,规模还更大呢。结果如何,不都被镇压了。只要枪杆子还管用就行。

      以色列人有个经验,就是每10年要打一仗,因为阿拉伯国家每10年就起来一批年轻人,没过仗,不知道疼,狂的狠。来一次震撼教育就好了。对我国的分裂分子也要这样干,5年一个小扫荡,10年一个大扫荡,保证没问题。

      至于,什么思想不思想的,信了毛的思想就能升天,就有72个处女了?你让那些家伙艰苦奋斗,我看难。所以,抚剿结合最管用,批判的武器代替不了武器的批判的。

      再有,别胡说什么民族政策失败,那是反华势力的口吻,你可不要占错队。

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