五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】返璞归真:我眼中的世界(序) -- wild007

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  • 家园 【原创】返璞归真:我眼中的世界(序)

    孔子云,朝闻道,夕死可也。在我们这个惜命的时代,这句话着实有点耸人听闻。只是物质得够久了,是不是也该回归一下精神世界呢?曾几何时,我们会为一句简单的口号激励,会为了一个共同的愿望奉献所有,只是转眼间,又会为当初的“愚蠢”慷他人之慨。从一个窝头就能幸福半天到衣食无忧却感觉活不下去。究竟什么样的生活才真的称得上幸福美好,难道答案真的那么确定吗?

    这个世界太复杂了!或许这是很多人在烦躁时会发出的由衷抱怨,比起古人的男耕女织,我们今天的生活的确不可同日而语,当人类社会跨过那些需要用控制教育,扼杀民智来保证社会稳定的沧桑世纪,今天的世人却着实显得太聪明了一些。只是正所谓聪明反被聪明误,再老土的骗术也依然有其市场,甚至也不乏“聪明人”沉湎其中。这是真的人不够“聪明”还是有着怎么样的奥秘在里头呢?

    商人,原本实在称不上地道上等人的职业,今天却大放异彩,只是当人们以为本着价廉物美,童叟无欺就可以养家糊口正经度日,享受“小老板”的无上荣光的时候,却发现全不是那么回事。看着满大街的低学历富豪,众多“精英”人士愣是不信邪,杀入这片混沌之境,结果如何?

    医学世界,无比神圣的领域,白衣天使的荣光温暖着无数的世人,但是在中医西医的吵闹声中,现代医学却越来越滑向冷酷的怪圈。

    世界局势复杂多变,各国纷争不停,是否真有办法简单透视大国的较量?当非典和911的质疑此起彼伏,H1N1的种种怪象层出不穷,我们却有了感谢伊斯兰的理由,滑稽吗?人类社会在核弹的恐怖平衡之后,却依然有着两个足以将人类社会拖入深渊的怪物。

    凡此种种,在我们今天的世界依然有着太多的未解之迷,只是这一切的一切真是仅仅是因为信息不对称或是事物本身太复杂?似乎并不完全如是吧。再复杂的谜局,我们也可以从历史中找到它的脉络,再专业的名词,也可以用最简单的语句加以描述,这就是返璞归真的真义吧。难吗?难乎不难,存乎一心。

    话说返璞归真最好的方式莫过于集合众人的视角,还原管中窥豹,其实以西西河今日之境,已经可以慢慢从“引牛”向“养牛”转变,不指望以后出个“西西河党”,只要出个“西西河现象”,百家争鸣也算是破茧重生了。

    在开始之前,再多嘴插播一句:本文所述观点不完全具备事理基础,如有谬误,欢迎指正。

    • 家园 有关当今社会的一些思考(二)

      在河里日久,所写的文字越来越小众,不过心里倒并不觉得很落寞,其实人生而有幸,复寻得一河,可尽吐心中所思,闲来无事,尚能争辩,抑或投石问路,汲取他人所思,何其妙哉.想象人生的经历,称不上轰烈,却也看尽春秋.懵懂自负,不为五斗米折腰,人生幻灭,知耻奋发,灵魂对决,晓夜春寒.冷眼世界,热血生活,想来人生的追求,今日之境,亦可足矣.

      原本的确很想改变一些人的世界观,出发点只为了多一些讨论的氛围,但是说句不客气的,今日西西河之所以流量倍增,来的恐怕多为前路迷茫,来寻明灯者,是故投资理财帖,针砭时世帖,甚或发泄帖应者云集,反而探讨帖却失了人气,有时不免气恼,不过事后思之,亦人之常情.到底谁都有自己的天地,而且即便是经天纬地之才,在今天恐怕也不如古时那么有号召力.世上大多事都只有人去适应"势",难得"势"来适应人,这恐怕就是中国古代强调的"天道"吧.

      废话说了这么多,还是说点有用的吧.我写的文字,大多偏于"冷血",这跟生活氛围没有关系,而是今天的社会,如果你学不会一种"热心冷眼"的心态,那就很难真正看透(冷心冷眼更容易看透,但是那样你也就不是人了,这种人在今天的世界并不罕见).我们的社会充满了太多的不公,虽然比起古人来,今天的社会已经公平得多了,但是古人有高墙大院的阻隔,今天你桌上摆条好烟也要被人人肉摘乌纱.

