主题：【求助】抄家一事不明，请教方家 -- 树袋熊毛毛
家园 你还真以为抄家是小家伙们乱抄啊?年流行语:这事不能说太细 家园 从大处着眼,从小处入手 有的放矢,有的放矢,还是有明白人啊,花个
家园 抄家抄到一宝 
家园 只能说，每一个抄家事件都是个例，不可能一样。 偌大的中国，文革时期的六亿人口，你无法用某些事情在一次抄家事件中不曾发生，就以此断定这些事在其他地方不曾发生，甚至说这些人是在抒情或控诉（这大概是“撒谎"的婉转说法）。
但是这些事件有一个共同的特点，那就是：全都没有经过正当的法律程序，不是由国家机器来执行的。
像我在小眼看文革提到的那样，我们家抄家时，一些东西如唱片之类的当场砸碎，一些东西被拿走，当时当然是没有清单的。后来把发还的书重新放到书架上，原来几个满当当的书架有一小半是空的。我不知道父母亲的原版外文业务书到底丢了什么，只知道我看的清末民初版的水浒、红楼、西游记和说岳全传全都没了。
当然我们家是没有黄鱼的，只是个工薪家庭，书是我们的财产。对了，家里以前有一个手摇的打蛋器，就是那种在超市和99分小店里可以买到的金属的小玩意儿，也被抄走了，后来也还了回来。
另外，我在读书杂记也曾提到，插队时在公社办公楼的杂物间里发现了一堆抄家物品，那只是用一个箩筐胡乱装了起来，我很怀疑那是经过仔细清点了的。
我的姥爷是个退休多年的医生，当然够不上黑九类中任何一类的，也不属于任何单位。只是老人喜欢古董，喜欢收藏，大家只是哄着老人高兴，邻里们都知道，当地居委会组织了一批人上门破四旧，倒也没有难为人，只是把瓷器全都砸了，字画全都烧了。当然我的舅舅、阿姨们怀疑那些大都是赝品，即使是，也至少应该是清末民初的仿品，放在现在，也值不少钱吧？要是有一两件真品的话，呵呵.....
据我了解的情况是，大多没有清单，更不可能给被抄人家收条，但封存在单位的仓库里，可能按一家一家的分开放。当然金条之类的贵重物品大概会登记造册。
再说，即使有了清单，即使全部归还，能为这种带上红袖章，扯上一面红旗就可以随便进入人家，拿走中意的物品的行为增加一丝一毫的正当性和合法性吗？
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 某朋友家老人讲的抄家实例...... 老人的父母是KMT留用人员，有点薄产，几幅字画，几根金条和一些银元，金条藏在墙缝里，银元埋在院子里了。
文革他家是第一批倒霉的。
来了红卫兵以后发现老老头老老太太岁数太大，一打恐怕立死；但抄出字画撕了不过瘾也达不成目的不是？有聪明孩子想了个招，当时正是8月份烈日当空，用绳子把老老头老老太太固定在藤椅上，搁院子里了......
晒了不到一个时辰，老头招了......
