五千年(敝帚自珍)

主题:几个蒙古族谈谈关于蒙古族的现状还有略说新疆 -- xunzhao

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        • 家园 台把子否定中国身份,是从否定汉族开始的

          一个台把子说:汉族?现在还有汉族吗?

        • 家园 假如,假如的,当是瞎拜的

          只能算瞎拜

          那岛上如果是分裂分子的WZ或是信某教,甚至是黑人兄弟占多数,又是怎样?

        • 家园 叛乱?我怎么不知道啊?

          1982年的初春,倒是有一些蒙古族青年在呼和浩特市大街上游行来着,我们从学校楼上看得很清楚。

          宁夏的小规模暴动比内蒙多得多了。

          • 家园 一直都在严格控制呢

            你注意一下,内蒙军分区实际上很小,东边的归沈阳,西边的归兰州。越是军事重地越是如此

            文革时打击内人党,实际上打的就是有分裂潜力的能量。

            乌兰夫的基干部队,比如几个骑兵师,不是裁了就是掺了沙子

            对这个统治过中国的少数民族,从来是极其重视的。上层拉拢,下层分化。

            穆斯林以前一致都是受迫害的民族,至少是迫害别人少于被别人迫害。也就前几年车臣人闹一下显示了些许力量。所以,这次冒出来显得很重要,蒙古族反倒被遗忘了

            小时在部队,三个蒙古族在排里就可以称王称霸,五个蒙古族就赶去担挑其他连队的事见得不少

            • 家园 文革时干脆把内蒙古自治区给分割了。不过后来又改回来了。
            • 家园 几个不确切的地方

              1.内蒙古是军区,不是军分区

              2.内蒙古西边归兰州,东边归沈阳,那是70年代。目前整个都归属北京军区

              3.内蒙古骑兵师被裁,主要是因为骑兵退出了历史舞台了。裁军中,连160这种王牌部队都难逃,这个不是针对性的

            • 家园 我插队时我们知青曾经与当地蒙人发生过矛盾。

                两个知青站出来叫阵,周围蒙人没一个敢出声的。

            • 家园 那几个骑兵师来源只要是伪蒙军起义,还有很多起义后

              跑到外蒙进行整编的故事。后来在晋绥的八路军蒙族干部调入整训,也是为了你讲的抓领导权。

              铤茂这个人你知道吧?就是这一类。

              当年察绥两省汉人占压倒优势,划归内蒙古自治区的时候,乌兰夫还是感激涕零的。

              82年闹事后,乌兰夫在中央作检讨。检讨通过,83年得以继续主持第五届全运会--那是84年洛城奥运会的大练兵呢。

          • 家园 我说的是解放前的伪蒙军之类
      • 家园 在电视机普及的80年代以后

        纯血统的蒙族,只要生活在城市里,第二代一样不会说蒙语。

        更不用说网络时代了。

        • 家园 内蒙二百多万蒙族可以讲流利蒙语的有三十万就不错了。

          我住的小区有几户蒙族老干部他们子女说蒙语都夹汉语。

        • 家园 抱歉,但反例得举

          《吉祥三宝》出名后,曾对布一家有电视访问,似乎他的胖女儿的汉语基本不会。

          这是在北京。

          • 家园 布仁

            布仁巴雅尔是中国国际广播电台的记者、翻译和蒙语主持,他生于呼伦贝尔,长于草原深处,并在北京工作二十载。《吉祥三宝》是布仁巴雅尔11年前写给3岁女儿诺尔曼的作品,布仁介绍说:“《吉祥三宝》是我从与女儿的对话中提炼出来的歌曲,她很好奇,什么都会问,我回答不出来时,就回答她‘吉祥三宝’。”如今的诺尔曼已经成长为一个14岁的青春少女了。

              布仁特地从内蒙古草原找来11岁的侄女英格玛录制这首歌。英格玛是第一次进录音棚,第一次见到麦克风,带着兴奋而纯真的孩童之情,她把《吉祥三宝》唱得格外悦耳动听。(百度)

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