主题：忆起当年的“早请示，晚汇报”哟！ -- 老光
- 复 曾子的意思……
家园 曾子是自我批评，tg是批评和自我批评，有继承有发展 曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子要求自己尽心尽力的为别人服务，对朋友以诚相待，努力学习。
太祖让大家集体生产，大家是不是应该检讨一下自己每天尽心尽力的为集体，为大家生产服务？看着太祖的像，那些有私心的同志，难道不应该接受别人批评，再自我批评一下吗？做得好的同志，难道不应该每天再检视一下自己吗？你担心每个人不敢拿出自己的那点私心，那只好让大家帮他拿出来了，他每天作的事情，大家都看着眼里，帮他一点点把那见不得人的东西给改掉。这样难道不好吗？
面对每天一起生产劳动的阶级弟兄，每个人不应该检视一下自己是否对他们忠诚吗？
太祖的著作博大精深，每个人不应该每天读一段主席语录，经常的让自己温习吗？
“早请示，晚汇报”不就是让大家有这么一个集体“省”每一个人，集体自省的习惯吗？这完全可以成为一个集体民主的好形式，同时紧密集体与个人的关系，把个人融入集体当中。虽然有的干部对这个理解的不深，把这个行动庸俗化，但是并不能否认这个行动蕴含的积极意义。
2000年前的曾子就这么要求自己了，结果现代人做不到，反而还要引为笑谈，到底是谁更可笑啊！
家园 好是好…… 可惜的是，人上一百，形形色色嘛！太祖的理想，终究只是理想呵呵！直到如今，六十年过去，绝大多数人还是叫化子烘火——只往自己胯里头扒哦！要不，又怎会出现当前这许多的问题呢？理想和实际，终究还相隔蛮远的呢！有时候就像定理讲的那样：永远平行，可就是不相交哦！
家园 现在的各级领导其实也是在表演 在表演亲民 在表演刻苦工工作 在表演高瞻远瞩 在表演一切尽在掌握中
他们也很辛苦的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0100g9t3.html#comment1这个视频是韩寒的博客上的 韩寒一个字也没评价 我看了看 也没啥好评价的
家园 仪式化和表演有时候也是必要的 政党、政府、社会，靠这些东西维系忠诚感、使命感和归属感。古今中外，领导人就是要靠某些仪式和表演来领导的。今天的西方也是这样，手按圣经口称上帝，大家也都明白是作戏，但是不作不行。
无论是文革中的早请示晚汇报，还是今天的CCAV高瞻远瞩形势一片大好，功用差不多。
家园 基督教饭前祷告也挺搞笑 感恩是基督徒的重要特征。饭前应祷告，称为“谢饭”，为所得到的饮食向神献上感恩。
*普遍用的:《赞美诗》中短歌第40首 “ 谢饭歌” 我们会食同心感谢，一粥一饭来处不易，上帝恩赐同胞汗血，欢喜领受为人服役。
*简单扼要的:感谢主，是他赐我们食物，使我们活着。阿门！
*轻松的:“感谢主赐我今日食粮，求主让在饭饭时别咽着，求主让我饭饭后别打嗝（免得失态），求主叫我吃下去的东东都吸收，让我长得健康英俊。阿门！
*还有:亲爱的天父，感谢你赐下的阳光和雨露，使地上产出丰美的食物，也求你为我们洁净这食物，祷告奉主耶稣基督的名，阿门！
*最正规的:正教会的饭前及饭后祈祷文：
早餐前祈祷
至圣三位一体，怜悯我们；主，清除我们的罪恶；君宰，赦免我们的过犯；圣者，因你的名垂顾并医治我们的病弱。
荣耀归於父、及子、及圣灵，从今日到永远，世世无尽。阿们。
求主怜悯。 （三遍）
神圣之父，请祝福：
司祭画十字圣号降福食品及饮料：
上帝基督，请降福你仆人们的食物及饮料，因为你是神圣的；恒常如是，从今日到永远，世世无尽。阿们。
早餐后祈祷
称你为有福，确实是理所当然的；永远蒙福，至洁无玷的诞神女，我众上帝之母。你的尊荣超越了革鲁宾；你的荣耀远逾於塞拉芬；你无瑕地诞生了上帝圣言；真正的诞神女啊！我们颂扬你。
荣耀归於父及子及圣灵，从今日到永远，世世无尽。阿们。
求主怜悯。 （三遍）
神圣之父，请祝福：
