五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】同情自杀往往代价最小 -- 锋芒

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  • 家园 【原创】同情自杀往往代价最小

    写这些个文字,是看了某一篇文章里面写的,关于火刑以及自焚的论述的。

    里面提到,对于自焚者,别人撇撇嘴,一句人为财死。 这种行径被认为是,无耻和冷漠的。

    但是我想,对于自焚者而言,即便你挤出几滴眼泪,又于是何补呢? 这种滥觞的同情,除了可能鼓励其他的人采取这种极端措施, 还有什么意义呢?

    火刑是一种很痛苦的刑罚,这一点无须讳言,但问题是,这是你自己选的路。 除非你正遭受酷刑或者是极端病痛的折磨。 比如有些慢性病患者。

    我不同情任何自杀的人士,无论什么目的,除非是真的没有选择只有死路一条。 比如说,大作家老舍。 这个人,是,很可怜,很悲惨,但是他的自杀我认为不可怜。

    小姑娘拿着皮带抽了你一顿你就要寻死吗?他们有把你推下水吗? 他们有逼你自杀你不自杀他们就会如何如何吗? 你难道不可以活着,去看一下事情的结束? 最重要的是,你的自杀,能解决你所遭受的事情就此为止吗?

    当然,你有你的世界观,我可以尊重你的世界观,你自杀我也尊重你的自杀的选择。 但我不尊敬这种选择,更遑论同情。

    当然,毫无疑问,这样讲,可能会被某些人扣上冷漠和无耻的帽子大肆批斗一番。

    无所谓。 本来我也可以表示一下同情,这是最于事无补并且最廉价的选择,但是我不选。

    为什么呢? 虽然我也很害怕挨骂,并且实际上我看到这些事情也是很难过的。但是我觉得,我不能表示出来我的同情,相反,我还是应该多多的嘲笑那些自杀者,这样,最起码其他有此想法的人,说不对会害怕自己死后得不到应有的同情而放弃这个念头。

    当然,有一些真正意志坚定的自杀者还是不会放弃的,不过话说回来,对于这些意志坚定的自杀者们,同情也是一样没用对不?

    原因再简单不过,我不同情你是因为我希望你活着,不管我是否认识你,也不管你遭受了什么样的痛苦。 你只有活着才能看到结果。

    人的生命是有价值的,这也是一个人的价值观所在,有些事情你可以去献身,献青春都行,甚至献出生命。 就好比敌人来侵略了,你去跟他打仗,或者好比你为了证明你的正确,被迫害你的势力害死。 这是英雄。 但是你自己杀死了自己,你只不过是一个杀人犯而已,你不用承担罪责的唯一原因是你没有可以用来承担的东西,但是这不代表你不是一个罪犯。

    尊重生命,从哪里做起我觉得并不重要,关键是要做。 尊重自己的生命,好比尊重他人的生命,或者反着来说,都行。

    就好比我们看红岩,里面我印象当中是没有自杀的吧。 我可以抗争,我可以破狱而出,我甚至可以为了掩护战友,被你的“毒弹”打死。但是我第一不向你投降,第二我不会杀死我自己,因为我要跟你拼到底。

    我是一个战士,我不是一个懦夫。

    只有这种信念的存在,才会成功。

    而只有成功的人才有资格来书写历史,因为失败者往往是看不到历史的。

    看都看不到了,怎么写呢?

    通宝推:九三年,
    • 家园 楼主怎么看待南宋末年这些人的行为?

      襄阳沦陷的时候,参与守城的范天顺仰天叹息:“生是宋国人,死是宋国鬼。”就在他所守卫的地方自缢而死。

      牛富,守卫襄阳五年,移守樊城,两城六年不被攻破,牛富也有不少功劳。“城破,富率死士百人巷战,死伤不可计,渴饮血水。转战前,遇民居烧绝街道,身被重伤,以头触柱赴火死。”副将王福见牛富死,叹息说:“将军为国而死,我怎忍独自偷生!”也跳进火中自杀。

      边居谊,防守新城。吕文焕派人来劝降,边居谊命令伏弩乱发,射中吕文焕三箭,“并中其马”,马倒下了,几乎被俘的吕文焕,在兵士的救助下换了一匹马逃走。每当招降的人来时,边居谊都回答说:“你们想得到新城吗?我誓死守卫这里,你们怎么能得到呢。”吕文焕指挥部队攻城,边居谊把家中财产尽散将士,往来督战。当黄昏来临时,敌军攻破城楼,大火蔓延到民居,边居谊见大势已去,回家拔剑自杀未遂,随即投进火中死去。

      汪立信临危受命,抛妻别子赶至建康,守兵悉溃,率所部转至高邮,闻贾似道兵败芜湖,江汉守臣望风降遁,知大势已无法挽回,乃慷慨悲歌,大恸曰:“吾今日犹得死于宋土”,竟扼吭而卒。

      潭州城破时,尹谷及其家人自焚而死,参议杨震投向园中的池塘自尽,湖南安抚使李芾令部下沈忠杀死自己与家人不叫受辱于虏,沈忠哭泣着答应并执行了。随后,沈忠纵火焚烧了李芾的居所,回家把自己的妻子孩子杀掉,再次来到大火燃烧的李芾住地,自刎而死。李芾幕属顾应焱、陈亿孙都自杀了。潭州百姓听说后,很多人举家自尽,因为投井自尽的太多,城无虚井,在树林中上吊自杀的也比比皆是。

      池州城破时,代理知州赵卯发与夫人一起自缢在从容堂。

      崖山海战失败之后,陆秀夫背着小皇帝蹈海而死,随行十多万军民也毫不犹豫地相继跳海而亡,等等等等...