      不患寡而患不均,人类通病,没必要以此强调中国人的"劣根性",但这却是实实在在的问题.对大多数人来说,人生来并非只为了一日三餐,尊严和信念很多时候比生命重要.中国自古就是一种中庸的社会,所以也最接近事物本来面目,但是在今天由于过多接受了西方思维,使得看事物越来越极端,因此才离"真相"越来越远.说到这,可以以这个角度来比较一下中西的世界观.我们都知道中国人讲究人性本善,而西方人崇尚人性本恶.但是与西方人深刻研究人如何止恶扬善不同,中国人对从善到恶的过程不是很热心,但对恶回归善的举动备加留意,从中国人种种自身修养的推崇,以及对种种社会丑恶的接受度上,其实已经可以隐约感觉到,中国人实际信奉的是人性不善不恶,是中性的,所以中国人从来强调教育的重要性.由于人性有两个方向的发展,使得中国人自古推崇平衡的重要.可是西方就不一样了,西方人大多生而为恶,少数生而为善,所以处心积虑地防止恶人作恶,避免善人堕恶成了主旋律.可以想见,贵族和高级教士大多是生为善的,当然还有可以修成善的,那就是通过苦修了.

      不过到了近现代,由于贵族和教士话语权的旁落,西方的人性本恶论,已经被刻意搁置了.由于西方在现代长时间强盛,使得相关的问题一直未得到很好地重视,因为人性本恶的重责一直被黑人,移民和各种极端分子担着,使得白人族裔个个自以为是天使后代(撒旦也是天使).极善可以变为极恶,极恶也可以变为极善,但是无论极善极恶怎么折腾,这世界就是没有那些黑人,黄种人,甚至"低种姓"白人小恶鬼杂兵的啥事.这就是今天西方人心中大致的真实想法.最后来句画蛇添足的话吧,虽然白人们依然在今天自视甚高,但是当他们越来越发现他们能做的,中国人也能做,甚至比他们做得更好,他们有的缺点,大多中国人也能更好地克服,这些对这些"天使后裔"们的打击不啻于一枚心灵核弹.当他们重新想回祖宗那里找回一点力量,却发现历史并不象他们想象得那么美好,那么这些人的世界观将如何维持,或是如何转变呢?


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    • 家园 有关当今社会的一些思考(一)

      想了想,还是把一些想法都写在这里吧。

      说了这么久的变局,真的要来了,对于葡萄所说的“信”的问题,其实光从字面上,已经可以理解大半,而剩下的部分,对于普通人的观念,实在会有非常大的冲击,不过并非是说这是一定要藏着掖着的什么大秘密或者大“真相”,而是基本理念的问题,换言之,全说出来不是什么难事,但是基本不会被认可,而且就算认可了,对现实生活也没有意义,纯粹多一分无力感。

      人的一生会有很多追求,也会有很多执念,这些追求和执念会使人的意志坚定,在此基础上,一个独立的人生观价值观才会形成,而自信就是这种人生观价值观形成的自然表象。但是,由于人的阅历以及个人偏好,每个人的人生观价值观都会有各自的不足之处,甚至久而久之,会成为自己吸收新知识,新理念的障碍,这就是“保守”的由来。所以,如果一个人有完善的,什么事都可以自圆其说的基于本身价值观人生观的系统论,是好事,同时也会是一件坏事,因为越完美的理论越会使人陶醉,这样,武断和固执往往相伴而生。于是,在我们这个日新月异绝非空口白话的时代,这些“完美”的保守人士,一方面保持了社会的稳定,另一方面又拒绝了社会的思维创新。

      保守有问题,那么全面接受新思维会不会更好呢?说实话,大多时候,这样反而更糟糕,因为你至少应该有生成系统论的经验。保守者虽然拒绝新思维,其实已经自觉或不自觉地考虑了重建新系统论的难度。而全面接受新思维的行为,在个人系统论未形成前,将会彻底失去辨别能力,最后如果接受了过分庞杂的别人的理论(一般表现为各种权威理论),那么将会严重阻碍自己系统论的形成,很多人甚至放弃了自建系统论的尝试,沦为彻底的“信徒”。需要明确的是,这世上任何一个人的系统论,几乎都是不完全兼容的,这是因为我们这个世界的多元化和阶级性决定的,换言之,每个人的身份地位和阅历都是不尽相同的(文盲世界可以除外)。所以在这种情况下,与其不加分辨地全盘吸收所有流派的思维,还不如先“信奉”一种思维,等到吃透这种思维,再去吸纳别家思维,逐次打破重组系统论。

