主题：【讨论】《权力的真相》讨论小结 -- wqnsihs
- 复 忙总我在国企
家园 国企的确有很多不足，但有些问题还需两面看 我也在国企，最开始做技术，后来一纸调令，到了办公室当文秘。你说的情况确实很普遍，“忙于凭借岗位的便利与上级部门……利益和升迁”这还算是好的了，很多人是踩着别人尸体上去的。不过我想在整个社会官本位思想严重背景下来看，这也不单单是企业的错。当然肯定是不好的，毋庸置疑。
您下面说的党建和企业文化之类的，原先我在技术岗的时候和你看法是一样的，不过后来在办公室接触到了更深之后，觉得自己的想法也不是很正确。不管领导是不是“为了获奖而作秀”，上面领导推进这些工作的初衷是好的，只是方式上存在问题，定位很高，领导官僚作风又很严重，润物成了强推，换来的只是基层员工的反感。自己亲身经历一例：到办公室后工作之一是负责样板工厂的推进，样板工厂的定义包括人的行为规范和厂容厂貌等，在基层员工的概念里样板工厂和检查扣绩效分是同等概念，实际上已严重偏离了概念。他们没有意识到的是，样板工厂在我们单位推进取得的成果是整洁的工作环境不知道要不邻家单位强多少倍！
以上无意替谁辩解，只试图说明我看到的一些事实。
家园 市面上关于如何做经理人的书籍汗牛充栋. 偏偏对人品一字不提,可叹.另外合格的经理人是需要一个类似王阳明成圣的痛苦心理历程,我记忆中是最痛苦的那段时间拿脑袋撞墙是每天的功课.
家园 对人品一字不提其实没什么 人品这东西是那些书本教不了的。
那类书我也接触过一些，确实绝少提人品的。
看过余秋雨做的一次节目，介绍科举制度的。话说科举制度之下的读书人，在对经史子集之外很重要的一项能力，即执政能力，通过繁复的考试耳濡目染等乱七八糟我记不大清的东东折腾下来基本具备了。所以自从科举制度确立，封建王朝再也没有缺过具备执政能力的官员。参见余秋雨的《十万进士》。
但是那些乱七八糟的考试、升迁制度之类的，却反而没有涉及当时儒家非常看重的“德”，余的解释是：如果在选拔、考核过程中加入这一项目，反而不利于“德”的培养。因为一者德是抽象的东西难以量化和评估，再者一旦将其作为考核指标，会加大主观性。
虽然通过科举选拔及与之配套的考核体系出来的官员贪求者众廉慎者寡，但这一制度选择可圈可点。当然，作为经理人的参考书适当强调这一点是有必要的。
PS：我正处在每天拿脑袋撞墙的阶段
家园 呵呵，真正懂得执政的人没人相信德行 没有利益基础的德行是靠不住的德行。有些东西就是悖论。
真要依法治国，可是法是人定的，而且由人执行的。如果法宽了，人的自由裁量权就大，那么些无限广大的灰色地带还是人治。如果法密了，且不说法与法之间可能互相矛盾，固定的法无法适应变化了的时空。最最关键的是监督定法的人和执法的人完全依法办事的成本就无穷大！
以德治国，可是什么是德？而且为什么人人都要讲德行呢？实行德治真靠教化就行？这种德行宣讲下去，不就是另外的一轮空想德治？
家园 在职业经理人的培训中,人品还是可以谈得比较具体的 比如操守,信用等.不过这个确实不是目前管理教育中的重点.
我个人经验:人品或者说个人操守的形成有两个重要条件,家庭教育和个人导师.而且这个两个因素的重要性家庭教育在前.
PS:祝你早日摆脱撞墙的阶段.
家园 选择终身做经理人，当然开始会很痛苦，因为等于你自己 放弃了所有可以梦想的可能：升官发财，当老板，当政治家。。。。。。等等一切可能，而未来的前途看得非常清晰：干好了，就是条远洋集装箱船的船长，干得不好，就是条舢板的水手。据我知道，有的朋友因为决定当经理人，女朋友愤怒提出分手，理由是：你再也当不成老板了。
人真正的痛苦来自没有幻想的未来，没有期望的未来。你再拼死拼活，也就是个打工仔，蓝领工头，只是级别有点区别而已。已经毫无想象空间，对有的人来说，你已经没有投资价值。
所以没有勇气的人，不要轻易决定。一旦决定终身当经理人，你想改回来是几乎不可能的，因为你的思维模式和基本能力都限制你回来。只能一条路走到底。