主题：几个蒙古族谈谈关于蒙古族的现状还有略说新疆 -- xunzhao

蒙古的恭顺，满清的民族政策要占很大份，这是共产党要学习的地方，创造好了外部环境就自内部永绝后患。

准格尔被族灭，白彦虎被拒降。没有霹雳手段哪显菩萨心肠。还有，即便是汉传的，佛教当初也不是顺毛的驴。

他们的思维完全没有落后于时代，蒙古族完全与时代相融，与中华共命运，是值得尊敬的民族

而某少数民族以保护民族特殊性为幌子，顽固坚持不使用国家通用语言、现代化生活习惯和思维方式，以野蛮为光荣，动辄勾结外国图谋分裂祖国。实际上是自绝于时代，对他们自己是没用前途的选择

河蟹不是天上掉下来的。

大一统才是历史潮流，也是惟一出路。汉族通过血与火的社会全方位革命，让中华坐上了通往现代化的航船，这可能是最后的一班。如果少民不跟着坐上这条船，就会被现代化的社会所抛弃，边缘化。大一统是民族融合式的消亡，难道边缘化就不是吗？血与火的社会全方位革命是所有民族都能办到的吗？像外蒙那样独立了，这个国家这个民族就有希望了吗？

有很多人，对此或是没有认识，或是不能接受。

在历史大潮中，某些民族的拼命挣扎其实并不能改变什么，而意图逆大一统而行的TG，必然会受到惩罚，最终归于正途。

但作为汉族的屁民，一定要有准备去打一场屁民的持久战。这事，关系到屁民宝贵的小命，不能全指望官老爷。

一个是屁民即屁民，在官老爷眼里那就是可以被牺牲的对象。屁民过十亿，几百条人命算什么？

二个是官老爷的“红”和“专”都不能跟以前比。

三个是乱邦不批判，余毒难除。

四个是官老爷在“河蟹”大旗下能采取的实质行动主要是挖墙角，渗沙子（双语教育、输出劳工，移民屯边，相互通婚），表面上还得安抚着一等公民。这些方法想即时见效没门，屁民还得忍着痛。

注意，这些所谓的有效方法还只是用来应对边疆不安份的少民的，对付宗教……官老爷勉强能摆平的是藏传佛教，能摆平的重要原因是，藏传佛教的宗教人士和平民是有距离的，宗教与生活是可分离的。对宗教人士可分化，可隔离，对平民可以世俗化，还有班禅这么张大牌在手。

对付MSL就完全不一样了，严密的教规，紧密的上下关系，最要命的是教门对平民生活的全面控制。可以说，目前官老爷对MSL是一点办法都没有，非但没办法，在基层部分是完全被渗透和控制了，沙甸是一非常典型的例子。

当然，善于经商的MSL怎么也比务农的兔子聪明得多了，特别是有过被轰平的经验之后。兔子用杀人的恐怖手段逐汉，MSL可是“礼貌恭送出境”。

人家现在一是敢闹二是会闹，扛着红旗反红旗，TG在前当幌子，真主在上照红心。

对中学生宣教是明显违反国家宗教政策，可人家打出的旗号多动听。

“做一个有道德的穆斯林”。别只顾着瞧“有道德”了，人家的真意在“穆斯林”。以为这样就能把人给骗过了。

变相逐汉做得多高明啊，再三劝告，免费搬家，还有补贴，于是又可以光明正大违反国家宗教政策了。

……凡此种种，ZF在河蟹大旗下也不能动他们，因为人家的行动很“文明”很“道德”，很“爱国爱党”。对付他们，目前指望不上ZF多少，而得靠屁民的。

沙甸的事不是今天才有的，但一个“禁酒禁猪肉”为什么引起网上这么大反响，因为“七五”发生了。很多人以为恐怖袭击离中国很远，被“七五”一下拉近了，本以为只是猪年不能说猪，没想到“禁酒禁猪肉”原来也不远。

少些自虐，多些警惕。从现在开始要切实维护非宗教屁民的切身权益，而不是忍气吞声，无原则退让。他们投诉，我们也投诉，他们对ZF施加压力，我们也要有人做同样的事。

发动群众之前是首先唤醒群众。