五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】说文论武之民族主义(一) -- 井底望天

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      • 家园 这点和您看法不同

        宋朝要分几个阶段来看,在宋太祖时代来看,因为宋祖是一个非常厉害的管理者,所以宋朝开朝的局面非常的好.很快就平定了天下。宋仁宗时代,因为仁宗这个人是一个很好的皇帝,比较仁爱,文官武官权责分别,天下也是很太平的,宋朝的中期理学盛行,朝廷掌权的基本上是大儒,造成一种文武失衡的情况,因为没有太强势的政治人物,比较腐败,改革也没有成功。宋朝的中期只是经济发达,军事上并没有积极的扩张,对北方游牧民族的限制不够。

        到了后期,国家权力基本上被宰相掌控,整个社会制度是非常的教条死板。政治上是失败的。宋朝的后期是历代最腐败的。宋朝的衰败严格意义上来说,是尊儒造成的。大家想想宋朝能想到什么?一堆才华横溢的文人!!!!

        所以后面的朝代,宰相这个职位就被取消了,正因为后面的君主看到了宰相的权力过大,对皇权造成了威胁。

        小菜鸟我妄言了几句,高手们如果要扔砖,麻烦挑个小点的石子,装模作样的扔下就好了,我闪!!!!!!

        • 家园 宋代军事上没有扩张完全是因为一直在战略上是劣势

          其实也不能说是没有扩张,而是没有扩张成功而已。

          太祖太宗时期,可是一门心思要拿回幽燕的。拿到幽燕,汉文明和草原就有一道由太行山和燕山山脉形成的天然分隔线。而过了这道分隔线,就是一望无际的华北平原,用兵家的话说就是四战之地,防御上相当困难。而宋的运气不好,一开国,战略要地就在敌人的手里。

          此外,就是对西夏的战争,北宋一直在进行,直到完蛋那天,而且当时已经几乎要灭掉西夏了.灭掉西夏,宋朝就收回唐朝时期的养马场。

          宋代的完蛋,北宋是因为出了几个懦夫皇帝,自己投降了。而南宋则是因为连续和金,蒙古交战,加上应对上的一些错误,油尽灯枯力竭而亡的。

        • 家园 宋朝在科学技术上还是有很多成就的。

          宋朝在科学技术上还是有很多成就的。

    • 家园 【原创】说文论武之民族主义(十)

      这些大字不识的泥腿子们,在元顺帝至正三年(公元1343年)5月份,被黄河在白茅堤(今河南兰考)决口的洪水,给洗了个澡。次年5月天降大雨20来天,黄河水暴涨,平地水深超过2丈,黄河相续多处决口,导致河南和山东的两岸人民,尽作鱼鳖。

      洪水之后,就是大旱,大旱之后,就是瘟疫。因为政府财政的收入80%来源于山东地方的盐场,于是在至正11年(公元1351年)丞相脱脱决定修河,让黄河回到故道。

      可是各地强征来的15万民工,大部分是这7年给害得家破人亡,而政府的救济不是很到位。被强征为民工之后,待遇很低,在加上监督官吏们中间打斧头,已经是愤怒和怨恨此起彼伏。而当年因为元朝政府靠印钞票来解决问题,发行的至正宝钞引发恶性通货膨胀,老百姓用宝钞10锭,应该值5万文铜钱,却在大都(今北京)买不到1斗米,害得大家开始用物物交易来做贸易。

      这个时候,反正要靠儒家的读书人是没有什么指望,那些民间宗教的组织者们,例如韩山童、刘福通、和彭萤玉等等没有读过太多圣贤书的人们,就唤起红巾千百万了。

      当然这些泥腿子们,如果没有真正读明白书的读书人的引导,也很可能会把一腔热血去做事倍功半的蠢事,比如说清朝末期出现的义和团之类。但是当泥腿子们,在清楚的民族主义的影响下,其巨大的能量就贴现出来了。

      而这些唤起农民千百万的有识之士,比如说当年在广州举办农民运动讲习所的澎湃、阮啸仙、毛泽东等等,唤起的农民,那就成了中国现代革命中民族救亡图存的中流砥柱。后来在朝鲜的美军名帅麦克阿瑟听到中国军队可能会参战的情报,曾经嗤之以鼻,农民军队?结果就是这些泥腿子们打得这位西点名将丢盔卸甲。

      其实回顾当年北宋被金兵入侵的历史,俺的感受是基本上是中国在1930-40年代,日本侵华历史的回放。金兵未至,就嚷嚷着要和谈和投降的大多是庙堂之高位的官僚,见了金兵就望风披靡的是北宋的政府正规军,而真正和金兵打个你死我活的,反而是各地的屁民和小老百姓。就是说其实在小民中间的朴素民族主义从来就存在,只不过没有被有效地开发出来而已。

