五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】冷血龙应台! -- holmers

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      • 家园 龙也是一种声音

        我觉得兼听则明,而且她不是纯粹的政治家,这样的声音往往更可靠。应该鼓励这样的声音被大家听到,尤其当这种声音是讲故事而不是喊口号。虽然我不支持她的观点。

      • 家园 感觉龙有点缺乏政治观

        过分执着于文人的人格独立,不会向政治当局和社会舆论妥协.典型的"不识时务",就人格来说,是我很喜欢的那种.

        第一次知道这个人,是读她的一篇关于"恶法非法"的文,讲她在德国开车,因为不合理的限速而被开罚单.这也是我了解宪法学/宪政的起点.

        当然她上一次的风波,其观点我并不认同.这次我觉得还是可以理解的,同一件事,不同的人会看到不同的现实,只要不是象轮子那样捏造事实,就是很正常的.

        • 家园 十几年来

          她就这个德性,一副众人皆醉我独醒的样子,有时候有点道理,早先年台湾大陆都是刚放开的时候,还有点先贤的感觉,到现在就觉得粗浅了. 一个过季的政治文化人物而已,犯不着跟她急.

      • 家园 我和这个人群还有点交集

        比方說12歲的漁村小孩,被抓上船當兵,和他年紀差不多的就有2萬個。到了基隆碼頭,因為年紀實在太小,討了一陣子飯,後來孫立人將軍將他們編成幼年軍總隊。是"在台老兵"裡,年紀最輕的一群了。

        一个台湾师兄的老婆的爸爸(有点绕啊)就是这种老兵。很快军队裁员,就退伍了。拿退伍金从山上买了个老婆,两个人都听不懂对方的方言。

        最让我感动的是后来解严以后,那个时候老头可能已经离婚了。听说可以回大陆,老头立刻准备变卖家产回老家。当时几个孩子都很大了,就小女儿,也就我这个师兄的老婆啦,年纪小。老头就带着这个小女儿动身上路。回到家才知道父母都不在了,就有一个弟弟在。一切也已经都不一样了。老头没办法,又回到台湾。

      • 家园 花宸MM,现在记者的报道不能太相信

        看了宸MM的介绍,这本书是对历史的记录,但是加了一些书生的酸气,对这种书,看故事就好,夹带的私货丢一边,一句话还是得有判断能力啊。

        另外萨苏有对龙应台的评论:

        今天我不看龙应台了,我不能相信当年悲天悯人的潇湘女子龙应台,今日在文章中的傲慢和优越感。“中国知识分子对自己国家的专注可以狂热到中国就是世界、世界就是中国、除了中国之外什么都不存在的地步。说得刻薄一点,这是一种对自己肚脐眼的狂热和专心。”

          我分明看到龙应台的背影,不屑回头。

          观点的不同,并没有什么可以让人介怀的。但是,今天台湾的文字里,我只能看到激烈,看到谩骂,看到浮躁,看到傲慢与偏见,昔日的清丽,如滚滚东逝水,我看不见。

          看到今日龙应台,我感到的不是不满,而是另一种情绪 – 悲伤。

          怀念外婆的澎湖湾,和那个时代,虽然有人说,那个时候台湾是“白色恐怖”。

          以龙应台当年敏感的心灵,应该能够体验到大陆的同样的中国人们,为了今天,做出的怎样努力和牺牲。民主的发展是要人努力的,经济的发展同样是要人努力的。今天大陆所有的,是大陆人用他们的汗水和辛苦换来,同样,大陆人也在用他们自己的努力走向自己的民主,这种努力看不到,然而结果也许将会比台湾今天的民主更为坚实。起步于一片满目疮痍的土地,大陆只有比台湾走得更有勇气。你可以反共,但是你如果受过民主的教育,应当知道尊重每一个灵魂的平等和尊严。

          不要伤害大陆人的感情吧,龙应台先生,假如你是个中国人,伤害我们就是伤害你自己,握一握手,希望你还是当年那一蓬炙烈而燃烧着爱心的野火。

      • 家园 我要的是忏悔!

        是那一群在大陆犯下累累恶性的罪人的忏悔! 龙介绍的那些故事, 有没有想过是什么造成的? 犯下这许多罪孽的, 不就是当年手里端着枪的龙爸们吗?! 她用不着去翻箱倒柜的找别人, 身边人问问就行了!

        我再说点龙不愿提起的. 1949年正月, 我的姥爷就惨死在这样一个混蛋手里, 尸体还被大卸八块! 那个浑蛋就生活在台北, 龙眼里的外省老爷爷! 他当然愿意忘记过去, 当然希望一笑泯恩仇, 因为他是施暴者! 那一个晚上, 七条人命就没了, 到今天那些尸骨也还无法辨认. 这样的人, 不忏悔行吗?!

