五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】宋代理学的两颗大毒草(以前写的哈) -- 王威

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    • 家园 其实事情是坏在假道学者手里的。朱熹有时也是
    • 家园 何为天理?何为人欲?

      饮食男女,大欲所存焉,为天理。即:

      求饮食,为天理。求美食,为人欲;

      求男女、求夫妇,为天理。求“二奶”,为人欲。

      • 家园 差不多

        其实所谓的天理,换成现代人的话,也不过“可持续发展”。

        人类的欲望应该适当的满足,但不可能全都满足。

        理学有其弊端,就在这里,因为太讲究知足了,所以就变得保守。中国的皇帝呢,也只满足做东亚的霸主。

        理学有其优点,也在这里,提倡知足了,老百姓就没有太多的要求了,国家容易形成一个超稳定的结构。

        西洋人不这样,他们就驾着一艘小船,到处找黄金。

        这种主义,在中国的朝廷是通不过的。

        西洋人找黄金也就算了,找到了,满足了么,没有,开始抢黄金,抢黄金之后就满足了么,也没有,大大咧咧的杀人放火。

        杀人放火完了,几百年后,还要告诉那些被杀人被放火的后代,我们给你们带来的先进的科技制度,带来的人权民主。

        这就是人类最近三百年来的历史。

        • 家园 花举例说明!

          我以前看人讲理学,就是你开头的两句:

          一是朱熹的存天理去人欲,二是程颐饿死事小,失节事大。

          --为吗呢?具体是怎么实施的呢?

          --没有了。

          我也不知道哪里有具体的实例或者著作看。现在可算有个明白人写实例了。多谢多谢!

          • 家园 理论家的高妙之处在于永远不会告诉你怎么去实践,或者

            只提供非常笼统的方法。王阳明先生按照朱子的办法去做,格物致知,结果格出了感冒。马教主也是这样,告诉你未来,告诉你理论,却对如何实践无从知之,因为他自己也不相信自己的理论。

    • 家园 感觉应该是遇到一位明白人,赶紧请教

      佛教在阐述道理上所运用的方法手段,按照今天概念,就是逻辑。

      你的意思是指佛学讲逻辑,还是指佛教信徒讲逻辑?

      不是砸场子,真的是请教啊

      • 家园 因明学类似逻辑学

        佛教要求菩萨行者学习五明(Vidyq就是"学"):(1)声明,即声韵学和语文学;(2)工巧明,即一切工艺、技术、算学、历数等;(3)医方明,即医药学;(4)因明,即逻辑学;(5)内明,即佛学。五明是学者必须学习之处。"学处广大,悲心恳切"是菩萨的条件。大乘佛教号召难学能学,尽一切学。

        --赵朴初居士 《佛教常识答问》

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