主题：虚伪的感恩节 -- 冒烟的大地
家园 莫名其妙的答非所问
- 复 虚伪的感恩节
家园 国内也过感恩节？ 真是太搞笑了。老美的文化太强势了。
- 复 虚伪的感恩节
家园 奇怪，怎么老是有人以讹传讹？ 但崇尚滴水之恩当涌泉相报的中国人是很难适应把恩人杀的几乎灭族再去感谢人家的这么个节日到底是谁发明了，"感恩节是感谢印地安人"这个说法的？
家园 读者 这说法其实算好的了。要是说成是感激上帝，以中国人的传统思想更是接受不了了。
- 复 虚伪的感恩节
家园 就是个节日,放松找乐子.也没多少人去想它的深意 好象端午中秋,也没人要去杀靼子或哭屈原吧.
的罪了朋友的一番好意呕!
- 复 虚伪的感恩节
家园 这个，你有点想当然了 好像你恼火得莫名其妙。感恩节哪里是感谢印第安人的？那个是收获季节感谢上帝的。由于加拿大比美国冷，谷物玉米秋收得早，所以加拿大的感恩节是10月，美国的是11月。。。。。。。所以说，这个和忏悔不忏悔没有任何关系
另外，杀印第安人的白人和目前生活在北美的白人大部分都没有关系。北美现在有两亿白人，屠杀印第安人的时候才有多少白人？他们再能生后代也没这么多吧？其实大部分白人是后期陆续移民新大陆的，要他们为屠杀印第安人负责，没有道理
家园 可是维基百科和百度百科都这么说 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9F%E6%81%A9%E8%8A%82
http://baike.baidu.com/view/2525.htm
家园 看看英文的维基百科 美国的感恩节Thanksgiving (United States)
The first Thanksgiving was celebrated to give thanks to God for helping the Pilgrims of Plymouth Colony survive the brutal winter第一个感恩节是感谢上帝帮助普利茅茨殖民点的新教徒们度过了寒冬
外链图片需谨慎，可能会被源头改这个是1914年的油画，普利茅斯的第一个感恩节，是感恩上帝还是印第安人就不用说了
这个是加拿大的感恩节Thanksgiving (Canada)
这个是加拿大议会1957年1月31日，宣布感恩节为国家假日时公告
A Day of General Thanksgiving to Almighty God for the bountiful harvest with which Canada has been blessed … to be observed on the 2nd Monday in October.其实中文维基不看也罢，后面连引文都没有，根本不符合wiki的规范。第一段概述里说是“由美国首创的，原意是为了感谢印第安人”，而第二段就说“在欢庆丰收的日子，欧陆新移民邀请印第安人一同感谢上天的赐予”。
而且话说来，我们普通老百姓过节就是了，否则在加拿大还有什么节可以过呢？复活节、圣诞节是基督教节日，维多利亚日是女王生日，国庆节加拿大和中国在朝鲜打过仗，能过得就是元旦和劳动节了
家园 还是看英文吧。
家园 活在当下 正如不能用60年前的战争胜利来印证当前政权的合法性，
当下的活人也不必为200年前的事情负咎。
- 复 活在当下
家园 你这是西方人的想法，中国人传统上不是这么想的。 而这点颇有西方人（包括现在日本人）自我洗白的技巧。即使如你所说，德国人，还包括比利时人等，至今还经常就犹太人大屠杀问题道歉，这是为什么？
另外，你不要只看到60年前的战争被用来证明tg的合法性，又有多少人试图用饿死人、文革等事件证明tg的邪恶与非法性？
更何况，达赖拿了一堆所谓当年藏人被迫害的照片，西方人深信不疑并为之摇旗呐喊，这些即使是真的，都已经过去五六十年了，当年入藏的人现在不少已经故去，怎么西方人还为此深究不已？
还不止是对华问题，西方人在卡廷、亚美尼亚大屠杀、红色高棉等问题上可都是相当积极的。
家园 我是满族人，需要为200年前的祖先扬州十日负疚吗 当然我是汉族人，就举例而言。
家园 中国传统上是怎么想的？ 比如，我们对曾经嘉定三屠和扬州十日的入关满人是如何看待的？我们还让现代的满族人承担责任吗？
家园 虽然我不主张追究满人的责任，不过网上排满的倒也不少。 我之所以不主张是因为满人已经成为了我们的一员，而且是同化的很好的一员。
西方人的这种观念，除了有洗白的因素外，也有他们宗教的传统因素。有一种说法是，西方人因为相信人是生来就有罪的，这个原罪比人出生后犯的严重多了，而不论什么罪，只要虔心地忏悔，敬奉上帝，最终都能得到救赎。而这跟子孙就没有什么关系了。另外，当年那帮殖民者屠杀“异教徒”，可没有把他们当人看，连负罪感都没有。
中国的传统看法，自然是所行善所作恶、福祸都可以延及子孙的。这个在佛教还未传入时就有了，比如春秋时人关于栾家覆灭的评论。后来因为佛教的轮回和因果报应之说流行，这个观念更强了。而且如果犯了大罪，虽然也有行善可以抵消罪孽的说法，但还有一种观念则是一善一恶分开（所谓善有善报，恶有恶报）。
家园 善有善报恶有恶报 这种原始哲学普遍存在于各原始民族之中。