主题：【原创】关于知青问题的一点看法 -- 渔樵山人
家园 这道理太对了。农村出来的孩子，明明一直是过农村生活的， 大部分技能也是适应于农村的，竟然读了几年书就赖在城里不走了，他们通常在城里还没亲没故的，这明明是农村孩子的自我折磨嘛，把他们都赶回农村去。
家园 一个人从生于斯长于斯的地方到完全陌生的地方不是大事 从学校到工作，从父母身边到独立生活，从单身到结婚，那一个不是从习惯变到完全陌生。这种叫做成长的痛苦。要是连这种转换都被不能接受，只好做一辈子长不大的孩子了。
技能不同？中学毕业的学生有什么技能？生活在城里的技能和生活在农村的技能没觉得有什么大的不同。说到底无外乎是吃水要挑，做饭用柴烧。其它的，也真没有什么大不了的。一个朋友去了陕西插队。回来后我们请这位老姐姐吃饭。一桌人都在那儿说她们那儿生活很苦如何如何。这位老姐姐说了：到了陕西觉得解脱了。这么多年和弟弟妹妹们挤在一起，早就够了。照顾自己怎么也比照顾一家子要容易。第一天躺在窑洞里想的是这是我的家了，要把窗纸重新糊一糊，墙也要重新刷一下。。。返城后，自己开了个店。里里外外一把手。过了这么多年还是一样，弟弟妹妹结婚，做生意，买房，出国等等，还是得从这位老姐那儿拿钱。
要说知青下乡没吃苦那是乱说。可要说只是因为上山下乡这些人才吃了苦那也不合实际。其实最根本的原因还是中国的教育根本就没有为孩子走上社会做准备。这个教育包括社会的和家庭的。只不过是知青可以借题发挥一下，而其它的场合实在说不出就是了。离开父母上大学痛苦不痛苦？对很多人来说，争着抢着要吃这个苦。可对于上了大学的人来说，自己学着照顾自己的痛苦可以和伤痕文学一样写出悲剧来。
家园 成长的痛苦还是退步的痛苦？ 现代化、工业化、城市化是发展，是成长，其中的痛苦是成长的痛苦，是快乐并痛苦着。
从现代文明回到古代文明，从工业到农业，从城市到农村，是退步，其中的痛苦是退步的痛苦，是绝望并痛苦着。
请先分清进步与退步再来说话。
至于你那位老姐姐的故事，还不如用成吉思汗他妈的故事去安慰被拐卖的妇女呢。
家园 能说点刻薄话就很了不起了吧。 但愿你没有一个自强的女性亲属遭遇成吉思汗母亲的命运。
进步和退步，这么好的两个词真是应该让人想不起来城里人的优越和对农村人的歧视。骨子里，说的不就是老子天生就该在城里，你们让我和那些农民一样就是迫害。过的好不好不是老子的事，过的没有让父母养着的时候好就是不行。你们过的怎么样不是老子的事，老子过的没有以前好才是事。说什么好听的，用什么好词儿都没用。骨子里的城里人就是城里人。
家园 你要刻薄，就给你刻薄 从前有两群猴子，
第一群里有一只猴子先站了起来，其他猴子看了觉得站着比较高大，就一只一只跟着站起来了，于是进化成了人。
第二群里有一只猴子先站了起来，其他猴子看了觉得站着的那只猴子居高临下地看自己是对自己的歧视，就把站起来的那只拉着又趴下去，于是仍然是猴子。
用发展解决发展中产生的问题，则国家发展；用退步解决发展中产生的问题，则国家退步。发展则生存，退步则灭亡。在国家的生死存亡面前，所谓的优越感、歧视，还有可怜的饿着肚子的平等，实在是一钱不值。
最后，人身攻击只是证明了你自己的堕落。
家园 国家给你的户口，国家就能送你到农村去。 你要埋怨，最好埋怨为啥一开始就给你城市户口。
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