老两口居然无恙，活到了913:)
家园 家里的长辈曾经讲过一点点。。。 家里长辈几乎不跟我们谈那时节的事情，几乎不谈。现在明白了他们的心思了，干嘛讲给你们听，你们小又不懂事，若若河东河西又来一遍的话，难保跟你们讲这些会让你们倒霉又连到我们倒霉。
祖母稍微讲过一下，说不能拥有黄金，要抄金，于是吓坏了，把一部分金转到娘家亲戚。等后来开改之后，又部分人开始穿金戴银，祖母就跟祖父商量，祖父说你还敢戴，不怕三伏天穿棉袄示众？于是祖母就问亲戚家拿回那些金饰，特别是一个三两的镯子，结果亲戚说转来之后风生太紧，扔到长江里去了。祖母疑惑可能是不想还了，也没办法，不能伸张，因为鬼知道还会不会又抄金。
后来确实被抄过去的金银等，被还回来若干，还不回来的，也发了若干钱做赔偿。不过，想比较，发还赔偿的，要少很多，意思一下。
父亲讲过以前禁赌禁打麻将的，被抓到，四个人一个人举一条桌腿，麻将呀钱呀筹码（竹签，纸牌等等）就放在桌上，然后游街。。。。羞也羞死了。
以前似乎没啥人权，反过来看，个人觉得是属于矫枉过正，比如上面要压制有钱人的炫耀性消费和民间赌博，当然不鼓励用抄家游街的办法，但是基层实际运作的时候，总是显得那么过激，立竿见影才好。
现在，基层运作，是不太妙的事情，比如发动动员群众啥的，要靠法制啥的，但是呢，有人富到烧钱到被大家去仇恨的地步了，有人堵到不丧身家不肯罢还把公帑拿去赌光的地步了，而且越来越严重。
当然，抄家应该是有造册清点的，否则乱套。季羡林老先生，说苦哇，牛棚呀，被抄家呀，结果现在大家发现他居然有那么多资产，字画都是以齐白石为下限的。若抄家是乱套的，一塌糊涂毫无章法的，也根本不还的，季羡林哪里能敛字画那么多？
书店里很多书，都是啥季羡林讲真话之类的，个人很希望季羡林类的大角色，跟大家讲讲真话，那些天价的字画是咋回事体，抄家是不是那么无法无天愤俗坑儒。
还可以比一比，美利坚建国初期，亲英派若不宣誓效忠美国，独立派会对他们干什么，会不会到后来赔偿发还土地财产啥的.
家园 季羡林的字画由来他自己都讲过了 他二战后回国做教授收入一直很高
平时又没什么爱好就逛琉璃厂
战乱时期艺术品本来就倾向贱卖
而且那个时候齐白石的行情远不如现在
家园 问题在于经历了所谓的“浩劫”。 家园 问题在于你到底想质疑什么呢? 季的运气相对好点
被批斗的不够狠，没死，自杀也未遂
1967才抄家打倒1969就半解放了
后来抄的也还了
文革后又是系主任又是副校长
也是这位当年PKU最年轻正教授
自己工资买的东西被抄走
快60岁了劳动改造，关牛棚
1970年"改行"看大门
不能因为人没死成没有私藏金银被人抄了污了就不是苦
是有很多比他惨的没有叫/叫不出来了
但季说的就是谎言了？
家园 个人质疑当是时的“抄家”跟现在所以为的“抄家”，不一样。 另外，谎言，不一定要说假的。即使讲出来的都是真的，但排列不一样，有些该讲的却故意隐去，仍然是谎言。
不要说关牛棚了，无非是跟基层老百姓家一样嘛,他也是井冈山九纵的勤务员，是反公社派的头脑呢，他的“丰功伟业”怎么不与他所谓的苦呀痛呀的，并起来一块提，一块出书？他到了现在，写《牛棚杂忆》，还对用破鞋人身攻击聂元梓，津津乐道，难怪聂元梓瞧不起他。
个人看《聂元梓回忆录》，与季羡林的各书，来对比，个人所形成的自由心证是认同聂，而鄙夷季。
更不谈，更有个学生居然公开跪拜于地，这样来拜师的，旧时的那种“专家”“教授”“祖师爷”的丑陋风气，堂而皇之地回来了，这学生去拜寿依然跪拜，还说这是“老规矩”了，季老逝世，依然有弟子跪拜。
个人真真被这类人震住了，有德先生和赛先生在心里吗？这类人最适合生活在君主制之下。 个人认为，太祖确是过于客气，居然让这些全然是旧习气僵尸枯骨的智识分子，还能死灰复燃。
马三立也靠边站过，是右派，惨吧.现在是后30年，前30年时期已经被掀翻在地，踏上一万只脚，而老马说，奴隶啥的，不是那样（央视采访节目）。老马悠闲抽烟，把公社房子点着了，也不过罚两个笑话，一开会，群众都不到，说马三立要讲相声，就都来了。
当然，个人也不认为那个史无前例的时代，是田园诗歌般的。