主题：请对已故国家领导人稍存敬意！ -- 巴山夜雨
- 复 我看了好一会儿
家园 精髓就是刑不上大夫 现在精英天天讲要民主,其实要的只是精英的民主,刑不上大夫的民主罢了.精英对宋朝颇为推崇,"皇帝与士大夫共治天下"么.
去年部级领导干部集体学习宋代历史,还有不少人叫嚷和谐社会就是与士大夫共建和谐社会.士大夫是不屑与人民共治天下的.
家园 士大夫们 掌握笔杆子，用现在时髦的话叫“话语权”。我有时候就在想：如果朱元璋也学宋朝“与士大夫共治天下”的话，就凭重八同学驱逐鞑虏再造中华的卖点，士大夫们不得把他吹成“功盖三皇五帝，泽披万世苍生”啊，现在重八同学“暴虐成性，残忍滥杀”的暴君形象已经被士大夫们塑造成功了。假如现在中国就10%的人识字，10%的10%才能上网，胡耀邦同学的形象估计就老完美，老高大了，君不见达赖都称赞它是共产党内难得的好人？祸国乱帮就无论如何也没人说了，我想官僚们最恼火怕是：泥腿子们都识字了，现在还学会了上网！
- 复 士大夫们
家园 对，老毛就是得罪了读书人，才被写的那么不堪 不过现在劳动阶级也读书了
话语权不再为精英所垄断
如果没有互联网和blog，萨苏这种人是不能成名的。
草根势力的壮大才是老毛的初衷吧，可惜他那个年代的草根文化程度和文明程度都很差。
- 复 士大夫们
家园 说得好！人民群众书写历史的时代终于来了！ “胡乱邦”之“乱”，就是人民群众给的谥呀。
- 复 士大夫们
家园 各有各的看法吧. - 复 士大夫们
家园 有时候我也在想 信息革命同工业革命相比,不但对社会的经济有革命性的影响,对社会的政治文化也有革命性的影响.决不仅仅是"网络泡沫"一个词可以概括的.
全民民主起源于雅典,但是由于全民民主效率低下的原因,很快被精英-贵族政治所取代.现在即使所谓的"民主"国家,也更多的是一种精英式的,代议制的民主,同雅典的全民民主有本质的区别.
互联网时代产生了很大的变化,首先就是所谓草根阶层的兴起,但是他最重要的影响就是整个社会有了一定全民式民主的特性.象对胡耀邦的讨论在网络时代之前根本不可能,而讨论本身倒是同雅典集会,甚至"四大"多多少少有一定的相似性.另一方面,网络时代,效率不再是全民民主的制约因素,网上的投票恐怕比只有几千人的雅典集会还要容易,也许在这基础之上,全民式的民主可能重新出现.
家园 精辟,党内精英和海外精英其实是一丘之貉
家园 83废话太多，乃举例类比不当 简单的就两句句话：
政策失误可批评，但应该尊重别人。
胡耀邦大节未亏，但民族政策贻患无穷。
西河礼部尚书定调了，谁再乱说话哇咔咔。。。