主题：请看新发主题 -- 花差花差农民
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家园 前段时间刚看过 朋友借的，7本，是海关出版社的，应该不是盗版。
对历史不懂，到时作者的问题，那时明月是个80后，但是书中很多用语是文革时期的专有语，尤其是第五册，时不时会有一句，比如创作三原则，比如扫帚不到，灰尘不会自己跑掉等等，80后知道也不会知道在什么语境下用。
作者可能不止一个，是一个团队，或者是父子兵。
- 复 前段时间刚看过
家园 确实胡扯 凭一个这样的理由就断定人家是团队或者父子兵吗？
难道80后就不会了解文革时候的东西该怎么用了？
你这个是不是就是犯了“主观主义”的错误?
- 复 确实胡扯
家园 好吧！楼下小黄也看过来 你和小黄看来都是80后（虽然他的名字不太象），给你们两一个小试验，假如你们不知道，那就得把主观主义的牌子钉在你们的屁股上。
说到主观主义，先顺便来个热身吧，毛泽东关于主观主义说过一句什么有名的话？
上面这个容易？等着瞧下面这个
高大全，在文革时一般指什么？用在什么语境？那时的一部小说中一个人物总是跟这个名词联系在一起，那个人的名字是什么？是哪一本小说？作者？
家园 你这个是"什么主义“错误? 我是80后，这个我不否认
但是首先我说的是80后未必就不知道那些”文革用语“的用法，而不是说我就一定知道，我的意思就是难道当年明月就不可能了解这些文革用语了吗，就一定不知道该怎么用了吗？你的问题，我不会回答，因为你该问的人不是我，而是当年明月！
然后就是，假如我知道一部分”文革用语“的用法和语境，并不代表我知道全部的用法和语境啊，如果我考你一个高等微积分的题目，你答不上来，我是不是可以说你就完全丧失数学知识呢？这个是不是以偏概全？
而且就你前面两个帖子里面说过的，让任何一个人来看都能发现的你的逻辑漏洞！
家园 我们能不能抛开主义？ 在下的原贴是我们几个60后读了《明朝那些事》的共同感想，正好农民兄发了个贴，在下就跟了一个说说（向农民兄道歉，歪了楼了）
我们阅读时一个强烈感觉就是书里某些地方插入一些用语，这些用语是我们那年代人非常熟悉，挂在嘴边的，而在近年来的书籍里很少再看到的了，而且与书的整体行文似乎不太统一，所以我们一方面感到亲切（“又喝到家乡的水了”），一方面奇怪。看到那时明月是个80后，就直觉感到不可能。
这不是什么逻辑，也不想谈主义，上纲上线，就是一种直觉，反正网上发言不需要严格论证。上面那个测试也是半玩笑，在下今天上来前甚至期望你们已经回答出来了。
我们就是觉得一般常理来看，80后不大可能知道，知道也不大可能把那些话语用得那么恰到地方。当然，有常理就有例外，那时明月爱好历史，也许他真的知道，也会用。
不管怎样，谢谢你们的回贴，送你一朵花。
顺便说一下，你的ID不错啊，也是老毛诗词的粉丝？
家园 呵呵 这么说的话 其实我看《鬼吹灯》里面那个时代的语言用的更是比明月里面的海了去了，几本上里面的主人公出口都能引用上几句。
而且据说作者也是一个80后来着！
其实我谈不上是老毛的诗词的粉丝，也就是略知一二，承蒙前辈厚爱，谢花了！
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家园 确实胡扯 - 复 前段时间刚看过
家园 胡扯。 对历史不懂，到时作者的问题，那时明月是个80后，但是书中很多用语是文革时期的专有语，尤其是第五册，时不时会有一句，比如创作三原则，比如扫帚不到，灰尘不会自己跑掉等等，80后知道也不会知道在什么语境下用。作者可能不止一个，是一个团队，或者是父子兵。
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家园 写历史没有个人好恶很难吧？ 毛泽东，邓小平这样的都有不少争议呢。明朝不说别的，光有争议的皇帝就不少吧，什么明太祖，明成祖，明武宗之类，好像争议都不小。
明月的明朝那些事是不是算是这几年最成功的通俗历史出版物了？好像他自己通过这本书就赚了上千万，当年跟他吵架那个什么大王写了那么多书也就是他一个零头吧。
家园 那个什么大王，就是故作高雅 看过他的历史作品，所谓的历史大散文。
看完后，感觉只有三个字儿，文艺腔，咬文嚼字的往所谓的历史真实上靠，对普通人当然没有什么吸引力了。
我看过的他的作品，最早的年代是两晋南北朝（《华丽血时代》），正好是中国历史由质转文的时代，这也给了他耍文艺腔的空间。要是写春秋战国还这么文艺腔，真不知道他该怎么写。