五千年(敝帚自珍)

主题:从魏晋时期说起 -- wolfgan

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    • 家园 我倒觉得,“和魏晋时期确实相似点太多”的是民国

      首先,从人物上讲,委员长和曹孟德就很相似,都是以武力夺取天下——曹孟德仅仅统一了北方,委员长也只是控制了江浙一带,并没有实现真正的全国统一。

      从社会结构上来看,民国上承清朝,满、蒙、汉八旗是清廷的三根支柱。八旗在从白莲教、天地会到鸦片战争到太平天国的一系列内外战争中被消耗殆尽,到了清朝后期,出自李鸿章门下的袁世凯北洋系新军成了维持清廷统治的主要依靠力量,也正是这支力量最终葬送了清朝。袁世凯死后,北洋系分裂成若干山头,为国民党的兴起创造了机会。国民党出身海外华人,与北洋系并无瓜葛,这使得它与北洋系所代表的旧上层并无太多瓜葛。国民党能够在中国掌权,主要是依靠与共产党结成联盟,其“联俄、联共、扶助农工”三大政策,虽然不能说百分之百的准确,但是确实是很倾向于平民阶层的。但1927年国共分裂后,随着“四大家族”的形成和巩固,新的贵族阶层在政权中的分量越来越大。这不光表现在中央政府,也表现在地方政府。阶级固化表现的越来越明显。可以说,民国的历史基本就是魏晋时期的历史的翻版。另外,从经济上讲,司马炎登基后的年代里黄河流域的人口和曹操征战的年代里相比,人口有了明显增长,经济也随之有了明显恢复,可以与之对比的是,1927到1937年的中国也经历了“黄金十年”。而与晋朝的情况又很类似的是,司马炎死后晋朝陷入了“八王之乱”,而蒋介石还没有死就发生了蒋冯战争、蒋桂战争、蒋唐战争……直到中原大战。八王之乱严重损耗了晋朝的国力,是造成后来“五胡乱华”的重要原因之一;而30年代的民国军阀混战,也是导致日本入侵的重要因素。和五胡乱华一样,“黄金十年”后的中国迎来的是“南京大屠杀”这中国近代历史上最悲惨的一页。

    • 家园 同时又文采蜚然,是一代大文学家。

      曹操的诗在一千八百年后的今天还有人读,而且都说好。太祖的诗过二百年有人读就了不得了。

      • 家园 亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿

        我觉得一个人真正的历史价值和地位,死后十年基本上大家心里有个谱了。好像伤痕文学那些玩意,到现在还有什么价值?主席去世三十多年了,很多人的感觉只怕是:重新走上神坛。而他的诗词仍在广泛的传诵中。

        很多人都爱吟诵两句,不是为了显示学问,而是觉得特别提神,激励。只要毛诗是确实有他的独到之处,何愁百年之后,千年之后,没有人读呢?

        对于某些人对他的诋毁,我还真希望时间可以证实。难道没有了他的身份地位权力,“问苍茫大地,谁主沉浮”、“恰同学少年,风华正茂。 书生意气,挥斥方猷。 指点江山,激扬文字, 粪土当年万户侯”、“数风流人物,还看今朝”、“一万年太久,只争朝夕”这些,统统不是好词?

        我看有些人不如仔细去看看随口而出的一些句子是引自何诗吧。

      • 家园 太祖的诗,万年以后的读者都会说好

        太祖的诗,万年以后的读者都会说好

        • 家园 世上决没有无缘无故的爱,也没有无援无故的恨

          这句话左派右派小资都在用,是毛主席的原创,有几个人知道?不知道还用,更说明其经典。

          类似的语录很多,最终会和老子孔子语录一样一直流传下去。

      • 家园 如果不是太祖,估计现在曹操还是白脸形象

        其实很多人知道曹操会写诗还是从毛主席诗词里看的吧。三国里面提到曹操会作诗了吗?忘记了。

    • 家园 外部情况

      这还是有很大区别的,西晋时四海混一,外无强敌,纯粹是自己的内政出了问题。本朝还是处在外部压力很大的情况下。

    • 家园 九品中正制应该是曹丕实行的
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