      这其实就是一种思维的方法论,我当然不是说唯一,事实上先是无差别地接受知识,然后突然某一天灵光一现,修成“正果”的例子比比皆是,我们的应试教育,乃至武侠小说里的所谓“奇遇”,“打破任督二脉”,其实骨子里透着的,都是这种调调。所以这世界从来没有什么“唯一正确的路”,只是最终的确会是殊途同归的效果罢了。


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    • 家园 不指望以后出个“西西河党”,只要出个“西西河现象”,百家
    • 家园 思路对头了

      但是对于毛做的工作估计不足。

      不妨想想这样的局势下自己的选择?

    • 家园 宝推,视角很独特
    • 家园 【原创】返璞归真:我眼中的世界(三)

      神奇的中国特色

      已经没有印象究竟从什么时候开始,中国特色这个词开始铺天盖地地覆盖了我们的生活,但是就如同有魔力一般,随着这个词的出现,中国的国势也就蒸蒸日上,以至于电视台的主播们犹如念万能的咒语把它屡屡挂在嘴边,直到所有的人都对它起了老茧。那么这个中国特色究竟是何方神圣呢,要说清这个问题,还得从古代中国说起。

      中国古代有一个很奇怪的阶层,那就是官僚,这个阶层有自己的信仰和哲学,进学孔孟,退学黄老,行事原则讲究忠君,愚孝,但是奇怪的是,虽然忠君,却处处与皇帝老儿做对,自古就不乏死谏之士,而且王候将相,宁有种乎这种大逆不道之言竟然堂而皇之地出现在二十四史之上,那你要说不忠君吧,王朝覆灭时,再昏庸的君王也都有一大票读书人陪死,看起来也不象假的。其实透过表象仔细看进去,就会发现,所谓的忠君思想基本都是表面文章,真正的事实是,官僚阶层维护的就是官僚阶层的利益,维护王权只是基于与维护本阶级利益统一时才真的进行死命维护。所以历史上的中国君主们永远纠结于自己的臣子忠不忠,而事实上除了老奸巨滑的开国或中兴之君,很少有人真正搞清楚这里面的玄机。

      这个玄机的根本其实就在于,中国的官僚阶层其实走了一条和西方教会异曲同工的道路,只不过很显然,中国的这套体系比教廷的那套更适用于古代社会,所以中国不需要象西方一样用自残的方式来保持稳定,那么就让我们来看看中国官僚的统治之道究竟是怎么样来完成的吧。

      我们都知道中国古代的官僚是很牛的,但是可能很多人不知道的是,这个官僚阶层的主要构成不仅仅是在朝的官员,还包括众多的地主,这里面甚至不乏王公贵族,这又是为什么?土地作为古代社会最主要的财富形式,官员们染指无可厚非,可是王公贵族大多拥有自己的封地,自做自的土皇帝,何必鸟小官僚们,但是那是王朝初期的情况,初期的贵族是不用把周围的小官放在眼里,可是中国人的生育能力是很强的,几代以后,大大小小的贵族足够塞满北京的大街小巷,于是落毛的凤凰不如鸡,现官不如现管,自然反过来要拍官僚的马屁。而事实上对付那些忠于皇权的贵族子弟,官僚也有的是办法,历史上很多清官刑官往往就是在这种情况下横空出世,说白了,这些人就是定向爆破器,等到将对象清除,这些人就算不死,也自动被官僚阶层淘汰,海瑞罢官说的其实就是这么一个过程。如果对智力斗争还不明白怎么回事的,现在就应该大致清楚其过程和结果了吧。

