主题：【原创】新年政治经济展望之四：金融资本（一） -- 井底望天
家园 希腊如果真的破产了 是不是就像当年阿根廷那样？
家园 我倒觉得欧洲耍赖天经地义 我倒觉得欧洲耍赖天经地义。
CDS违约的爆炸力估计过高了。
只有是按照实际贷款发行的CDS，才具有真正意义上的对冲功能；而超过实际贷款的CDS金额，相当于商品期货市场超过能够交割商品的交易量，纯粹就是投机了，那么对于这种情况，政府、监管当局该如何处理？
如果按照所谓“市场原则”，愿赌服输，政府说，这笔钱掏，那就真成傻子了。而现在希腊这种局面，就是美国人、投行希望希腊、欧洲当这个傻子。
这时候应该站出来的是政府，监管当局，有实际贷款对应的CDS，该赔的赔，政府、央行在旁边伺候着保证金融稳定；没有实际贷款对应的CDS找出条文，名正言顺的，该赖的一定赖。美国的金融机构不走后面这条路，次债危机够他们破产多少回？
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 这个时候，必须拿出听蝲蝲蛄也要种庄稼的见识 给华尔街一个教训，让它们背后的鸟人们都跳出来。
家园 这个建议好！但是不知道欧洲人有没有勇气做 宣布所有针对国家主权信用破产而签订的CDS合同无效！可以提请两会讨论一下，搞一个《反金融恐怖法》。要是让美国资本家继续这么玩下去，过几年都不兴炒股了，直接炒卖国家。
有句话怎么说的，
“当他们（德国法西斯）杀共产党人的时候，我没有说话，因为我不是共产党人。当他们杀工会分子的时候，我没有说话，因为我不是工人。当他们杀犹太人的时候，我没有说话，因为我不是犹太人。当他们杀我的时候，没有人说话，因为已经没有人了。”家园 美国政府开始调查恶意做空欧元的对冲基金。 是美国在欧洲的压力下退缩了？还是一个安慰行动？或者美国内部不统一，有欧洲代理人在发声？
家园 安提戈涅又杯具了 而值得中国人注意和警觉的就是，一手搞成这个合同的人，就是当时高盛在欧洲的主管，本身是希腊人的Antigone Loudiadis女士。这样为国际金融资本，来搞垮自己的祖国，也算是现在国际金融体系中的常见货色了。安提戈涅 一、《安提戈涅》是古希腊戏剧家索福克利斯的著名悲剧作品。安提戈涅是剧中的女主人公。故事发生在底比斯。克瑞翁在Oedipus垮台之后取得了王位，Oedipus的一个儿子Eteocles为保护城邦而献身，而另一个儿子Polyneices却背叛城邦，勾结外邦进攻底比斯而战死。战后，克瑞翁给Eteocles举行了盛大的葬礼，而将Polyneices暴尸田野。克瑞翁下令，谁埋葬Polyneices就处以死刑，Polyneices的妹妹安提戈涅毅然以遵循“天条”为由埋葬了她哥哥，于是她被克瑞翁下令处死。与此同时，克瑞翁遇到了一个占卜者，说他冒犯了诸神。克瑞翁后悔了，去救安提戈涅时，她已死去了。克瑞翁的儿子，也是安提戈涅的情人，站出来攻击克瑞翁而后自杀，克瑞翁的妻子听说儿子已死，也责备克瑞翁而后自杀。克瑞翁这才认识到是自己一手酿成了悲剧。《安提戈涅》是古希腊悲剧的经典，对该剧的隐喻意义一直有不同解释。剧中安提戈涅在对抗克瑞翁时有一段常常被法学家所引用的台词：“我并不认为你的命令是如此强大有力，以至于你，一个凡人，竟敢僭越诸神不成文的且永恒不衰的法。不是今天，也非昨天，它们永远存在，没有人知道它们在时间上的起源！”
二、希腊悲剧作家索福克勒斯悲剧中的一个人物，安提戈涅是俄狄浦斯的女儿，她不顾国王克瑞翁的禁令，将自己的兄长，反叛城邦的波吕尼刻斯安葬，后被关在一座石洞里，自杀而死，而一意孤行的国王也遭致妻离子散的命运。剧中人物性格饱满，剧情发展丝丝相扣。安提戈涅更是被塑造成维护神权/自然法，而不向世俗权势低头的伟大女英雄形象，激发了后世的许多思想家如黑格尔、克尔凯郭尔、德里达等的哲思。
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家园 西班牙是今年所有问题的平衡点 del
家园 现在美国兵临城下，欧盟的态度变了没有？还是宁愿接受“白人 的极权”吗？
- 复 安提戈涅又杯具了
家园 “诸神不成文的且永恒不衰的法”就是人性本贪 古希腊戏剧中的安提戈涅是不畏强权，坚持为自己的叛徒哥哥收埋的女英雄形象，她的根据是为亲人收骨是“诸神不成文的且永恒不衰的法”，高于当权者的一纸律令；今天的希腊接鬼买办金融家安提戈涅是升级版，直接出头当叛徒，勾结外人搜刮祖国的民脂民膏，并且压根不用担心被处决曝尸，更不用担心没人收埋，她的根据是人性本贪也是“诸神不成文的且永恒不衰的法”，高于民族国家的狭隘利益。
几千年后，安提戈涅的眼界更宽阔，视野更辽远，气魄更宏大，手段更厉害，所以俺们不得不说，时代是进步了的。。。
