主题：【原创】冷血龙应台! -- holmers
家园 跟帅克兄握手!
家园 静下心来想一想，这倒是她该说出来的话。 从整体上看，国民党和国民党人生于斯长于斯的，是中国的城市和代表着中国的城市精英。
他们的眼光和立场，只能是代表中国资产阶级以上的人们，自外自赏于中国的大多数人之上。
从这个角度看国民党，包括看龙应台和马英九，也许可以理解他们的许多做法和结果。
当然，这也包括当年国民党在大陆的政治军事经济人心的全面溃败，和在台湾曾经的败于草根出身的民进党。
家园 我觉得这个城市精英， 还要打折扣，今天大陆也有很多城市精英，但是他们跟国民党人并不一样（比如华为，中兴这些打得西人满地找牙企业的管理层和工程师们），原因就在于脊梁是豆腐渣还是硬骨头做的，国民党人代表的应该是城市精英里的买办精英（现在大陆也有很多，不过这次金融危机下最灰头土脸的就是这些人）。。。
家园 LOLI的时候看她的散文还对她有点好感 但是自从见她的政治向文章以后，好感尽失，尤其是关于文化的一篇，简直是NC。居然还有“当代鲁迅”之称，真是ORZ。
家园 如果龙女士真的是有悲天悯人的人文关怀 就不应该说出这种无聊的话。
家园 这书确实是得看，骂龙女士的事先暂且放放 先不论立场的问题，这书里的事例还是有些实用价值的。不过关于北辰MM的希望嘛。。。。
這本書，若是台灣的年輕孩子都能讀一讀，我想會對中國，我們的國家，有更多的認同。我看够呛，台湾年轻孩子读了会不会认同不好说，大陆年轻孩子读了会不会气炸肺倒很难说。（先说下，气人的绝对不是作者龙应台，是书里的某些人某些事）
去网上看了书的节选，看完之后，就是对龙应台的立场再不满意，我也顾不上找她了；更可气一百倍的人就在书里，哪还顾得上作者。
原因以及链接引用如下：
大概在同样一个时候，二十二岁的彭明敏也正从日本的海军基地佐世保驶往基隆港，很可能搭的就是小鲍布那艘登陆舰。战前彭明敏在东京帝国大学读政治学，不愿意被日军征召上战场，所以离开东京想到长崎去投靠兄长，却在半途遭遇美军轰炸，一颗炸弹在身边炸开，他从此失去了一条手臂。日后成为台湾独立运动领袖之一的彭明敏在基隆港上岸，第一次接触祖国，觉得不可思议：
一路上我们看到一群穿着褴褛制服的肮脏人们，可以看出他们并不是台湾人。我们的人力车伕以鄙视和厌恶的口吻说，那些就是中国兵，最近才用美军船只从大陆港口运送到基隆来。
中国人接收以后，一切都瘫痪了。公共设施逐渐停顿，新近由中国来的行政人员，既无能，又无比的腐败，而以抓丁拉来的“国军”，却无异于窃贼，他们一下了船便立即成为一群流氓。这真是一幅黯淡的景象。
基隆火车站非常脏乱，挤满了肮脏的中国兵，他们因为没有较好的栖身处，便整夜都闲待在火车站。当火车开进来时，人们争先恐后，挤上车厢。当人群向前疯狂推挤的时候，有人将行李和小孩从窗户丢进车里，随后大人也跟着凶猛地挤上去占位子。我们总算勉强找到座位，开始漫长而缓慢的行程。从破了的窗口吹入正月冷冽的寒风，座椅的绒布已被割破，而且明显地可以看出，车厢已有好几星期没有清扫过了。这就是“中国的台湾”，不是我们所熟悉的“日本的台湾”。我们一生没有看过这样肮脏混乱的火车。（彭明敏〈自由的滋味〉）
如果彭明敏看见的七十军可厌可恶，那么杨逸舟眼中的七十军，就是可笑可鄙的了：有的用扁担挑着两个笼子，一个装木炭、炉灶，一个装米和枯萎的蔬菜。士兵们有的是十几岁的少年兵，有的是步履老迈的老兵。大家都穿草鞋，有的只穿一只而一只赤脚。跛脚的也有，瞎一眼的也有，皮肤病的也有，因为都穿着装棉的绿色军服，看起来像包着棉被走路似的，所以台湾人都叫他们为“棉被军团”。背后插着雨伞，下雨时撑着雨伞行军，队伍东倒西歪，可谓天下奇景。（杨逸舟著，张良泽译《二二八民变》）