      俺个人的观点是,中国近代救亡图存之成功,和民族复兴之初见端倪,主要依赖于知识分子阶层的民族主义之兴起,和这些具有民族主义气节的知识分子,走了和劳苦大众相结合,对普通人民进行了思想启蒙运动的群众路线,就将这种朴素民族主义引发了出来。

      而传统的中国儒家思想,虽然有孟子的民本意识,但在政府管理上,是鼓励和民众脱节的依赖于受教育阶层的精英意识。这个文官体系,在排除了普通屁民对社会政治的参与之后,一方面鄙视和压抑他们认为“钱就是大爷”的商人阶层,另一方面讨厌和不屑他们认为“枪就是大爷”的军人阶层。

      当然在具体政治实践中,枪杆子里面出政权,笔杆子和支票本同样少不了。大部分儒家人士,比如说清朝大儒曾国藩,完全不会拒绝运用金钱和暴力,来平定太平军,从而开创了最后北洋军阀四处割据的局面。但是在儒家思想的理想中,他们期望的是一个天意所属的王权出现,可以让他们对这个权力进行政治依附,完全由儒家的文官们解决一切问题。而不是像曾国藩那样,靠自己形成的权力来源,来解决问题。

      因此对北宋,在经济、文化、艺术、哲学、社会和科技发展到了中国历史最灿烂的高峰,却也是中国文明被野蛮民族征服的时候,世界上不少的汉学家都试图为此找出答案。

      而大部分人得出的一个结论,就是中国文官管理体系中,并没有一个对武功这个暴力功能,对建立和保卫国家,稳定社会的正常运行的贡献,给予了足够的重视。在传统文化上,中国文明的成熟,表现在对和平的肯定,正如许多西方的学者,对中国明朝永乐年间,所拥有的强大海军力量,没有用来征服和殖民世界,充满了敬意。要是换成人家西方人,早就杀得全世界各地人种灭绝,文明覆灭了。

      这种对以暴易暴的反感,确实是一种高尚的文明,可是在人类世界发展不平衡的情况下,盲目的以文治作为唯一的答案,而厌恶武攻,简单地以文化主义来淡化民族分别,作为受到教育的民族精英的知识阶层,就在保家卫民的成绩单上,交了一个不及格的答案。

      虽然今天俺们可以回过头来看历史,因为中华文明的先进性,在历史上不断的通过汉化附近的周边民族,而达到了中华民族融合和发展,成为世界第一大民族的结果。俺们也可以看到历史上,当汉化后的契丹族人耶律楚材,对蒙古大汗窝阔台的影响,而挽救了汴梁过百万人口被蒙古大军屠城的结果。

      但俺们也要明白,这种中期开始的异族汉化,并不能抹杀在前期,外来征服者对普通民众的大批屠杀。例如在金兵攻宋的初期,除了掳掠河北和河东(今山西)的壮丁充实自己的军力之外,大批的农民被掳夺作为奴隶,被押解到北边,用作女真人和党项人,以及其他游牧民族,交换马匹的货物。有时候,当捉的人太多,又不想花费粮食来喂他们,曾有数千人一次的“人货”被坑杀。这样的屠城故事,在后来的蒙元、满清和日本入侵中,又多次出现。

      当然提起这些旧事情,并不是要号召大汉族沙文主义,对今天的少数民族作清算,因为俺们今天的所谓汉人,不少人就是这些汉化的蛮夷的后代。但是了解这些历史,才可以让今天的中国人明白,没有一个健康的民族主义,当然这个民族主义不是大汉族主义,也不是地方民族主义,而是中华民族的民族主义,或者更确切地说,国族主义,是今天中国人必须建立的新文明的基础之一。

      在当今的中国知识界上,看到民族主义被不少所谓有志之士,当成洪水猛兽一般攻击,张口闭口世界主义和人类普世价值,却没有想到,不是因为中国近代民族主义的兴起,在1949年为俺们屁民抵御了外敌,中国今天不一定会比伊拉克好多少。

      通宝推:马甲,龙驹坝,好知明言,李根,
      • 家园 唱唱反调

        知识分子很少直接参与农民起义,但是知识分子在另外的地方发挥自己的力量。

        元朝的科举制度从来没有真正实行过,读书人根本无法通过自己的知识在朝堂上谋取职位。但是中国儒学还是没有断送,就足以证明读书人还是有骨气的。

        写出“兴百姓苦,亡百姓苦”的张养浩虽然对元朝恨之入骨,但是在天灾降临之际,也主动请缨去赈灾。灾情解决,他就又辞官了。“兴,百姓苦,亡,百姓苦”就是他在奔赴救灾前线途中写下的。

        另外,楼主说南宋正规军望风而逃也不完全正确。岳飞、韩世忠、吴玠等人都是朝廷的正规军,分别在江汉、江淮和汉中顶住了金兵的攻势,挽回了颓势。在中原坚持抗战的八字军等,也都是不愿听从命令撤退的原政府军。真正的老百姓,只能“用天灵盖去顶金兵的金瓜锤”。

