主题：【原创】极通俗极简略本政治经济学（声明） -- 抱朴仙人
家园 仙人雄文，好似一把剔骨刀那两个人身上上下翻飞。。 鲜花已经成功送出
家园 “狗熊”所见略同 
家园 老铁，拜托再把这河抗20年，这些帖子，我要给我儿子看的 家园 仙人指路，茅塞顿开啊！ 不知道缪勒和羊牯有什么典故呢？
家园 缪勒来自《春天里的17个瞬间》是盖世太保头子 党卫队队籍编号：107043，纳粹党籍编号：4583199，军衔：党卫队地区总队长兼警察中将，主要负责反间谍工作。
羊牯来自《鹿鼎记》，是赌徒对于生手加傻瓜的蔑称。
家园 一针见血+嬉笑怒骂皆成文章啊 太佩服仙人兄的大才了，
扁扁的伏，犹如泼皮见鲁智深一样。如果这些标签你都有，恭喜你，你在强盗帮里是骨灰级的人物。更大的可能性，你已经是真正的骨灰了。
还有
他们这样称呼自己的时候，是正准备来骗你，你即将上当的时候。他们这样称呼你的时候，是已经骗成了准备撤退，提醒你发现被骗了以后应该老老实实地吃哑巴亏。
家园 有些偏激 抱朴兄说的有道理，但有偏激。我觉得不要对社会失去希望，每个人都有把世界变的更美好的义务（这么说我好像成为骗子了，呵呵），所以我认为世界上正常人还是大多数的。
家园 抱朴氏社会学 存在主义在中国风行的前奏 在西方，由于大众对马克思主义的深刻的理解，使得尼彩的悲观主义哲学获得了前所未有的认同。但悲观主义哲学对社会的发展弊多利少。最终产生了萨特的存在主义，人活着是为了证明自己的存在，并为此而努力。使的人生富有了积极的一面。并使西方在文学艺术方面获得了前所未有的大发展。
在中国由于抱朴氏社会学对马克思主义的中国式解读，能使我们清醒的认识到我们依然活在一个悲观的世界之中。砸碎一个旧世界很难，建设一个新世界更难。又或者人类只适合活在悲观的世界之中。也许存在主义是更适合大众的哲学。
家园 愣顶 家园 【原创】强盗骗子鉴别法二（强权还是公理？看他们崇拜什么） 抱朴仙人:【原创】第二讲 强盗骗子鉴别法（一、看自称代表谁）
强盗崇尚力量，“枪杆子里面出政权”！谁有力量？“咱们工人有力量”！力量是哪里来的？“团结就是力量”！
所以强盗挂在嘴上的，总是“团结”这两个字。
那强盗帮里最可恨的家伙，为啥标签上总有“拉山头、搞分裂”这一类字样呢？因为他们不肯团结在帮主周围，而是想搞自己的地下力量。
可见关键不在力量有多大，生死的关键在于谁掌握力量。
也就是说，拳头有多大很重要，拳头长在谁身上就更重要。
“我们的原则是党指挥枪，而不是枪指挥党”。
（顺便以此提醒那些将要在美女身上吃大亏的家伙……）
强盗帮里掌握力量的人就在台上，是各级头目。他们指向哪里，铁拳就砸到哪里。但是更重要的，他们掌握着财富的分配权。按照《新阶级》的说法，“当生产资料和产品归全民所有之后，所有权就变得没有意义，谁掌握了生产资料的使用权和产品的分配权，谁就掌握了生产资料和产品本身”。
所以官员是强盗帮真正的主人。
主人就要有“主人翁意识”。在大小头目的行为上就演变为长官意志。官当的越大，也就越正确，直到当了帮主，那就统统正确，而且还要追溯蝌蚪时候的不凡，生下来就头顶光环，“自出洞来无敌手”，永远正确，从来就不犯错误。
自下而上的时候呢，就叫做英雄崇拜了。有了难办的事情或者有好处的事情，“领导定，领导定……”前者是相信领导，后者是爱护领导。实质都是围着领导转。
崇拜英雄其实是崇拜强权，是崇拜力量的一个变种。凡是崇拜英雄的，内心深处都有反抗规则的冲动，都有成为喽罗和炮灰的潜质。
崇尚力量的人都恨规则，他们管它叫“枷锁”。
举例说，法律在强盗眼里是什么呢？“法律是统治阶级实现自己意志的工具，以国家暴力为保障”。
遮羞布是随时可以扯下来打人的。
我最喜欢强盗的地方，就是人家直爽。
