五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】有国难不发声,不义 -- 新疆问题之我见 -- 萨苏

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    • 家园 送花!言之有理。我在北京买了一本“与鬼为邻”

      是阁下的大作吧,正抱着津津有味的看呢。大傻二傻,为啥没有三傻四傻?有点像脑筋急转弯,幽默!

    • 家园 出名到老萨这一份儿真累

      俺还是不出名好了...免得别人来责我不义...

      反正俺是没政治立场的人.

    • 家园 萨兄可否评价一下这个帖子真伪性如何?

      没有共产党就没有维吾尔,部分文摘

      http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=360745&r=0&v=0

      在日本,当然没有为少数民族的选举名额,也没有公务员录用、大学升学时的民族名额。因为这样就“不平等”了。在社会主义中国,这些当然都有。中国有各种各样的民族优惠政策,积极鼓励着民族认同的发展、强化。

      发达国家一直是在努力消灭境内的民族。他们的堂而皇之的旗帜是,国民统合,国家认同;是人人平等,防止民族歧视。

      中国学的不是发达国家的民族政策的经验,是社会主义苏联的美好理想。那个苏联,还有南斯拉夫,其国家已经在各民族的认同中瓦解了,没有了。

      而已经胜利的消灭了民族的发达国家们在说教中国应该克制,应该承认民族独立的权利云云。

      作者: (日本)法政大学教授 赵宏伟

      我觉得有些夸张,但从作者身份来看,又貌似是真的。请萨兄评点评点

      • 家园 原来西方国家害怕共产主义的原因之一就是这个

        就是共产主义鼓励民族独立、民族自治,给资本主义制造无数的动乱和分裂。从早期的西方反共宣传可以看出,他们对共产主义的看法一个是宣传/洗脑,一个就是“暴民统治”,那时候还没有自由、民主、人权、普世价值这一套。西方国家在民族问题上重来不含糊。法国、挪威、澳大利亚、美国对原住民都是文化灭绝。六七十年代通过民权运动有所松动(主要松动的是黑人的那一部分),但在民族语言、文化方面也是胶着的拉锯战,民族权利勉强通过“文化自治”、“双语教育”、“语言选修课”的方式来实现。

        我们看到西方那么稳定,我们只是看到西方发达国家,也就是西方最光鲜的一面。他们解决、缓和这方面矛盾的办法,无论表面上如何漂亮,本质上都是经济上收买(通过高福利、国家补偿),实权免谈。其实在西方不怎么光鲜的一面,如非洲、南美,民族矛盾、民族冲突、民族仇杀只比我们多,不比我们少。

        苏联建国的时候资本主义正在危机之中,共产主义正在西方知识分子中间流行,各少数民族都以依附苏联为荣,中国也出了高岗和新疆“三区革命”领导人这样梦想加入苏联的人。美国人三四十年代极力帮国民党保西藏、新疆,也是害怕这些民族地区被吸入苏联势力范围。六十年代苏联东欧的经济开始滞后,共产主义陷入西方资本主义的围堵。到了七八十年代,连普通苏联人也知道美国人生活远为优越发达,于是国际上共产主义不再时髦,苏联国内民族关系频频告急,美国却从民权运动的泥潭里一步一步走出来。

        • 家园 支持。

          西方尤其是美国,他并不是真正关心谁的人权和民主自由,他只是找一个借口,来扰乱和控制你,从而获取他的最大利益。如果哪个国家对他百依百顺,像个狗腿子一样,美国一定会夸他是民主典范。

        • 家园 民族融合,他们祖上沾着屠杀的血也是一个原因

          我们没有这样的历史,要是融合会更顺利。

        • 家园 说起这个还真是,民主制国家在民族制度上往往严厉

          从古希腊就是如此,看看欧美国家对内和对外的宣传,还真是有点讽刺。

          法国喜欢倒腾外国,可他们自己呢?布列塔尼的凯尔特人不就至少从语言上已经被他们强制同化了么,小孩说凯尔特语就会被老师侮辱性惩罚。日本对琉球人也是如出一辙。

          • 家园 这个去怨列宁吧

            这个去怨列宁吧,除了一些历史名词。

            绝大部分国家都不会以统一的"多民族"国家为傲的。

            人家美国种族虽多,可只有一个民族。

            • 家园 我倒觉得这个是历史的进步,只是时机太差方法不对

              苏联和中国等社会主义阵营,一诞生就受四面围攻,看似一大家子,实际上是四面有敌。

              对于发达国家而言,看似解决,其实亦未解决,他们不能容忍多民族国家,于是就分家。那么国际上,他们不能接受不能理解中国的和平崛起也就不奇怪了,因为地球就是一个大家庭,他们不能容忍国家这个家庭的多民族平等,也就不能理解地球这个家庭的多国家平等,在他们的眼里,国家也就是有差别的,印度人吃米超过一天两顿,中国人多喝了点牛奶,他们就自然而然的开始大肆抱怨起来。

              这就是为什么我认为那是一个进步,但时机不对,方法简单粗暴。

        • 家园 十年河东十年河西,花一朵
      • 家园 发达国家一直是在努力消灭境内的民族

        这个恐怕没有多少理论依据(当然要说美国当年消灭印第安人为例也可以),比如美国黑人就一直堂而皇之地享受各种普遍的优惠政策。

        • 家园 【原创】有一点恐怕要分清楚才能讨论的,

          民族这个词是不是舶来品没有考证过,但现在的民族实际有两重含义,一重是政治意义上的民族,也就是nation;另一重是文化意义上的民族,也就是ethnic group;(先说一句抱歉,有些词用中文很难讲清楚实际含义,虽然俺很痛恨中文夹英文的叙事方式。。或许族群可以代替ethnic group,不过大部分人实际也不是很清楚,宣传部门呀,唉)

          如果是nation,当然要消灭,当年苏联就是多nation国家,最后怎么样了?当然红色帝国的消亡主要原因可能不在这,不过以中亚五斯坦为例,这五个国家从来没有在历史上出现过,完全是红色帝国自己创造出来的,最后的结果应该是当年的创作者们预想不到的吧,这也是死抱着历史上伟人一两句话的教条主义必然结果。。。

          事实上,自从近代产生nation-state以后,消灭境内的nation就是各国(莫说发达国家了)的努力工作之一,否则,德克萨斯共和国,巴伐利亚大公国,加利福尼亚共和国都能算上世界上比较强大的国家了吧。。

          如果是ethnic,当然不能消灭,一个国家如果只剩下了一种文明,那这个国家离灭亡也不远了(想想苏东),但是在现代世俗国家的前提下,政治意义上的国家要做的事是抑制极端的文明,改造不合时宜的文明(一般以利不以力,美国黑人的例子即是如此),我国是否在做这件事?看看国家民委的英译原来是什么,现在是什么即可知道;我国工作做得够不够?看看几所民族大学的英文名怎么叫亦可见一斑。。。

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