主题：一家之言：从《中国不高兴》到摩罗华丽转身，看中国的全面右 -- 土拨鼠yuanap
家园 现在谈“中国新右派的崛起”尚为时过早 对近代中国思想史有所了解的人都知道，“右翼民族主义”在中国并不是新东西，40年代的民盟就可以算是一个右翼民族主义的政党。但与西方不同的是，右翼民族主义在中国的社会基础并不是民族资产阶级，而是中国历史上特有的一个社会阶层——平民知识分子，也就是过去所说的所谓“城市小资产阶级”。由于他们不掌握任何社会资源，因此在40年代后期决定中国命运的决战中无法自成一方，并因其民族主义色彩而为KMT所不容，最终转而与TG合作了。
同样的，现在的以《中国不高兴》、《中国站起来》等书所代表的，同样不是中国的现代民族资产阶级，而是中国的平民知识分子阶层。这些书的产生和走红的背后，实际上反映的是中国近10年来大学扩招后平民知识分子规模的扩大。但他们同样面临与当年的前辈们相同的问题——不掌握任何社会资源。因此以他们为例来说明“中国新右派的崛起”，为时过早。
家园 城市小资产阶级不能简单算作右翼 在太祖的分析框架里面，城市小资产阶级具有相当的革命性，甚至要高于民族资产阶级（话语转化一下，就是更有左翼色彩），是革命的团结对象。这也为历史上大批城市小资产阶级（学生）加入TG阵营的史实所证明。
家园 少分派，多干事 中国的事情就好办了。
- 复 少分派，多干事
家园 社会的复杂性 现代社会人类中的个体要想维护自己的利益，就必须聚集起来，建党结社。个人的力量是微弱的，弱者必然需要依附群体力量，而强者又必然纠集社会上的资源进一步壮大自己的势力。所以这个社会只要还没有达到共产主义，在任何国家分派都是必然的，也是正常的。但这个话题说起来比较复杂，暂且说到这里。
象您萨苏说什么“少分派、多干事”，这种话没有任何意义。对于底层人来说，完全就是叫人做牛做马，埋头干活，听话，任命，服软（问题是谁愿意做牛做马呢）。对于上层人来说，可以说是叫人闷声大发财，不张扬，实利捞足要紧（问题是有了钱的人就想要权，从而巩固他们的钱，同时得到更多的钱）。所以，您这种观点，谁也不会接受的，完全不着实地。我看就凭你自己也未必能做到，您自己也未必能做到只做事而对政治派别一视同仁，您能吗？
干实事、干好事的当然也有，但人家未必就是不问政治不分派的。做龙芯算是实事了吧，这件事情战略意义极大，总设计师胡伟武您不会不知道吧？他就是干事的！但是他的政治倾向是明显的，也特别招人忌恨。您是否同意他的思想倾向，只有你自己心里清楚了。
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家园 同意。而且平民知识分子... 正在向贫民知识分子演变。
家园 有点，现在这新右派，也只是舆论上开始发声 你说的没错
而是中国的平民知识分子阶层。这些书的产生和走红的背后，实际上反映的是中国近10年来大学扩招后平民知识分子规模的扩大。代表的是一种平民民族主义，可以说，代表的是中国国家利益吧。
但他们的基本立场也为民族资本主义、官僚资本主义所欣赏，因为这明显有利于民族资本的利益。
因此民族资本也不忌讳支持新右派，可以说是新右派的同盟军。
但正如原文所说，由于资本的原罪，民族资本、特别是官僚资本，因为害怕民众的清算，很多都隐匿资源到国外，为自己留条后路。
家园 我认为，忙总的这个帖子是这些现象的一个很好的注释 我接触的国内知识工人的近期思想动态观察链接出处
根据忙总的定义：“我对知识工人的定义是：靠知识谋生的人，例如教师，医生，职业官员，企业管理人员，科学家，工程师等等”，这些人，就是我说的“平民知识分子”。忙总对他们的观察结论与《中国不高兴》、《中国站起来》等书所表达的思想是基本相符合的。这也说明，这些书所反映的，其实是这些人的主流思想。