        北洋军阀也不是源自曾国藩,清朝政府设立的北洋大臣是李鸿章,后来北洋军阀起家是从袁世凯小站练兵开始的,那时候曾国藩入土多时了。

        还有,女真是满洲人的前身,满洲人是今天满族人的前身,满族人是中华人民共和国五十六个民族中的一个。最重要的是女真人的祖先渤海人是中国唐朝的藩属,而外兴安岭那块地,一直到老毛子抢去之前都是咱们的地皮。

        而小日本则是东海里的蕞尔小岛,人家“大和民族”从历史上就不是中国人。

        阁下要分清楚金宋之间和中日之间还是有区别的。

        • 家园 当代知识分子在篡改教科书上发挥自己的力量。

          哼哼

        • 家园 无法在这里详谈,短短回几句

          南宋军望风而逃是正确的,尤其是金兵第一次过江。韩世忠没有抵抗,他是在金兵回撤的途中,堵住了黄天荡。岳飞军也溃败了,因为整个防线崩溃了。岳飞只是在金兵退兵的时候,在建康咬了一个尾巴。

          王彦的八字军政府军很少,当时大多是河东的义军,尤其是北宋割让了河东后,不愿意臣服的义军,包括不少本来是造反的山寨队伍。大部分后来被宗泽收编在汴梁。

          金兵在长江以南的损失,大部分是被百姓所伤。

          军阀的起源,来源于曾国藩开始,军政财权地方上一体化。

          满族是中华民族一部分,这些没有什么可以争论的。但是要是用今天的眼光,就把岳飞等人,从民族英雄的行列里打出来,成为内战军头,似乎有点搞了吧。

          • 家园 我保留意见

            金兵南下初期,北宋遣散了勤王的队伍,以至于金兵在支援到来之前攻陷了开封。各地的队伍基本处于松散状态,再说宋朝制度也不允许武将擅自调度军队,宋高宗只顾着逃跑,一路从河南奔到浙江福建,乘船出海,各地军队一时间没有命令难以调度也是可以理解的。

            金兵南下也没有意料到如此顺利,对南方的湿热天气缺乏准备,进入浙江之后骑兵的优势又受到限制,所以北撤,在黄天荡被韩世忠堵截。

            至于北方的义军,我还是认为以前政府军为骨干。金兵进军过快,孤军深入,在北方仍然留有大量的宋朝政府军,他们不愿把地盘让给女真人,所以坚决抵抗。我相信也会有大批的非政府军的加入,如同东北的座山雕也抗日一样。

            曾国藩编练乡勇拉出来的湘军算不上军阀。他们也没有掌握军政财权。

            虽然太平天国平定后,南方督抚基本出自湘军、淮军,但是都是文官,大多也是有功名在身的。

            真正军阀诞生还是要从甲午战争之后,清政府编练新军开始。袁世凯部下的段祺瑞、吴佩孚等人才是真正的军阀。

            最后,岳飞毕竟不是活在今天,没必要用今天的框框去套古人的事。同样,拿古人的框框来套今日事也是不妥的。我反对你把日军侵华比作金兵侵宋,是反对你从历史上找金兵事来套日本兵的事。

            以上,仅作保留意见。

      • 家园 我是很敬仰毛的,他和他领导的政党和军队给中国人民补了钙

        这些年来,曾经站起来的要么躺下了,要么跪下了,该补点钙了,那些挟洋自重的精英们除了该补钙,也得补点锌,而且是蓝瓶的(☆_☆)

      • 家园 支持国族主义,反对pussy价值
      • 家园 叹服井大历史知识之丰,还能从中提炼出历史演进的规律

        这份才具,国内一些跳得老高的“专家文人”连1%都没有。完全同意这篇文字的见解。

        • -- 系统屏蔽 --。
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      • 家园 明以前文官系统羸弱的根源就是变相的人权无上

        只不过这个人权只面向知识分子和王公贵族(其实也已经是知识分子的一部分),这和今天的美国所谓的人权观念异曲同工(人权只存在于欧美的绿本上).这一问题造成的后果就是造成"既得利益阶层"极其畏死,所以倾尽全力只管眼前太平("民意"的结果,而并非统治阶层没有相应的智慧).

      • 家园 中国的问题一直就不是文化问题,而是道德问题

        当道德标准与科技水平相符合时,国家就会处于鼎盛状态。而在明清,道德标准严重滞后,打击和抑制了科学技术的发展,所以国家才会陷入苦难之中。

        中国不像非洲诸国,他们缺乏的是与其相适应的文化,而中国只需要时时将道德标准升级即可。

        当然,宣扬道德,制定标准,这也确实是文人阶级的任务,因为回顾中国过去几百年的积弱,文人阶级负有不可推卸的责任。

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