      对比西方的教廷,中国官僚阶层的洗脑工具是四书五经,三字经,二十四史等等,普通人在这上面看到的永远是忠君爱国,但是只有智力超凡,阅历足够的人精才会从字里行间领会到本阶层的真谛。所以中国的君主身边永远不缺人才,但却永远搞不清什么时候开始,这些个原本忠心耿耿的大臣们突然就不忠了。所以当开国之君死后,2代君王往往就是守成之君,这非常符合社会发展却恰恰很不符合人性,哪个继任者不想干点比老子出色的东西呢?尤其是年轻的君王。而要想干得比老子出色,那就必然要改制,这一改制立刻就有一堆老东西站出来,祖宗家法不可变了,呵呵。于是作为君王最可倚赖的力量就是自己的叔叔们,可是各位应该也知道了,历史上最喜欢谋逆的也都是这些个皇叔们,真的是这些皇叔有反骨?在中国历史上寥寥无几的成功谋逆案例面前,这些个皇叔们难道真的就都这么不怕死?如果不是朱棣这个命运的幸运儿横空出世,或许这个也许是中国历史上发生最多的冤假错案也就要成为永远无法翻案的铁案了。朱棣纯粹是被逼反的,别说他一个打了一辈子仗的人,就是南京城里那些个腐儒们哪个又不明白朱棣基本是没戏了呢~~可为什么这些个官僚就是要跟朱棣过不去,非愈致之死地而后快呢?显然没有阶级对立情绪,是促不成这样的局面的。官僚阶层要控制皇权,除了消灭皇权的政治军事实力,更重要的却是要消灭皇权的智慧,说到这中国古代王公贵族的教育又是把持在谁手里呢?所以为什么中国古代可以不怕王朝更迭,甚至不惧外族的统治,其实也就都有了答案.(可能有人会有异议,削除皇叔的兵权是为了中央集权,可是,朱元章这么聪明的人,把功臣权臣里里外外杀了个遍,却要留下朱棣,这是为什么呢?)

      讲完了古代,那么再来看看现代的中国,再来理解一下中国特色吧,事实上如果仔细分析进去,毛的工作就是把中国古代的官僚统治艺术换了个魂,既以马列思想替代孔孟黄老重塑中国的官僚阶层,中途虽然磕磕碰碰,中间甚至动用了宗教之力,但总体上是成功了,所以造就了人类历史上最高效的统治集团之一。而邓的成就目前还不甚清楚,但是很显然更进了一步,尝试了和资本的结合。而今天的社会即将上演的确实中国的统治之道和金融资本的一场硬仗,谁能代表未来?或是两者是否能够结合催生一种新的模式,殊难预料,不过对于人才的争夺上,或许会给这一进程提供明证。(就看以后的中国人更向往去哪边就职吧)


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      • 家园 花最后的这个国家与金融资本斗争中融合的观点。不过看欧盟

        似乎有走“第三条道路”的可能。这点看三大势力的央行就能发现:中国人民银行是国家完全控制下的。美国联邦储备委员会那就是金融寡头“兄弟连”,而欧洲央行是继承德国央行模式,独立于政府但是国家控股。同时加入了各成员民主成分。

        感觉欧洲特别是德国的产业资本与金融资本平衡的相对较好的。特别北欧西欧各国各自都有自己的工业绝活,将来力量能统一,未必不能与中美一争。

        • 家园 在开笔写这个系列之时

          我是毫不犹豫地想把人类社会的那层窗户纸给捅破,虽然感觉到可能会有些力不从心,但是对社会深沉探讨的痴迷使得我认为这种行为必然会带来思想火花的升华。不过在随后在河里看到一系列的文字,使得初衷多少有些改变。虽然在今天,我依然信奉的是不破不立,但是是否有必要象原来那样用血淋淋的方式将很多人心中的美好彻底击碎,并以此为契机重新塑造一个坚韧的内心,这一点开始渐渐有了些怀疑。追寻美好是人的天性,或许也是最值得保有的人性,与之相比,残酷的真实或许真的不是那么重要的,更何况这个世界的悲凉在我眼里其实只是复杂了一些,并非无可救药。拥有一双心眼的确可以更好地看透世界,但是为了换取心眼所失去的东西未尝不是一种遗憾,对大多数人来说,肉眼其实已经足够了。

          金融资本与政权的结合个人认为是大势所趋,我可没小觑欧洲(在第一篇里可是把欧洲放在刘备的位置上,事实上现在欧洲也的确在紧锣密鼓地赶“称帝”的场呢),欧洲的尴尬在于没有稳妥而勤奋的底层民众,使得生产能力和社会稳定难以兼顾,美国的问题是害怕走上俄罗斯的老路,一旦下滑,就再也没有阶梯可踩,而中国,却苦于资历不足,没有价值观的优势,现在还被众目睽睽地逼着吸毒。

