五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】什么是社会学意义上的公平? -- 谢家堂前

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      • 家园 多谢回复

        试着展开说几句:

        1、其实我的本意是主流也并不避讳的问题,倒不是比较建国前后:本朝立国的纲领是以工农为本,实际夺取政权的道路更是以农村包围城市为主路线,在这个过程中农民的贡献有多大相信不用我多说。那么建国后直到前几年,持续如此长时间的城乡二元化和工农业剪刀差,此项政策的目的是什么?比如我们可以从历史走向和个体伦理两方面来看这个问题。呵呵。当然,这个是要分时间段的。比如,有人说,TG亏待了农民,因为建国之前索取了那么多,农民整个就没过几天好日子,城乡二元化、剪刀差就来了,还不允许城乡流动,之后种种就不说了。也有人说,城乡二元化、剪刀差是为了攒家底好建立初级工业体系,是为了国家利益长期利益。那么我要问的是,在那之后呢,又持续了那么多年,事实上已经形成了歧视。这又是为什么呢?纯洁的解释是城市容纳不了那么多人口。不纯洁的么,呵呵

        2、我的本意是有这样一个疑问:对于那些下岗工人来说,之前的几十年低工资其实是隐含着这样一个契约的:即你得负责养老等社会保障。那么如此大规模的单方面撕毁契约,公平吗?当然啦,我们有世界上最善良的人民。我的学术问题是:那些工人前几十年的劳动创造的价值应该值多少?怎么计算?相应该拿的报酬又是多少?该怎么计算?他们实际得到了多少?该怎么计算?

        3、房子的问题比较复杂哈。我的疑问:在一个地方定居的人当中,您认为一个家庭该花他们一生收入的多少来买房?换句话说,应该有百分之多少的家庭是一生也买不起房的?您认为多大的比例合适?对于地方财政我的印象是我没办法知道有多少被用于公共服务,但是我却有财富在不断集中的印象,当然,没被集中到我家里。我的问题是:照这个趋势下去,一般个体沦为干电池的几率有多大?多大比例是合理的?

        4、剪羊毛这个词是我从河里学来的,我理解的意思大致是说个人创造的社会财富被这样或那样的利益集团收割。详情请参阅政委的雄文 链接出处

    • 家园 泡河偶得,似乎能解释一些心中疑惑

      秦之夏兄:

      可以认为,个体和整体的评价标准有内在的冲突,所谓天地不仁,以万物为刍狗。便是个体标准直接外推到整体标准的困惑。

      个体意义上的罪恶,是无助于解释历史的走向

      史教头:

      所谓宏观历史走向和个人命运之间的伦理标准是否统一或有大小之分,这个问题本来就是一个非常大而头疼的问题

      秦之夏兄:

      某年某月某日,有超载船,遇大风浪,几沉.有智者曰: 此胖子之过也.众然之,抛胖子入水,舟得以安

      超载之船,风浪之前,胖子无辜而具有原罪。虽不合情,确是有理。智者之为智者,只因为能窥其理。社会进化走的是最小阻力之路。

      说实话,这最后一句话很让我心寒。

    • 家园 大胖子沙发
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