主题：【原创】我们大家都是过客《十二》老魏 -- 潘涌
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家园 老赵说的没错，你搞得清啥是社，啥是资吗？ 我看胡哥也搞不清
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家园 留言很好，一两句又谈不清，还是写成文章吧。 家园 谢回复。拭目以待。
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家园 【关键看说的对不对】不在于谁说的 什么是社会主义，什么是资本主义，有些问题我们自己也搞不清楚。这话难道不对？
家园 有些问题我们自己也搞不清楚 赵紫阳的好些话逻辑不十分清晰。他的准确含义是倒是是社会主义适合咱们，还是资本主义适合咱，我们不知道。我们的国情不适合走资本主义，而我们的经验已经知道完完全全按照书本上的社会主义行不通。在木人知道适合我国的制度是什么。我和全国人民一起去探索。我们的宗旨是领导人民发展经济，共同富裕。
家园 具体说吧，就是“商品经济”、“市场经济”这个事， 当时很多人不敢提，不敢做。但是文革后，一个是市场上的日用品很缺，也很单调；另一个是农村里的经济作物和粮食生产的矛盾，该怎么计划。日用品用“计划经济”来计划就很难象市场调配、“商品经济”来的灵活多样，满足需要。那时候有些粮食作物产区就不能随便种经济作物，结果农民连做被子的棉花都要从公社拿指标才能从供销社里买，或拨出几分地来种。
而“商品经济”、“市场经济”这个事算是社会主义还是资本主义？当时一般的理解就是资本主义的，而社会主义是要搞“计划经济”的。
后来就提出个——社会主义初级阶段，因为是初级阶段，就不免会有很多资本主义的经济因素，于是可以搞一些“商品经济”、“市场经济”。这样一来，日用品的生产和种植经济作物一下子就搞活了。
30年前的中国经济，很多小朋友都很难想像。好在那个时候做经济工作的一些人还在，交几个忘年交，跟他们讨教是很有益处的。有些事情尽管纸上写了，我们也不能理解。在网上吵来吵去，也不见得就能寻出答案。
家园 a hybrid system 直接说好了 书上的制度是死的，人是活的。那时候的人僵化的很严重。其实就是纯粹的社会主义杂化一些资本主义。这样既可以保证全体人民有饭吃，又能搞活经济，不至于由于统管的太死。
家园 话不能这么说 不是所有真话都能在任意场合公开说的。作为一个TG总书记，公开讲这样的话，会起到什么样的作用？我觉得除了给全党全国造成一定程度的思维混乱和信仰危机之外，没有任何的好处。
政治人物的每一句话，都可能对整个国家社会造成影响。
家园 搞不懂可以问，可以学习，可以搞研究。啥叫搞不清楚， 作为一个国家的领导人，不去搞清社会主义，资本主义，要你干啥呢？！
态度，这就是态度。
家园 那时候说话的逻辑性和科学性不强 其实他想说的是，是依据中国国情，是建立社会主义体制发展经济好，还是以资本主义体制发展经济更好，这个他真的不知道。
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家园 前两天在上海电视台看到所谓“将军后代合唱团” 好像在八九点钟播的，韩正还在下面看，唱的都是革命歌曲，水平吗一般，这些我都不反感。
反感的是“将军后代”，我知道五十年代有个将军合唱团，那个还有点意思。对了，后代们穿的还是五十年代将军服那种颜色的制服。
家园 我还好 好像在八九点钟播的，韩正还在下面看，唱的都是革命歌曲，水平吗一般，这些我都不反感。反感的是“将军后代”，我知道五十年代有个将军合唱团，那个还有点意思。对了，后代们穿的还是五十年代将军服那种颜色的制服。
如果将军们的后代真的以他们父辈为祖国做出的贡献而自豪，真的在继续父辈的事业，那我还是敬重他们的。哪怕虽然他们没在继续父辈的事业，但内心深处认可TG的事业，我觉得也可以接受。但很多“后代”们不是这样的，他们是以父辈给他们带来的地位而自豪，却在内心深处根本对父辈所做的事业不以为然，甚至比普通人更“反共”。对这类人时不时拿出父辈的功劳做展示，我就觉得相当滑稽了，因为那些功劳在他们眼里是耻辱才合乎逻辑。
需要说明一点：我这里发的感慨，并非针对老潘，而是对一般高干子女所做的泛泛之谈，希望不要引起误会。对老潘本人，我只是不喜欢他那难以压抑的要表现优越感的欲望。我觉得，一个人在十几岁的时候，在同辈人当中比谁的爸爸官大并以此自豪，是可以理解的，因为他们自身还未走上社会，还没有一试身手的机会。过了二十岁就应该为自身努力所获得的成绩自豪，而羞于在同龄人中谈论自己父辈的荣耀了。孔子“五十而知天命”，过了五十岁，人生的成败荣辱已经基本都经历过了，得到的就是一份对生活的达观，对子女成长的欣喜，和对父辈深深的理解。除此之外，好像其它的都是多余的了。
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