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家园 【原创】指间沙 之 小芳和翠花们 指间沙 之 小芳和翠花们
By 蝴蝶梦中家万里
２４／０９／２００４
在上个世纪的流行文化里，诸如男生穿白棉袜配黑皮鞋，西装袖子上留着商标臭美，我都能忍受。最恶俗的，莫过于那首叫<小芳>的歌了，实在是忍无可忍。您别跟我探讨‘小芳’代表的所谓文化意像，我是俗人，只看字面的意思。这样一首纯粹从‘我’的角度出发自我欣赏的歌曲，不过是一个自私的家伙，在吃饱喝足后，居高临下地对那被自己始乱终弃的人儿，施舍一点连同情都不算的小资式叹息，貌似无限留恋、遗憾无穷，实则沾沾自喜，然后轻描淡写地将那过去的‘错误’归结于老天、社会，于是得到自己的心理平衡……偏偏不提没人要逼他分手，独独忘记挂上良心这个配件。歌曲能这样流行，大约也是符合时代思潮才可以吧。在那样的潮流中，那农村少女的形像，是虚幻的，唯一的功用，不过是在自慰式的怀旧中用来点缀一下。
到<翠花>，又不同了。至少，这里的农村少女是个鲜明的形像，充满喜剧色彩。但是联想到过去十多年来突然流行的所谓‘民族舞蹈’里充满的大红大绿、扭手扭脚、耸肩摆臀、挤眉弄眼、夸张可笑、神经兮兮的农村少女形像，我又笑不出来了。这种‘民族舞蹈’究竟是起源于何处？谁又以为它美了？东北二人转也比它精致得多。在八十年代还没有出现这种‘民族舞蹈’呢，印象中是90年代初强调民族特色的时候开始的，后来就成了各个晚会政治正确的保险舞。唯一能跟它联系上的，只有杨柳青年画里那些花花绿绿的胖娃娃。我每次看到可怜的舞蹈演员们被迫出来展示这种惨不忍睹的玩意儿，就充满同情，第101次庆幸自己小时候看的是丝路花雨和红色娘子军，在少年宫舞蹈队练的是优美的汉族彩绸彩扇舞，灵巧的孔雀舞，豪放的蒙古舞，热情的新疆舞，缠绵的藏族舞……在如今这所谓‘民族舞蹈’中，农村少女们，也不过是用来凑热闹的没有思想的泥阿福罢了。
谁又能在社会主流文化中，感受到农村少女们的丝毫气息？她们是虚幻的？还是夸张热闹的？我倒是在联合国的一份关于各国自杀问题的报告中，看到了中国农村少女的影子─孤独，徘徊，忧伤，无助，的影子……
这份报告指出，中国是调查到的国家中，唯一女性自杀比例高于男性的国家；而中国农村少女的自杀比例，又是所有女性中最高的。这样触目惊心的事实，只能得出一个结论：在今天中国最需要得到帮助的人，是这些农村少女们。
现实，也确实如此。
在九十年代，我母亲多年后第一次回湖南老家时，那深山里过去（解放前）是怎样，现在还是怎样，照样没有公路。而且，环境更加恶劣了，那曾经茂盛的一片片竹山，已经变成了光秃秃的小土包。在曾经走出无数影响中国近现代史的人物的山乡里，女孩子们没有任何出路，失学率极高，唯一能学的手艺，就是缝纫。由于竞争激烈，当地做一件衬衣的手工费，只有五角人民币。这就不难理解为什么北京长安街上卖花的小女孩，尽是湖南的了。而她们的老师，千里迢迢去寻找学生回家，也没有什么结果。
我从小跟父亲回过很多次江苏老家，那是新四军重新建军之地，历史上比起苏南鱼米之乡，经济上是要差一些，但是，全国平均看，还算不错了。但是那里的风俗是，来客人的时候家里的女性不能上桌吃饭。我回去是客人，没人要求我。但是，我和父亲都不能接受奶奶跑到厨房去吃东西，更何况，那是在过年的时候。在我们的坚持下，奶奶才肯坐在旁边陪我们。长辈尚且如此，年轻的女孩子更没地位了。
亲戚家的女孩子们，都是不到二十岁就嫁出去了。一个堂妹的婚事就是男方家里上门来说了一句：‘把你家小三子给我们家吧’，便决定了。后来她的那丈夫赌博打人，种种痛苦，就只能由她自己承受了。另外一个堂妹才１６岁就长到了一米八多，学校的运动会奖牌几乎由她包了。但是，因为没有关系，她上不了体校。那里的地区体校毕业后似乎可以做老师或者有其他好处，普通农民子弟就不那么容易进去了。我们家知道后想帮忙的时候，她年纪也大了。而她家里也不打算让她继续读书，初中毕业就回家帮忙干活了，然后，18岁就找了户人家嫁了出去。那广大的农村里，不知道埋没了多少人才。
