五千年(敝帚自珍)

主题:杨元元算不算“被迫害自杀”? -- 达雅

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            • 家园 其他的也有

              外链出处

              我从女孩们的口中得知,小月河曾发生多起自杀事件。

              大家叽叽喳喳说道:"上次有一个女的,和男朋友争吵过后,扑通一声,跳到小月河里面了。"

              我问道:"那女孩多大年纪?"

              安徽女孩说:"和咱年龄都差不多,大学刚毕业!"

              第66节:"马太效应"的真实触摸(3)

              李欣补充道:"自杀的人多着呢!有一个男的,被公司辞退了,在羊肉串店喝了不少啤酒,在小月河边站了几个小时,最后跳下去了,不过不是淹死的,是摔死的。"

              女孩们开始互相调侃:"以后想不开就跳小月河啊!"

              我知道她们只是说说而已。但我可以想象那些自杀的人是经历了怎样的失落才选择了轻生。他们是茫茫人海中之一粟,高等教育使他们对生活有了很高的期望,但当他们走向社会,发现学历和知识并没有给他们带来相应的优势。当压力和失落感使他们无路可走时,来自工作或感情的一次偶然刺激就可能造成轻生的悲剧。

              看着楼下那一堆堆“过来人”显摆自己怎么度过困难,俺就只想冷笑。那女生真的不努力么?毕业后7年时间她是在混吃等死么?楼下有几位非卢瑟有本事本科毕业七年后考上一个不沾边专业的研究生?

              当一个人,付出所有他能想象到的努力,却发现前途一片昏暗的时候,只要加上那么一点点刺激,就有可能把他压垮。

              人类社会如果不同情保护弱者,则与兽群无异。经济危机远没结束,那些有资格嘲笑自杀者的所谓强者,也要当心成为下一批卢瑟。到时候,你们是希望社会能给你们多一点关爱,还是高喊人要靠,就靠自己去四处碰壁?

              • 家园 生活曾经给她开过几扇门,她本来可以选择平凡稳定的生活。

                她如果不走读研这条路,生活压力会小很多。如果她选择了去中小城市做公务员,也不至于如此辛苦窘迫。

                我想这里同期死者的是大多数,没看到有谁嘲笑她,至少我没有,艰难的日子,我想大多数人遭遇过,而且,大多数人条件还不如杨元元,她是名校热门专业毕业,就业条件在同龄人中,至少属于前20%部分。如此才智却选择了绝路,让人惋惜,惋惜之余,感叹一下或者替她想一下本来可以走别的道路,似乎也是人之常情。

                貌似大家口水比较集中在她的家人身上,在读博士,对姐姐老妈考虑很少的弟弟;有近千退休金,却非要跟女儿挤一个床的母亲。这两个人对杨元元盘剥过甚,她老妈的行为,直接扼杀了杨的生活空间,造成杨人际交往困难。如果杨能有一个男友,有哪怕一点点支撑,情况恐怕都会好很多,不至于选择这条不归路。

                • 家园 这种事后诸葛亮的话,没有任何意义

                  我想先统一以下前提,杨没有预见未来的能力。这样的话,当面临一个选择,一个人当时绝对不会知道那是生活给他打开的一扇门,还是挖上的一个坑。

                  如果是在那个每个人都是社会的螺丝钉的年代,这么指责杨还有意义,但现在,杨不安于现状追求更进一步发展的思维方式,不正是80年代以来所鼓励倡导的么?你去看街上买的成功人士传记,绝大部分都说自己当年不甘于做一颗螺丝钉,到处折腾,才有现在的成就。连邓文迪李春平那样的都当作正面例子大肆宣扬。杨不就是像社会所忽悠的那样去奋斗么?

                  站在事后的位置上,拿着不知道是否可靠的消息说杨当年没有抓住机会,实在是缺乏现实意义。

                  如果你没看到有谁嘲笑她,那么就请移步到下面几篇文章去看看

                  asd1219:死不足惜,死不足道

                  这家伙确实失败的可以,死了也没有什么可值得可惜的。

                  心智不健全,即使接受了高等教育也还是个白痴。她的弟弟和母亲似乎也不是什么健全的主。

                  对弱者罔加怜悯没有积极意义

                  有莘之野:怀着买彩票的心理获取知识

                  不是知识没用,实在是这个介体不堪造就。

                  Alarm:文章的主题三个字就可以总结了:等、靠、要

                  无怨无悔:比她困难的多了去吧?