        他这样的还要回归故土? 那些冤魂怎么办!

        对这样的人们宽容迁就, 非冷血而何?

        通宝推:呆鹅,踢细胞,
        • 家园 花慰
        • 家园 俺家乡有个跑到台湾的

          后来不知怎么混了个少将军衔。80年代回大陆,省里到县里都有人来接待,当作统战的典型。但是就是不太敢回到我们那个镇附近。

          无他,听说他回来的消息,当地很多老百姓拿着家里老人/死者的血衣等着质问他走之前为什么杀那么多人。

          49年到台湾的大部分人,不是带着干净的双手。

          • 家园 沾血的应该还是少部分人

            49年到台湾的大部分人,不是带着干净的双手。

            主要就是所谓“高级外省人”,这批人虽然不少,但在去台二百万人里恐怕还占不了大多数。大量的荣民伯伯是在不同的时代被抓壮丁抓进去的,甚至有不少是在国民党临逃跑时被绑上船的(俺老爷就差点被绑走,都上了船了,找机会跑了下来,不敢停留,吓得从山东老家直跑到北京)。此外非军人比如学生、教师、公务员、商人等也占很大的比例,这些人也是“白色恐怖”时代的主要受害者。另外还有从大陈之类的地方撤走的一般百姓。

          • 家园 杀我姥爷那位后来也回去过

            同样得到政府的款待. 咱人民政府还派人到当年受害者家里做工作! 那王八蛋是在军警的戒护下拜了一下祖坟, 结果老百姓说原来这孙子祖坟在这儿呀....后面的就不说了...

        • 家园 您家裡的事我感到歉意。

          龍應台這本書的介紹視頻裡,我看到一個女兒訴說她父親夜夜的惡夢,半夜裡頭猛撞牆,嘴裡叨唸著死了好多人。

          雖然不清楚細節,但若那是自己造的孽,心裡的苛責也許一輩子跟著。

          我所知道的龍應台,曾在2000年舉辦過追思國民黨到台初期,被國民黨殘害的共產黨人追弔會。

          這應該可以說在台灣,頭一次在反共五十多年的教育下,讓共產黨以正面的形象展示出來。

          在追弔會裡,當時的馬英九對展示照片里,赴刑場從容淡定,視死如歸的共產黨人深深的一鞠躬。

          追弔會結束後,台灣許多人對龍應台的攻訐排山倒海,批她為"文化希特勒","共產黨的同路人"。

          • 家园 送花谢宝。

            恭喜:你意外获得【通宝】一枚

            鲜花已经成功送出。

            此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

          • 家园 北宸啊

            大陆这边讲究的是一是一,二十二。歉意不是轻易表达的。只有自己犯了错,才表达歉意。这种事和您没有一点关系,就完全不必说I'm sorry。你心地善良,不过,这是上一辈的恩恩怨怨,过去了就过去了。咱们作为下一辈的记住教训,不要让悲剧重演就是最好的结局。你已经做了很多事,有你这样的台湾河友,相信两岸的恩怨迟早能够化解。

          • 家园 北宸说的是这个特展吧,似乎谈不上是什么追思会

              “1999年,我為了編輯《二十世紀台灣》畫冊,在許多單位的檔案室搜尋有價值的歷史照片。一天晚上,我在一家過去很有影響力的報社的相片櫃底部找到一袋沾滿灰塵的照片。打開袋子,赫然看見一批血淋淋的槍殺照片,發布單位是“軍事新聞社”,發布時間是1950年。這些照片是“國防部”發往特定新聞單位,以便刊在報紙上作為警示之用,或許畫面過於血腥,絕大部分均未曾公布。后來我向該報購買了這批珍貴的照片,還不確定能否以某種形式向外公開。

              “2000年,我向台北市文化局局長龍應台提到此事,把照片給她看,最后決定以文化局的名義在‘二·二八’紀念館的地下展廳舉行特展。這是一項極為勇敢的決定。台灣社會還沒有成熟到能客觀看待不同政治顏色的獻身者的程度,在長達50年滴水不漏的反共教育后,把共產黨員以正面形象展示出來,無論其中強調何種人權或人道思想,結果都不可能是風平浪靜的。

              “2000年8月25日,《1950仲夏的馬場町───戰爭、人權、和平的省思》特展在‘二·二八’紀念館揭幕。這次展覽打破禁忌,客觀陳述了上世紀 50年代初國民黨政權在台北馬場町刑場大肆槍殺共產黨員與左翼人士的歷史。由於選題特殊且披露了新史料,這個展覽被媒體廣泛報道,展覽場每天都擠滿了觀眾,說這是該紀念館開館以來影響最大的一次展覽,應該不為過。”──徐宗懋,《亞洲周刊》2005?11-06

            虽然有进步,但谈不上算“追弔會”。

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