五千年(敝帚自珍)

主题:中国历代王朝的德性 -- 马伯庸

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    • 家园 今上锦涛,克木克火,被火和土克

      一般来说只能是金德和水德,不可能是木德和土德,但可能是火德,因为克与被克抵消。

    • 家园 马伯庸大人光临西西河,真是高兴啊

      以前都在晋江文学城看马大叔的好文

    • 家园 呵呵,挑个Bug吧

      呵呵,不常来西西河,有人把这片贴子转到未名,才看到的。

      引用:

      《吕氏春秋》举了个例子:最早的黄帝,碰  
      见过一条十余丈长,几米粗的大蚯蚓,蚯蚓属土,所以黄帝是土德;而大禹曾经在郊外碰到过青龙,青是木色,木又克土,所以夏朝就是木德;而取代了夏朝的是商朝,赶上过山上冒出来银子的好事,故而商属金;金克木,于是商就是金德;到了周代的时候,周王曾经看到过好大好大一个火流星在宫殿上空盘旋一周,变成无数的火鸦,是火,火克金,周自然就是火德了。五德就是这么循环交替,贯彻始终。

      这个例子是出自〈史记 封禅书〉的不是〈吕氏春秋〉。〈吕氏春秋 应同〉篇里虽然提到了黄帝的大蚯蚓,但是并没有提到大禹的青龙,而只是说大禹看到草木到了秋天和冬天还不枯衰,也没有提到山上冒银子,而只是说金刃生于水... ...

      不是什么大bug,全当到西西河发得第一篇帖子吧:)(哦,不是,是第二篇,以前居然在这里发过文章,都记不得了)

    • 家园 真好文
    • 家园 Ding
    • 家园 我朝和汉朝差不多,德性总在变化:

      从国旗之类的看,确实色尚红,有火德之瑞;

      但从衣服看:

      开国、文革那会,色尚绿,当属木德王,有民国遗风;

      现在男人色尚黑(染发、西服、皮鞋……),当属水德;女人色尚白(比如婚纱),当属金德。金克水,所以阴盛阳衰;

      就剩土德没用上了,但您瞅电视里的帝王戏里,万众仰慕的主角们可都穿着黄衣服啊,看来那个“FP”只是迟早的事……

      • 家园 阴盛阳衰,说的好说的好!

        现在小姑娘个顶个的厉害,不服不行

      • 家园 ――《中华人民共和国史?五行志》

        四九,新朝既兴,太祖会四方儒士于京,令议车旗服色诸事,以彰正统。国子监大祭酒、翰林学士郭沫若具表奏称:“曩者满清附水德,而渐于民国;竖袁篡清,故不称克,曰生。水生木,则民国应木德。至蒋獠夺宫,外削北洋藩镇,内攘民党异志,终得以据窃神器,自成一朝。则锐金克木,故彼倡青天白日旗,尚白也。迩后我天朝神膺天命,扫荡六合,驱貔貅之师以定鼎,逐蒋逆蕞孽于澎湖,武威所至,莫不影从。四海晏靖,九州归心,此匡古未有之盛也?前朝金德,洪火克金,我朝当承火德,尚赤也。又,我朝以“无产”为纲,发自黎民,民者,后土也,土德尚黄,宜相阖。陛下脱误从此,国祚可延。”

        太祖嘉许,遂定赤旗,斑以黄星五点,取九五之意,以为朝廷徽征。诰诏诸府道郡县俱各易帜,由是河山一片红矣。

        ――《中华人民共和国史?五行志》

        自古乾正坤辅,顺乎于天;齐桓起于管仲,方有霸主之业;昭烈谐于忠武,乃辟鼎足之分。本朝自开国以来,圣主数降,贤相累出,君臣相济,克终成事。前有周文正公、后有李文襄公、朱忠介公,皆一时骐骥,尽粹于朝中。我朝上应火德,火生于木,木助火燃。周公、李公、朱公名姓皆隐木字,合于木辅火荣之象;得士如此,国兴而火昌。况,木者,克土,则梳政爱民,总理其职分也。

        《中华人民共和国史?谶纬志》

        • 家园 亲王可否解释一下

          自古乾正坤辅,顺乎于天;齐桓起于管仲,方有霸主之业;昭烈谐于忠武,乃辟鼎足之分。本朝自开国以来,圣主数降,贤相累出,君臣相济,克终成事。前有周文正公、后有李文襄公、朱忠介公,皆一时骐骥,尽粹于朝中。我朝上应火德,火生于木,木助火燃。周公、李公、朱公名姓皆隐木字,合于木辅火荣之象;得士如此,国兴而火昌。况,木者,克土,则梳政爱民,总理其职分也。

          太祖,太上以及今上名字中皆含水字?如果用这个理论来解释,水克火,以上三君皆不祥之主也

        • 家园 写得好,文言功底深厚

          佩服。

          不过感觉按内容而言似乎是不该入五行志的,五行志是记载天象灾异之类的。

          入《舆服志》之类比较恰当

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