从宁波来到基隆的七十军，就以这样一个几近卡通化、脸谱化的“经典”定型图像，堂堂走进了台湾的当代史。六十多年之后，台湾一所私立高中的历史考卷出现这样一个考题：
台湾有一段时局的形势描写如下：“第七十军抵台上岸，竟是衣衫褴褛，军纪涣散，草鞋、布鞋乱七八糟，且有手拿雨伞，背着锅子，赶着猪子的，无奇不有。”
这是台湾历史上哪个时期？
（A）日本治台时期
（B）国民政府时期
（C）行政长官公署时期
（D）省政府时期（海星中学考卷）
正确答案，当然是C。
军舰进港，放下旋梯，胜利的中国军队，走下船来。彭清靠、吴新荣，和所有高雄、台南的乡亲，看见胜利的祖国的军队了：第一个出现的，是个邋遢的家伙，相貌举止不像军人，较像苦力，一根扁担跨着肩头，两头吊挂着的是雨伞、棉被、锅子和杯子，摇摆走下来。其他相继出现的，也是一样，有的穿鞋子，有的没有。大都连枪都没有。他们似乎一点都不想维持秩序和纪律，推挤着下船，对于终能踏上稳固的地面，很感欣慰似的，但却迟疑不敢面对整齐排列在两边、帅气地向他们敬礼的日本军队。
彭清靠回家后对家人，用日语说，“如果旁边有个地穴，我早已钻入了。”
彭明敏其实洞穿历史，他知道，这些走下旋梯的胜利国军，其中有很多人是在种田的时候被抓来当兵的，他们怎么会理解，码头上的欢迎仪式是当地人花了多大的心思所筹备，这盛大的筹备中，又藏了多么深的委屈和期待？
彭明敏说，这些兵，“大概一生从未受人‘欢迎’过。带头的军官，连致词都没有……对他们来说，台湾人是被征服的人民。”（彭明敏《自由的滋味》）
彭清靠“不对”的第一感觉，其实就是两个文化的对撞。接收的国军和期待“王师”的台湾群众，“痛”在完全不一样的点，历史进程让他们突然面对面，仿佛外星人的首度对撞。这种不理解，像瘀伤，很快就恶化为脓。短短十四个月以后，1947年2月28日，台湾全岛动乱，爆发剧烈的流血冲突。彭清靠是高雄参议会的议长，自觉有义务去和负责“秩序”的国军沟通，两个文化的剧烈冲突－－你要说两个现代化进程的剧烈冲突，我想也可以，终于以悲剧上演。
彭清靠和其他仕绅代表一踏进司令部，就被五花大绑。其中一个叫涂光明的代表，脾气耿直，立即破口大骂蒋介石和陈仪。他马上被带走隔离，一夜苦刑之后，涂光明被枪杀。
彭明敏记得自己的父亲，回到家里，筋疲力尽，两天吃不下饭。整个世界，都粉碎了，父亲从此不参与政治，也不再理会任何公共事务：
……他所尝到的是一个被出卖的理想主义者的悲痛。到了这个地步，他甚至扬言为身上的华人血统感到可耻，希望子孙与外国人通婚，直到后代再也不能宣称自己是华人。（彭明敏）
看完的诸位感觉如何？
反正我看完了之后，在电脑前几乎发起癫痫，坐在那里抽了3分钟，鼠标差点捏碎。
至少看了这些可以明白搞台独的那帮王八的嘴脸。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 当年共军进东北倒是被当成国军接待了 说明共军的军容风纪的确比国军强
家园 可惜不是解放军去接收。 家园 这些文字后，龙应台还写了另一个青年人的感想 这个青年说：“不要看不起我们的军队。他们只有这么差的武器就打败了日本，收复了国土，是值得敬佩的。”
这个青年，日文名：岩里正男；中文名：李登辉。
家园 从这些节选也可看出龙应台的立场 所以最应该道歉的还是龙应台，因为正是她利用自身所谓的影响力宣扬了那些观点