司祭画十字圣号降福用餐者：
上帝藉著他的恩宠和对世人的爱与我们同在；恒常如是，从今日到永远，世世无尽。阿们。
午餐前祈祷
我们在天上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意承行於地，如於天。我们的日用粮，求你今天赐给我们；宽免我们的罪债，犹如我们宽免亏负我们的人；不要让我们陷入诱惑，但救我们脱离那邪恶者。荣耀归於父及子及圣灵，从今日到永远，世世无尽。阿们。求主怜悯。 （三遍） 神圣之父，请祝福：
司祭画十字圣号降福食品及饮料：
上帝基督，请降福你仆人们的食物及饮料，因为你是神圣的；恒常如是，从今日到永远，世世无尽。阿们。
午餐后祈祷
我们感谢你，基督我们的上帝，因你以世间的恩物饱沃了我们；求你不要弃绝我们於你的天国之外，正如你曾显现於你的门徒，并赐予他们平安，救主啊，也请降临於我们中间，并拯救我们。
荣耀归於父及子及圣灵，从今日到永远，世世无尽。阿们。
求主怜悯。 （三遍）
神圣之父，请祝福：
司祭画十字圣号降福用餐者：
赞颂归於上帝，因著他的恩宠和对世人的爱，他怜悯了我们，并以其丰厚的恩赐养育了我们；恒常如是，从今日到永远，世世无尽。阿们。
晚餐前祈祷
穷人将得食，且获饱沃，寻求上主的人将赞美他；他们的心灵将得永生。
荣耀归於父及子及圣灵，从今日到永远，世世无尽。阿们。
求主怜悯。 （三遍）
神圣之父，请祝福：
司祭画十字圣号降福食品及饮料：
上帝基督，请降福你仆人们的食物及饮料，因为你是神圣的；恒常如是，从今日到永远，世世无尽。阿们。
晚餐后祈祷
荣耀归於父及子及圣灵，从今日到永远，世世无尽。阿们。
孕育上帝者，你的母胎成为属天的圣筵，承载著天粮——基督我们的上帝。依照养育万有者的许诺，凡是食此神粮的人，将不会死亡。
你的尊荣超越了革鲁宾；你的荣耀远逾於塞拉芬；你无瑕地诞生了上帝圣言；真正的诞神女啊！我们颂扬你。主啊，你使我们因你的工程而喜乐；我们将以你双手的造化而愉悦。主啊，你已经将欢乐置於我们的心中，更求以你的慈颜之光照临我们。我们饱享了小麦、酒和油的产物，并将在平安中安眠休憩；主啊，因为惟有你使我居於希望之中。
荣耀归於父及子及圣灵，从今日到永远，世世无尽。阿们。
求主怜悯。 （三遍）
神圣之父，请祝福：
司祭画十字圣号降福用餐者：
上帝藉著他的恩宠和对世人的爱与我们同在；恒常如是，从今日到永远，世世无尽。阿们。
注意，为以上各餐前及餐后祈祷，当没有司祭在场时，略去启请语：「神圣之父，请祝福」并以「因我们诸圣教父的代祷，主耶稣基督我们的上帝，求你怜悯并拯救我们。阿们。」代替所有属於司祭的降福词。
在不便於诵念全部祈祷词的情形下，为每一餐可画十字圣号并诵念以下的短式：
餐前：
求主降福此食物及饮料，因父及子及圣灵之名。阿们。
餐后：
荣耀归於你上帝，我们的冀望，荣耀归於你！
家园 我这不信教的也象模象样的祷告了一次. 不知道他们饭前在祷告些什么,我是依样画葫芦,不知道该祷告些什么,就只好默念"锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦"
不过没有不敬神的意思,庙宇(包括喇嘛庙),道观(含尼姑庵),教堂,都去拜过,只有清真寺还没机会去...
家园 有时是为了让你明白自身的地位吧,是某种关系的一种强化方式 家园 一个政权 一个组织 要是靠这些东西维系忠诚感、使命感和归属感
那就快了
家园 崩溃呀崩溃。 家园 您说的…… 俺深有同感。政权的稳固，在于民心的向背。唐太宗李世民说过：“水可载舟，亦可复舟”即此理。GCD刚刚进城时，的确朝气蓬勃，可到了反右派，这民心便慢慢地冷了。经过饥荒岁月，直至文化大革命，这两股道上的跑的车，隔得是越来越远。我是个大耳朵百姓，几十年来，一直在民众中间生存，老百姓心里想的么得，俺一清二楚。所以，你这话俺一看就打心眼里认同它！！！