而骗子崇尚规则。
在骗子那里，官员不算什么主人，那只是个前台木偶，代理人，顶多也就是个托儿，做得好了，叫做职业经理人。
规则的最明显表现形式就是法律。
史尚宽写《物权法》，劈头就说，为啥要有物权法呢？“定分以息争”。这就是说规则的重要性。结果息争了吗？好像到现在也没有，倒是养活了不少法律从业者。
“排排坐，吃果果，你一个，我一个……”定分定分，规则上面叠道德，规则下面叠仪式，最终表现为形式主义，穿袍子戴假发，套路越来越繁琐，越来越不方便，稍不小心，连自己也绕糊涂了。
所以大法官丹宁恨恨地说：“如果有任何妨碍做到公正的法律，那么法官所要做的全部本分工作就是合法地避开—甚至改变—那条法律”。
这就是骗子被套路弄得不爽，想要抢钱的牢骚话了。
规则本身还不能够用来捞钱，捞钱要用规则下边的一个东东，叫做合同，这玩意以前叫做契约。是挺神圣的一个东西。祖师爷的祖师爷的祖师爷就喜欢用。
他老人家在天上，看谁不顺眼就杀。电闪雷劈，把人弄成盐柱，放大水淹人，本来是个很有前途的强盗头。后来不知怎么一来改了性，跟人搞了个“耶十点”，还刻在石板上，算是约定，不守约定的，唯一的教育方法仍旧是电闪雷劈。
再后来就发现亲自动手，手上沾血还是不够斯文，就另弄了一套约定，拿自己来历可疑儿子的血签字，找一帮代理人宣传，后来发展成一门大生意，养活了无数人。
这套把戏就是契约，现在叫合同了。它特别特别神圣，谁违反谁就是人渣。
神圣的东西都威力巨大而又特别从容。好的合同，那威力是那种千刀万剐的味道，只要你的肉，不要你的命。你离开骗子家门的时候，尽管肉被削得差不多精光，成了骨头架子，但是毕竟还有口气，你是活着走的，这叫人权高于契约的原则。
其实还是为了持续发展啦。
当然了，也有爱好问题，骗子不屑于脱得一丝不挂，抡两把板斧满大街砍人。人家是斯文人，喜欢拿把小银刀慢慢划拉……
大概就是李寻欢和李逵之间的等级差异吧。
以上就是崇尚规则还是崇尚力量的鉴别法。简化一点呢，就看权大还是法大。
再通俗一点，就是升官发财哪个更要紧。认为升官重要的是强盗体系，认为发财更重要的是骗子体系。
如果认为两个都重要，那么恭喜你！你能活到现在实在是太幸运了。
认为力量和规则同等重要的人为什么难以活下来呢？
这要分体系内和体系外两种情况。
在体系内，你会触犯所谓“思想的纯洁性”。
如果你在强盗队伍里说还有一样东西和力量一样重要，就有点像跑到拉登家里说还有个人跟真主一样伟大，那下场不用我多说。任何体系，对自己内部的异端比对异教徒狠得多，这是有道理的。
在体系外，你会成为立场不明的墙头草。所谓同等重要，意味着双方都没法信任你。
当然了，骗子羡慕强盗的铁拳，强盗羡慕骗子有一只“看不见的手”，所以有人才会说：“市场经济不是资本主义专利”。
问题是强盗和骗子直接可以谈，取长补短，互通有无，人家根本不需要你。
所以战火连天的时候，站在交战双方的中间，承受交叉火力，不管双方谁赢，你一定是输家。
等到强盗骗子双方握手言和，谈判桌上又根本没有你的位置，你还是输家。
所以如果你骑了半天墙还能活下来，生存力肯定比蟑螂厉害多啦。
另外还可以举个小例子：
强盗喜欢力量，所以强盗喜欢朋友，喜欢说我们的朋友遍天下之类的话；
骗子喜欢规则，所以喜欢说“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”之类的话。
你说话的时候要小心点，不要说了别人的台词，后果会很严重哦。
抱朴仙人:强盗骗子鉴别法三（乐观还是悲观？看他们的人生价值观）
通宝推：唵啊吽,三叶虫,李根,十万朵莲花,
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