五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】快讯:Google可能退出中国? -- 美人他爹

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                  • 家园 您生活在火星吗?还是在国外待太久了?弱了不该挨打?

                    至于最后一句,您的意思我太清楚了,”宁为太平犬,不做乱世人“。

                    我X,我都快怀疑你是不是大陆出来的了,鲁迅你没读过啊?这种话你也讲得出来?

                    • 家园 鲁老爷子当然不可能没读过

                      可是实在是不明白老爷子那儿说过弱了就该挨打。

                      • 家园 落后就要挨打,哪是需要鲁迅提醒,

                        你非要说落后不该挨打,那我也没办法。

                        我说的是:

                        任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——

                        一,想做奴隶而不得的时代;

                        二,暂时做稳了奴隶的时代。

                        假如有一种暴力,“将人不当人”,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西;待到人们羡慕牛马,发生“乱离人,不及太平犬”的叹息的时候,然后给与他略等于牛马的价格,有如元朝定律,打死别人的奴隶,赔一头牛,则人们便要心悦诚服,恭颂太平的盛世。为什么呢?因为他虽不算人,究竟已等于牛马了。

                        • 家园 鲁老爷子是文学家

                          指出些什么当然是文学家做的好,可怎么做就不是他们能管的了。从鲁老爷子说出发,于是大家都不要做奴隶,然后都是主人,然后就有了高等主人和低等主人,然后呢?两千年了,中国老百姓这样的循环见多了,最后还是让鲁老爷子看出来一遍。在类似的循环里,名留青史的多了,可一将功成万骨枯也不是写来玩的。咱们是不是最好还是让鲁老爷子做他本行,文学家。

                          说一个简单的逻辑。要不等于该。落后就要挨打,但不等于就该挨打。既然是要,那就有一个要的成要不成的问题。

                        • 家园 你家有孩子有老人么?

                          “落后就要挨打”,那时自己总结教训时的悲愤,而不是指着别人鼻子说“你挨打活该”的强盗逻辑。语境不同,同样的句子表达的意思完全不一样的!你的汉语是在让人怀疑。

              • 家园 这才是本质。
            • 家园 事情不是这么理想化的

              要按照理想状况,骗子就不会得手了,而您可以去看看传销队伍。

              以人打比方,中国毛病是比较大,比较多,这种情况应该做的不是故意去试验烈性病毒,而是一边保护,一边治疗,活下来。

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