          • 家园 有点象鲁迅的铁屋子比喻啊。我这方面倒是乐观派。有更多的人

            认识到自己的利益并能够保护他,总比以前大多数被少数忽悠利用要好。就像股市,如果散户都足够理性,庄家至少会困难很多:)

            具体到欧洲,我觉得当初欧盟拥有资金与技术,缺乏劳动力与资源。东扩部分解决了劳动力问题,而要根本解决劳动力与资源问题必须南下了。许多人对欧洲绿化忧心很大,我觉得穆斯林原教主义的巅峰时期应该已经过去了。将来未必没有和谐的可能。我早先发一个帖子就是想解决有关的一些困惑。wage:【讨论】对撒哈拉超级太阳能热电计划的一些疑问在其中也说了,

            对欧盟的国家意志持谨慎悲观态度,不过这样的路径探索对全人来总是好事。

            不知道兄台对地中海联盟与将来的北非与欧洲关系怎么看?

            • 家园 这个问题多少有些超能力所及了

              不过既然老兄提起,那么也就勉力作答一番。个人对事物的分析都基于自身的逻辑,所以很多时候并不非常顾及事实,不过因为“阴谋论”的存在,使得很多事实其实都是表面文章,于是本人的东西也就有了歪打正着的可能,所以还是可以姑妄听之的,呵呵。

              现代西方科学和神将来是有可能要统一的,因为现代西方科学本身也就是一尊神(或许可称之为精确科学神),所以牛顿的有神论和爱因斯坦的上帝的骰子都不是很难理解的。说这个的现实意义就在于,欧美同源,无论在现代科学和宗教上都同源,所以如果继续让现代科学在西方的领导下走向和宗教的统一,那么对中国来说真不是好事。而现在欧洲显然已经在憧憬一个美好的未来了,相对于中国来说,欧洲在统治模式上(纺锤形社会+吸血的欧元)是美国完美的继承者和改良者,美国有拉美,欧洲也有黑非洲,而且欧洲地处大陆,不会象美国一样成为飞地被边缘化。但是想归想,欧洲要想取代美国显然有几个很大的难题摆在眼前:1.怎么定位美国,显然要想顺利接过霸权,必须要有美国的合作,那么给美国一个什么样的地位是个难题,因为就目前看来,中国能够给予美国的,无论如何也要比欧洲多得多。2.如何应对因特网盛行后的底层民智开启,美国的教训就是没有足够勤奋听话的底层阶层,最后只好指望TG了。那么你欧洲要想在非洲培育出合格的底层人才储备库势必就要新开发一种模式,而这一模式肯定面对中国的非洲模式的挑战。3.穆斯林问题会是一个非常复杂的问题,也牵涉到底层民智的问题,只是人家是一门心思反开民智,这虽然可以部分绕过第2条的问题,但社会安全问题也就没了保障。在这一点上,未来很难猜,不过如果伊斯兰教不肯放弃靠生育力打时间差的宗教政策,它跟人类社会的矛盾还真就是无解的,不过就象你说的,伊斯兰的春天其实已经过去了,靠仇恨支撑的力量终究不长久,或许不用多少年我们就会看到伊斯兰教内部的分裂吧。

              另外再说两个猜测:1.新能源的启用带来的是一场撼动人类社会的革命,而在这一点上欧洲几乎没有任何回旋余地,因为欧洲的瓶颈就是石油,全面启动新能源就意味着和石油集团开战,不启动又会继续受美国所制,所以随着撒哈拉项目的开展,当新一轮金融危机开始后,专门针对相关行业的攻击肯定会展开。中国如果借此机会将华尔街往中国引,那对欧洲的打击会非常致命。2.欧洲在政治军事上可能会一直采取一种类似于印度的策略,即浑身都是破绽的时候,反而就没有破绽了,但在经济上则全力求稳。这种对美国无害的姿态,才是短期内对中国最厉害的招数。

              一点妄言,估计错误不少,不过想想总还是要有说出来的勇气。目前的中俄欧美四方里,我是极不看好俄罗斯的,所以干脆把它摒弃在3强之外,盖因这个国家的年轻人实在没有表现出一种逆境下的不屈,美国将来也会面临这个难题,但是好歹曾经做过世界的老大,所以底气肯定是会有的。常盛之国不是一朝就能练成了,美国这个新罗马帝国的会以什么方式落幕,欧洲能否重造罗马或许会是本世纪的主线。而中国,个人认为成圣的时机还没到,当好孙权就是胜利。