我小时候回去，还很有激进革命者的派头，一心要帮她们改变思想，争取更好的生活。当时，大堂姐要结婚了，她是高中毕业就在原中学接着当民办老师教英文的，所以我以为她应该是有独立思想的。我问她为什么结婚？她说：当新娘子很风光啊！大家都来看你……我当时震惊得无言以对！小时候的我认为这是虚荣心作祟，要不得。可是又无法跟她理论。后来，我懂事一些了，才理解：人啊，没有不希望被别人重视关心的；可是，我那些可怜的农村姐妹们，只有在自己一生一次的婚礼上，才有被人重视的机会……
大堂姐结婚的对象，是县城边上一户人家的儿子，从乡到县，算是高攀。两家也算拐很多弯的亲戚，知根知底。更重要的是，两人感情很好。我原以为他们可以算幸福了，没想到世事无常……大堂姐曾经做过卵巢的什么手术，虽然不至于不孕，但是，婚后近三年，还没有孩子。她的丈夫，是独子。这个男人倒不是坏人，他是在完全了解大堂姐的健康状况的情况下，愿意结婚的。此时不乐意的，是那公婆。农村女性的生活圈子窄，周围人的各种闲话很容易传入被议论的主角们的耳朵里，她们的精神就这样被摧残，任你再坚强，也禁不起那日复一日闲言碎语、指桑骂槐地折磨。
终于，公婆逼他们离婚了。
大堂姐回家后，很是消沉。那种环境，我光想象就替她难受了。幸运的是，后来有人介绍她做了一个船老大的填房。那船老大有一儿一女，年纪都小，自己跑船，需要人照顾家里。开始大家都说不错，孩子小，一定能带亲，大堂姐也十分疼爱这两个孩子，将我们送回去的衣服礼物之类都抢了去给她的孩子们。我也衷心祝愿大堂姐能重新获得幸福。
只是，在农村女性的生活里，总是不如意事常八九。等我再次回去，就听说了一些传闻。那两个孩子亲生母亲家的亲戚们，时常挑拨孩子们与继母作对，唯恐继母分了家产去。女儿还好，儿子长大些就不得了，凶的很。那船老大回到家，喝酒喝醉了，就会打人。
我觉得悲愤，无力，和痛苦。明明知道有需要帮助的人，却无法出力，只因我尽管可以送她们漂亮的衣服，但是，却无法改变她们的生活环境。
原来，知道有人需要帮助是一回事，如何帮助别人又是一回事。
记得若干年前，我还在台湾香港的美容网站混得起劲的时候，看到一个女子哭诉丈夫跑到大陆做生意，包了二奶，自己带着两个孩子在台湾，没有工作，怎么办？我们一群二十来岁的血气方刚的女生，都冲上去说：还不趁早离婚，这种烂人有什么可留恋的？正自以为正义呢，结果，一个三十多岁的太太上来，劈头盖脸骂了我们一顿。她说：你们这些未婚小姐懂什么？你叫人家现在离婚了怎么生活？怎么养孩子？怎么交房贷？亲戚间怎么交待？她做了那么久主妇，找工作适应社会就要很长时间呢。听你们的话先离婚了，你们养她？
坦白说，当时我多少还是不以为然的，心想在台湾还能饿死人？我家那么多亲戚在那里，又不是不了解台湾。但是，我没有考虑到当事人的心情和环境。这点，在深圳的报纸上，我看到了一个例子才明白。那个报导讲的是一个在广东打工的中年女性，在乡下时，被丈夫 、公婆虐待，她实在忍受不了了，毅然离婚。没想到，娘家人首先不谅解，不许她回家。孩子又被婆家占着，一直给洗脑，说他们的母亲如何如何不好，所以孩子也不理她了。她存钱买的礼物，也被孩子退回来。在家乡待不下去，只好来广东打工，但是，能做的，只是没有福利保障的清洁工一类的工作。现在，她后悔了，后悔不该离婚，甚至产生祥林嫂一样的症状，精神状况很糟。在这繁荣的大都会里，在这报导结束之后，一切的苦难，还是要由她自己承受。我的叹息，能起什么作用呢？我甚至帮不了家乡的姐妹们，只因我们的生活环境，是如此不同。
那么，究竟什么是我们能做、同时又能切实帮助到这些农村少女的呢？她们能看到的前途，只不过是她们母亲和姐妹的生活，并非十分光明。也许，我们能做的，是用知识的力量，帮助她们多开一扇窗，多一点光亮，多一点生活选择。我也许做不了一个乡村教师，但是，我至少可以参加那些提高中国乡村教育质量的活动。突然明白了为何外婆于大革命时代那许许多多的党派中，独独选择加入了民盟，因为民盟是以教师为主体的，他们的理想是教育救国，而非激进的革命。这百年的一个大轮回，竟然使我和外婆在思想上相通，也是缘分吧。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 叹息!再叹息!!!! 家园 中国的社会问题的确让人心情沉重 有谁来帮他们？的确是该好好想象这个问题了。还有失学的孩子，即使有才华也只好埋没掉了。
