主题：【原创】发扬中华优秀传统文化，恢复一夫多妻制 -- 瓦斯
家园 有一定道理 按照各取所需不影响他人的原则，这个提议有一定的道理.我不懂什么道德不道德，但一夫多妻的确与现代伦理文明是相抵触的.
每个时代和不同国家所接纳的伦理观念都有所不同，许多还以法律的形式保护起来.某些规范仔细去看，的确是束缚人性自由的.不过为什么这样的观念能在主流社会生根发芽，说明其是符合社会发展规律和人们的生活需要的.一夫多妻制我觉得并没有多大的坏处，实际上一妻多夫仍然在藏地普遍存在着，也没有被强制性革除.
不过，如果我们能同意一夫多妻，那我觉得同性婚姻更应该实行起来，两者同样是自愿行为.
通篇看楼主的全文，如果能把一夫多妻作为一种生与俱来的自由权力去分析，说服力会更强.而不能总强调女性的依赖，恐有歧视妇女之嫌.败金，依赖型的女人的确为数不少，但独立，讨厌老男人丑男的女人实际更多，我感觉现在社会的风气过度宣传前者，而后一种情况却变成了不能说的秘密，实际是许多有点小钱而没有真本事的老男人自欺欺人而已.
希望楼主能发表一些更符合时代精神，不老套的观点.
家园 今天在和菜头那里看到的总结，笑死，转过来分享 进化Yesterday 17:15|和菜头
最早，在男权社会里---男人和男人抢女人。 后来，在平权社会里---女人和女人抢男人。 现在，在多元社会里--- 男人和男人抢女人 男人和男人抢男人 男人和女人抢男人 男人和女人抢女人 女人和男人抢女人 女人和男人抢女人 女人和女人抢男人 女人和女人抢女人
家园 挑个刺啊，中华传统文化从来不是一夫多妻 是一夫一妻多妾制。
妻和妾的地位差异巨大，一个是主子，一个是丫鬟。妾不能抚养自己的小孩，不能着正红，不能入祠堂……而妻子可以打骂妾，可以立规矩，甚至可以把妾给卖了。还有，宠妾灭妻还是个不小的罪名呢。
所以要创造新的制度可以，但是说它是“发扬中华优秀传统文化”…… 那就不对了。
家园 汗，送花变扔蛋 幸亏俺及时出手，拿了回来。啥时候扔蛋激活了？还和送花凑的这么近
家园 君君臣臣父父子子妻妻妾妾 一夫一妻多妾也是属于一夫多妻的大类。
有人愿意为了真爱，就无所谓是做大还是做小。
哪怕是做小，也算是有个名份。
有了名份，相爱的人可以公开，就不用偷偷摸摸了，社会就安定了，和谐了。
南非的新总统，好像就是有不止一个夫人吧。
愿意嫁给刘德华的女人就更多了，可是刘德华却多年不敢公开自己的婚姻关系，这就是一种历史的倒退。
要让所有喜欢刘德华且刘德华也喜欢的女人，都有机会亲近刘德华。
我就不相信刘德华只喜欢一个女人。刘德华本身也是不合理的制度的受害者，他必须忍耐和压制自己对众多美女的喜欢。。。
让天下有情的人，都成了眷属，是中华文明本来就有的元素，反倒是近代把一些好的东西给丢掉了。
只要没有强迫，双方自愿，一切都是自由的。如果在多方角色中，有人不愿意，想要独占，那么他或她就先被淘汰出局了。
问有人愿意给刘德华做妾吗？肯定有很多人愿意。谁想独占刘德华，就会被其他人淘汰掉。
实际上，没有名份的一夫多妻已经很多了，造成很多婚外子女。与其说这样，不如正视，做有效的管理。
家园 同样是名分，妻妾的名分可差太多了 到今儿北京人骂人还骂“丫挺的”，无非就是侮辱别人不是嫡子，是丫头生的。
所以其实古代中国哪里那么和平的，一个大宅院里，井里沉上几个简直再平常不过，那可真是你死我活的斗争啊。
家园 当然，还要把中华优秀传统文化于现代平等的观念相结合 实际上，还有很多人不结婚，或者离婚之后不结婚，只是在广泛地交朋友，同时交很多朋友，这种现象也是一种事实婚姻，而且是一夫多妻或一夫多妻，甚至是多夫多妻。
有些婚姻介绍所，也不是介绍婚姻了，只是群居介绍所了。
这只是缺少一个名份，就是还没有除罪化。
家园 【原创】名头不需拘束，性欲还需淡化 既然已经有事实多交的存在，人性的自由已经得到舒缓，又何必再回到去争吵一个名号？
婚姻的一夫一妻制度，是经历过多年考验的，更符合现代社会稳定与发展需求的社会细胞单位。而且，不婚也是一种被承认的人权，既然不婚，当然无所谓一妻还是多妻，由个体协商决定；婚外性只要处理得好，似乎也不足以对一夫一妻制构成挑战，何况还有合法的离婚制度。
个体人的精力也大多是有限的，放任短时的性欲冲动，会消耗太多可用于个人和社会发展的源动力，也会错失很多其他方面思维拓展和快乐的机会。
还有一个社会的从众心态和公平心理不得不考虑，多偶制会将社会的不平等现象法律化和明文化，不符合现代社会所倡导的人人平等的人道精神。
至于基因优势论，更是荒谬！王侯将相宁有种乎？刘德华的父母就绝非杰出之辈，更何况个人的婚姻追求有所不同，激情激烈，还是质朴温馨，幸福自知！
家园 大笑，现代就现代的嘛 偏偏加个什么传统文化的帽子干什么。。。