              • 家园 成圣的时机早已消逝

                成圣的时机早已消逝,苟延残喘当好孙权已算不错。

                初非有一开天辟地的强人。

              • 家园 兄台过谦了。这段说的实在好。我也跟着挑战自我一下啊

                对于科学宗教的倾向确实很值得注意。但是我觉得将来科学必然向系统综合方向发展,这对你说的精确科学神化正是个却魅的过程。更重要的是西方基督教一神论的绝对排他性使他要融合科学或“普世”全世界其他文明都有根本障碍。所以我对东方科学与文明的未来也是相对乐观的。当然,本笃十六世上台以后,梵蒂冈正推动天主教和东正教迈向完全共融。这个很值得注意。幸亏莫斯科大主教方面强烈反对,欧洲不能融合俄罗斯,他的将来仍然是暗淡的。

                回到欧洲与非洲以及穆斯林关系方面。我对德国主导的超级太阳能电站最困惑不是技术方面而是政治方面。为什么作为欧盟核心一部分,法国居然完全没有参与?正好前段分别有长居德国与法国的朋友回国。谈到这个计划态度截然相反:德国来的认为以德国人性格搞了就不会是忽悠,在规模与进度上可能变化,但是一定会有。而法国回来的就认定只是空想。他的根据是以北非穆斯林与法国间敌对态度,这事情肯定黄。我倒反想到:减少殖民时期历史感情的影响,是不是就是法国目前没有参与的原因之一?毕竟这个输电网走西班牙-法国到德国是最现实的。教育与经济发展从来都是克制极端宗教的良药。这个超级电站计划是不是能达到先获得北非资源,后解决后备人力的目的。只能将来再看了。

                你认为欧洲可能通过在政治与军事上的低姿态让美国先对付中国。我倒是认为欧洲当前是走政治军事一体化的方法提高综合实力。这看目前欧盟外交金融等事权的逐渐统一,尤其是前段意大利说的建立欧洲统一军队就比较明显。因为欧元对美元的威胁是当下的,这是无论如何掩盖不了的。欧洲如果没有保卫经济的足够实力与意志只能被美国继续玩弄。科索沃与格鲁吉亚都是前列。在完全现实主义的美国目前,欧洲装孙子估计是不行的。另外,你对中美欧的三国比喻非常有启发,不过如今世界上想玩大国游戏的力量集团不少。除了看美国这个霸权的动向,许多其他力量也值得注意,毕竟如今力量大小有区别,但是谁也不愿意当棋子了:)以对有发展潜力的印度巴西乃至更未来的南非尼日利亚伊朗埃及等的吸引力看,美国的人权民主普世价值已经基本看穿了。所以颜色革命也就在小国能成功。欧盟原来在控制二氧化碳等方面很积极,而且对外援助也比较踏实,因此在一些发展中国家特别是就要被淹没的太平洋与印度洋小国形象不错。可是最近看丹麦代表欧洲提出的哥本哈根草案,根本就是利用碳排放扼杀发展中国家未来。如此做法显然不如中国“和谐加发展”有吸引力。比较悲观的是,目前有未来潜力的大国中只有中国过了有完全自卫能力这条线,印度和巴西等将来要发展起来还需要至少20年和谐环境——这不仅是没有军事冲突,更是需要互不暗战,否则搞个经济黑手或者挑起内部冲突,有核武器也没地方用。但是目前看未来问题很大,所以巴西和印度最近买起武器像吃春药一样,也是没有办法。不过以我看已经晚了,呵呵。

                最后说到现在有力量但是未来暗淡的国家。除了俄罗斯还要加日本。这两当初和中美欧可是合称五极的啊。你说的年轻人没有不屈精神,我觉得这是没有凝聚的国家意志的体现。就是对国家将来走什么路径,在世界上应该领导什么方向没有共识。如果没有大意外,日本将来估计是融合在中国主导的东亚体系,当然可能在其中占比较大的份额了。而俄罗斯还要过“没谱”双头斗争这关呢。没有想到一口气写了这么多,畅快。不过言多错多,请兄台多指教了。

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