家园 感叹！对自杀者们而言，最可悲的是感情的投入，最无奈的是自杀的反抗。 家园 精彩！ 从两首流行歌曲里竟引申出这么多的道理和事情，而且让人看到了中国农村女性的生存现状。可谓触目惊心！
但，又能怎么样呢？是否与社会的体制有关？以前国家总是强调穷，这也顾不上，那也顾不上，都是百废待兴，都需要一点点地来。而几十年过去了，除了出现了一些暴发户外，平常百姓（尤其是农民）的生存状况有人关心吗？如果政府对此不采取任何措施，是几个人能改变的吗？当然我的意思并不是不需要个人的努力，而是因为主要原因在政府的政策上。
家园 苏北农村的封建残余确实令我瞠目 因为太座系总理的老乡，所以我也得以有机会踏访当年看《红日》的时候，从来没有想到会去的苏北，最最强烈的感觉就是中国五千年封建文化的残余实在太浓烈了！
即使是在城市里，饭桌上的种种繁文琐节的规矩令我闻之头大，更不用说到了农村男尊女卑的普遍现象，男人们在堂屋里的酒桌上推杯换盏，女人们只能候在门外饿着肚子等待男人们散席后才能捞到饭吃，人人习以为常，反倒觉得是我大惊小怪，没有规矩，即便是我那受过高等教育的岳母大人也是如此，撼之！
家园 越城市化的地方女性地位越高 记得不久以前的时代周刊才谈到整个美国的妇女地位越来越高，女的比男的挣得多已经是趋势了，占有经济地位的自然掌握家庭的命脉。
上海就是中国妇女最高地位的地方，以至于我父母南下广东的时候经常给邻居笑，因为我家里爸爸懂得家务比妈妈多，据说以前做毛脚女婿的时候还经常下厨露两手讨好丈人家。怕老婆的他还有自己一套怕老婆理论：
“怕老婆的男人是幸福的，富裕的，因为怕者爱也，敬也，要不然干吗怕呢？跟她离婚不就结了？怕老婆是因为这个老婆漂亮有气质，聪明能干，懂得持家做人，离了外面找不回来，所以对男人造成恐惧感、危机感。所以怕老婆的男人都是幸福家庭的必需条件。”
家园 同人不同命啊.
家园 我的家乡，还有邻近的几个地区，也许是中国妇女地位最高的地区了 不过我们那边的男人，给大家的印象不好，“小男人”，呵呵，做饭，洗衣服，买菜，洗碗， 基本上都是男的干，还有在家打毛衣，做裁缝的。
不知道是因为鱼米之乡，丝绸之府的经济条件优越呢，还是因为几千年前母系氏族的河姆渡文化源远流长。
家园 尔雅这是打广告来着 也没这么夸张吧？我觉得所有家庭平均下来，其实还是女的做得多。我的亲戚里大概是一半一半。只不过男性主持家务的比例相对其它地方多了些，所以比较引起注意。这里的男性看得开一些，家务活就一定有性别分工么？织毛衣的倒没见过，不过裁缝男的会做真得很多。
这个现象，也许跟以前的社会状况是有关的。反正单位也没什么事，不如把家里小日子过过好，有什么不好？
现在年轻一代似乎有些不同了，大家都出去吃，有什么家务好做的。
顺便说一下，吃喝版出没的男性可不在少数，各地的都有。
家园 呵呵，一般来说，大男人看不起小男人，小男人会找大女人 大女人也看不惯小女人，小女人会爱大男人.
世界就是这样的，互补的家庭才会幸福.
家园 这个我相信，亲眼见过 江南某些地方的男子都受女子统治，女子地位极高，在大庭广众之下喝斥自己丈夫如同管教自己的小孩，而男的一声不吭，乖乖的听从。
家园 其实这样不好，阴盛阳衰违反天理 男女平等俺双手赞成，但是男女平等不等于男女都一样，更不等于女人要对男人颐指气使。人的世界正是因为两性的不同而美妙。
俺根本不相信一个女人对男人颐指气使能从中获得什么快乐，即使有，也是肤浅、粗俗的快乐，绝对比不上她依在心爱的男人怀中，痴情的快乐。
以对男人颐指气使作为习惯甚至自豪的女人其实是很不幸的女人（在上海确实较多），她由于自己的现实功利的需求――找个听话的、“老实”的男人，而放弃了寻求真正能使自己倾倒男人的机会。
