主题：西藏与新疆问题-转朋友来信 -- 端娘
- 复 几个真实的故事。
家园 没别的可说，很唐突的认同一次 在网络里需要您这样的声音，毕竟很多时候似乎不大“政治正确”的发言总是会被删被驱逐的了：（。
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家园 求教：假如同外籍人士谈论到7.5这类事件，如何表述？ 楼主抱歉，写在你的帖子下面，是看到你写的东西有感而发.
不知道如何同老外说7.5这样的事情，老外不相信内地传媒
和生活在大陆的自己人交流倒很简单，简单数百个汉字就清楚了，只是不敢写在这里，会被拍.
家园 我自己有些心得，但现在没有时间说清楚。 我觉得我前面帖子里提到的照片链接可以给他们看一看。然后你也可以参看反对 Matthew Teague 观点的博客留言：http://blogs.ngm.com/blog_central/2009/11/editors-note-uncommon-courage.html。
其实一条手段就足够了：要求他们逻辑上 consistent，不要搞双重标准。比如，如果这些维族暴徒是自由斗士，那么哈桑少校是什么？本拉登是什么？
又比如借力打力地问，如果说人权很重要，那么按照普适标准，美加这么多土地撂荒，而亚非拉国家这么多饥饿的农民，是不是美国应该开放边界让他们进来垦荒？
又比如中国社会还有种种不足，那么美国什么时候立国（1774）？什么时候正式宣布废除奴隶制（19世纪70年代，近一百年后）？什么时候实质废除种族隔离（20世纪60、70年代）？中国建国多少年，一夜建成完美社会是不可能滴，一千年建成完美社会是太慢滴，那洋大人们能给个定量估计吗？估计的依据又是什么？
其实这涉及到一个思想体系的自洽性问题。我们因为只是要“破”，所以难度已经大大降低了。“普适理论”的问题在于，中国的文人们和西方媒体们把它引申得太过，已经出现了逻辑上的自我矛盾以及与现实的明显不符了。只要抓住了事实，以子之矛攻子之盾，就可以达到很好的效果。
我知道我这样说太虚了，应该是通过一些例子来说明，正面反面都应该有，包括前段时间一位在新加坡进修的中共官员的讲话（正面的例子）。但是很抱歉，我这段时间实在太忙了，这个帖子一旦开写，没有三篇是写不完的。
如果要速成，可以看看井底望天的系列文章和唵啊吽的文章：【原创】美国宪法读书笔记。这些文章里面提供了大量的素材。
大体上讲，和人辩论有很多手段，但除开为了辩论而辩论的诡辩术，要揭示问题真相的辩论术是可以用一些简单的原则概括的，这些原则都可以在西方的经典图书里找到。比如，循循善诱、让人自己打脸的辩论术可以从苏格拉底那里学，条分缕析、揭示事物本质的思维方式可以从伽利略那里学，恰到好处地解构问题可以从法国布尔巴基数学学派那里学，对西方人文历史的了解则可以从罗素的《西方哲学史》那里学。蕴含在这些经典图书里的原则用于反驳西媒谬论的实践，实在是牛刀杀鸡。我觉得用几句话概括就行了。但要形象生动，非得用案例分析的讲法才行，这实在超出我的时间精力范围了。
家园 和他们说那么多干嘛 就一句话：别以为把手洗干净了，就不是杀人犯了
美欧到处宣扬自己的“普世价值”，却从来不看看自己的屁股后面那根尾巴收好了没有。这也现在越来越多的人对他们那套感觉反感的原因。如果80年代中国因为才打开国门，被他们眼花缭乱的世界晃花了眼的话，如果现在还有人相信只要“普世”了，中国就什么都好了的话，那他真是NC了
家园 把7.5与9.11类比他们就立即明白了。
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家园 花谢，我也曾遇到相似的问题 彼时年纪轻，所知亦少，更没有同别国人民（其实当时连自己同胞也不曾谈论过）讨论此种问题的经验，往往有心无力，过后痛悔不已。
好在现今较为成熟了些，英语也愈加熟练，了解些西人的逻辑与思维方法，已经可以同他们交流一二，网上更不吝于留下自己的声音。其实想改变一个人的固有观念或偏见是很难的，尤其是对于从未亲身体验过的人来说，但起码，我们理性的表达和论述能够提供一个不同的角度，能够让一副关于祖国的画面更加完整。
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家园 抗议和抵制 对于胡说八道的媒体就是抵制和发抗议信，不吭声就等于是认可了它们的造谣行径，久而久之，谎言就成了真理。
还有多少人在抵制法国货？自打去年开始，俺这是一件都没有买，而且打算一直继续抵制下去；国内家人也不许去家乐福买东西。小事做起，一个人一个人做起，效果就回慢慢出来。。。
对于尚可教育的周围的人，要时不时抓住机会进行反洗脑。看来，你说过的就相关话题建资料库的提议还是非常有必要的。本来准备了些乌鲁木齐恐怖暴力事件的资料，但是，975后不少来河里借机煽风点火的鬼魅让俺迟迟不能下决心做。。。
- 复 抗议和抵制
家园 谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？：（ 看下网上河里的帖子，屠杀不是今年才有，以前只是没有这么大的规模而已，但是隔阂对立偏见早已形成。所以，若是以为在河里偶尔极少数的发出了“政治不正确的”声音就会导致隔膜导致形式恶化，说实在或许是个有误差的判断了：（。
- 复 抗议和抵制
家园 花，俺还在抵制，俺自己说的不能打自己的嘴巴： zlusc:【原创】抵制家乐福：光荣在于平淡，艰巨在于漫长。
我想10年之后我回头再评估我自己是不是身体力行了我自己的诺言。抵制家乐福是家人在替我实践，法国货俺是没再买过了。
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家园 确实，作为普通人，我们不努力让别人听到我们的意见。 最终就是没人知道我们的意见，所谓沉默的大多数，就是如此，当别人把刀架到脖子上的时候，终于发现自己无法再沉默。
再唠叨一句，我始终无法认同，作为普通人，要做冷静派，要等待公道的来临，自己不去追求公道，自己不去抗争，公道是不会自动降临的。
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家园 好。不能总认为自己是屁民就懒得管那些“屁事”。 中华文化中的实干精神是不缺的，但对外过于宽容却是不符合时代精神的。
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家园 美国的杂志早就放弃了 曾经在家里订过国家地理,读者文摘，Newsweek,Times,Business Week等等。后来受不了他们胡说八道，统统不订了。看到这些家伙订阅量一直下降，快要过不下去了，我心里这个美啊。
家园 同感，TIME 整天颠倒黑白 不但是对中国胡说八道。对美国的问题，比如这次经济危机等等也是故意误导， 避重就轻。
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家园 就是这个道理。谢谢 “积毁销骨，众口铄金。”我希望大家都能意识到，如果我们今天妥协，也许明天就会自咽苦果。对国际反华势力是这样，对国内的精英买办是这样，乃至于对党国的官僚权贵也是这样。屁民不反抗，难免被人当弃子随便扔掉。“这世上有坏人，可是很多坏人的坏是好人不作为惯出来。”如果我们不作为，象邓金教授这样的好人也会站到我们的对立面去。 - 复 几个真实的故事。
家园 说的非常好！