          • 家园 如果

            如果仅仅是简单的哀思呢,那么完全是可以做到的。

            只可惜,这个事件最初开始就变味了,最早的帖子是以“贫困女研究生受辱自杀”来攻击学校。

            随着事件的发展,自然变成两派互相攻击。

            就好比您说的中国老兵,如果是他一个个体,可以看到他对日本兵的同情;如果再扩大到国共双方的士兵呢?那么感情就各不相同了吧。。。即使是国民党方面的士兵,又有多少是同情日本兵的呢?如果有亲友死在南京的怎么算?

            • 如果
              家园 简单的哀思,就这么简单

              个体的事情,而不是用话语权的暴力去说什么一致的 普世的意义

              她们家要钱的事情,自始自终没有讨论。

              她们家死了人,有想法自然,让这个事情冷却一段时间再说,可能更好。

              中国的事情 情理法都要兼顾。

              • 家园 这个,怎么又要兼顾了,不用全球、普世了?

                要钱得了,经济社会、市场经济,还那么羞答答的干啥。

                要么赔偿,要么补偿,要么救济,归根不就是多少钱一斤吗?

                如果这个情法理成为惯例,俺就想不到还有什么更恶心的了。

        • 家园 自杀可以很多方式,她独独选这种

          说明的是她早就想好的,绝对不是突然受刺激如何的。

          受刺激的跳楼,上吊,割脉,放煤气什么的很自然。她这样的死的方式太让人惊讶了。

      • 家园 又是那个传说中的“第三十三响钟声”?

        “我们这个社会怎么了,最基本的同情心在哪里?去年美国校园枪击案,韩裔凶手也受到人们凭吊。”

        记得这个被辟过谣了,美国人只敲了三十二响?

      • 家园 这是常规自杀手段,脖子一旦开始吊起来,腿是使不上力的

        江青,三毛都是用的这种方法

        • 家园 一旦进入缺氧是不行

          但是在之前,人体很痛苦的状态,只要人体本能想求生,马上就中止这个过程。

          江青好像是吊死在高的水龙头上吧,和一般的上吊是一样的,和杨同学的自杀完全不同。

          • 家园 不需要等缺氧就动不了了。

              脖子两边有神经结,上吊绳刚好勒在这个地方,此处受到重压手根本抬不起来。

              此上吊方法与其他上吊没什么不同,文革中还有挂在窗钩上自杀的。

              有过小学生想体验自杀,与同学说好:我手一往上抬你们就帮我解下来,结果围观的同学一直等不到他手往上抬。

              此法说明不了她受没受到刺激。

            她们家要钱的事情,自始自终没有讨论。

            ????你不看河里的帖子?有几个人是指责杨元元的?自己竖个靶子来打?

            • 家园 没有讨论他们家人举动之前

              要钱的事情,心情可以理解,毕竟家里面死了人。

              这里说话的人想想你们家摊上这样的事情是什么反应,冷静的回家的可能不多吧。

              等他们家人冷静以后,这个事情再处理会好些。

            • 家园 我感觉这是一个事故,也许本人还没有一定要死的觉悟。

              真正要死的事前都会做点准备工作。这种看到随手就打个结把自己挂上去的,怎么看都像是一时冲动。人这玩意真的很脆弱,有时看就是顶个腰、掐个脖子就被制住了。

      • 家园 为什么不同情

        关键在于她的家人现在是在利用这个同情的舆论来坑蒙拐骗

        狼来了的故事最多也只能叫三次

        这个社会的同情心,就是被这样的人磨掉的

        • 家园 她的家人,没有什么好评价的

          人家毕竟是死了亲人。

          去年美国枪击案,人们居然给凶手上蜡烛,就看出社会的怜悯心了

          说实在的,死者为大。

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