家园 看来道歉的应该是龙兄 家园 国军就是那德性啊…… 抗战以后的国军，当兵的不是几年前抓来的就是刚刚抓来的，能有啥精神面貌？没直接派刚刚“反正”过来的伪军过去就不错了……台湾人会有那种观感也正常。
其实我觉得也不能指责台湾人嫌贫爱富。首先嫌贫爱富本身就是人类共性，就算大陆人里不嫌贫爱富的也是觉悟比较高的少数；第二台湾已经日治五十年了，五十年可以成长三代人了，年轻的台湾人对祖国根本没了解，把合法政府派来接收的“王师”当成祖国最先进、最强大的军队，然而却先是被其军容不整所震惊，又遭血腥镇压之洗礼，继之以长期的“白色恐怖”（虽然“白色恐怖”中受害的以外省人为主），不让很大一部分人对祖国失望是不可能的。河里衮衮诸公如果当年是个台湾小民，变成台独的机率一样很大。
这个问题现在已经形成了，指责台湾人天生道德品质差也没用，毕竟人的国家民族认同也不是一成不变的。我们要承认在台湾，这个认同和大陆是不一样的，有些人已经不认同自身是中国人或者汉人了，这个心理认同改变了，什么“血统”“文化”之类的证据说出大天来都没用。你觉得有些人甘心辱骂祖国为“支那”大逆不道、其心可诛，可人家压根就不认为中国是祖国来着……。作为前车之鉴可以看看古代塞尔维亚族是怎么一气化三清，变出现代塞尔维亚、克罗地亚和波黑穆斯林三个民族的。
至于如何让“外国人”同意成为你国家的一部分？无非两手：胡萝卜加大棒。这两手我党国都在用，也都越来越硬。以前用得不太熟练，以致给民进党当了8年助选员（当然，如果扁某人是卧底的话那党国就是算无遗策，台湾的实力确实被扁搞弱了不少），现在我朝对台湾的情况越来越门清了，出招也越来越能找着岛民们的命门了，我对局势以后的发展是乐观的（当然，乐观的根本原因还是大陆实力的绝对强大）。
在台湾问题获得彻底解决之前恐怕还要很长时间，这段时间之内闲看共产党、国民党、民进党之间的三国演义，指点一下江山，激扬一下文字，也是我等小民一项颇有趣的业余消遣
一乐家园 不奇怪，彭明敏 生于台中县大甲镇，祖籍台湾省高雄县。彭氏家族是五代以前从福建迁到台湾的。从其祖父开始，彭氏家族就是台湾基督教长老教会的成员。彭明敏的父亲最初在台中县大甲镇行医达18年，并拥有了大量的田产（以当时计量约合40甲以上），此后才回到高雄。由于家境富有的缘故，彭明敏从小学到中学上的都是日式学校，这在当时是仅有少数台湾上层子弟才能享受的教育。 1939年高雄中学肄业后，彭赴日本求学，先后就读于关西学院中学部和京都第三高等学校文科。1942年毕业后考入东京帝国大学法学部政治科。彭明敏在日本读书期间，正值第二次世界大战进入盟军反攻阶段。1945年，因战争关系被迫肄业，当年为逃避日本的强制征兵，彭明敏前往长崎投靠在那里行医的长兄，途中遇上美军空袭，被炸断了左臂。 战后，彭明敏于1946年返回台湾，进入台湾大学政治系学习，1948年夏毕业后留校任助教。1951年，彭获得“中华文化教育基金会”奖学金，赴加拿大麦吉尔（McGill）大学学习国际航空法，取得法学硕士学位。1953年7月，彭明敏转入法国巴黎大学，一年后取得法学博士学位。1954年夏，彭明敏返回台湾，随即被聘为台湾大学政治系副教授。 1956年，彭又赴美国哈佛大学国际事务研究中心进行访问研究，回台后晋升为教授，时年34岁，成为台湾战后最年轻的教授。 1961年8月，彭出任台湾大学政治系主任、公法研究所主任，彭也因此一跃而成国民党当局刻意栽培的少数“台籍精英”之一。