      不知道楼主怎样看待他们?是不是很傻很天真?

      崖山之后无中国,那些忠节之士死的干干净净,他们的基因大多没有能流传下来,这大概就是为什么有这样多的人宁可跪着生,不愿站着死的原因之一吧?

      • 家园 我在我也死,但绝不像你说得那么崇高.

        我曾经想过,如果我穿越成为历史中的某一位历史人物,比如将军,是否可以制止屠城,想过之后发现,如果我是将军,该屠城还是得屠.该抢得还是得抢.我有心也制止不了.

        军队,特别是乱世的军队,同乡,兄弟,父子都在军中,遇到血战获胜,如果不让幸存的士兵去报杀父,杀子,杀兄,杀弟之仇,我根本无法驾驭军队,落后的生产和运输条件,乱世就更不用说,军需的缺乏,不让士兵哗变,只能让他们去抢.血战之后,我唯一的选择就是下令屠城.

        同理,作为守城的人,要么就是在战斗没打之前就投降,如果战端开启,进入胶着,面对失去父兄的敌人,我作为守城之人,也只能誓死相争,因为这时的投降已经熄灭不了敌人复仇的怒火,只能坚守到底,哪怕是吃人,或者在城破之后自杀.自杀总比被砍成一块块好.如果说开始,还有些有忠君信仰,持久战之后就只剩利益了.很多人受TG优待俘虏的毒太深,好像古人有其它的选择,只是他们选择死亡来证明气节,其实古人没得选.

        至于崖山,如果在被蒙古人杀死,被臭哄哄的蒙古人压在身下,和自杀之间做个选择,我也会选择自杀,我想南宗不会宣传蒙古人是王师吧.哪有这么多气节,只有利益,如果蒙古军优待俘虏,或者蒙古人是漂亮白净的帅小伙,谁愿意死.

        历史没那么多气节,更多时候是利益.

      • 家园 对于这种自杀难道你抱的是同情的态度?

        我的态度是敬佩

      • 家园 相对战斗到死的人,他们还差点
    • 家园 可以去查查这诗是谁写的、是纪念谁的

      大江歌罢掉头东,

      邃密群科济世穷。

      面壁十年图破壁,

      难酬蹈海亦英雄。

    • 家园 如果是抑郁症自杀呢?

      是不是也要扣上一顶懦夫的帽子?

      如果你这个逻辑成立,那那些死于非典的不幸者是不是也要被扣上一顶体格差的帽子?

    • 家园 你没有见过被逼到死路的人

      我的亲身经历告诉我,没见过被逼到死路的人。

      你没有见过被逼到死路的人,说明你太幼稚,还不成熟。

      呵呵,回民支队队长马本斋的母亲被日本鬼子给抓去了,为了不被日本鬼子利用,绝食而死,你也是不尊敬她老人家自杀这个行径?

      东北抗联,八女投江,也是跳河而死,你也是不尊敬她们自杀这个行径?

      我的一个舅舅参加过对越自卫反击战,他的一个战友不幸触发了地雷,双腿被炸断了,为了不给其他的战友添麻烦,举枪自杀,你也是不尊重这种行为?

    • 家园 彭总在庐山之后有2句话

      一不叛党,二步自杀!

      总的来说,无论遇到什么困难和不公,自杀是可耻的!


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      • 家园 呵呵,回民支队队长马本斋的母亲绝食而死

        呵呵,回民支队队长马本斋的母亲被日本鬼子给抓去了,为了不被日本鬼子利用,绝食而死,你觉得她老人家自杀也是可耻的?

      • 家园 说这话的人不妨晒晒自己碰到过什么样的困难和不公

        而且坚强得挺过来了。

        若要没有够分量的经历,在这里大言不惭的什么自杀是可耻的。

        那才是最无耻的一种行径。

      • 家园 架不住走“被”字
        • -- 系统屏蔽 --。
    • 家园 官不畏民死 奈何以民死惧之

      拆出人命的地方 官员果然个个还在!http://nf.nfdaily.cn/nfzm/content/2010-04/08/content_10865999.htm

      人啊 还是别和自己过不去的好

    • 家园 你没受过什么苦,也不知道什么叫绝望

      一帆风顺的孩子,容易把什么都想得太简单。

      就你举的老舍,你居然会说出这样的话:

      小姑娘拿着皮带抽了你一顿你就要寻死吗?他们有把你推下水吗? 他们有逼你自杀你不自杀他们就会如何如何吗? 你难道不可以活着,去看一下事情的结束? 最重要的是,你的自杀,能解决你所遭受的事情就此为止吗?

      其实想要深究老舍自杀的原因,可以去看看他建国后一段时期的文章。这位大作家曾经何等的热爱这个新社会,他真诚的以为找到了希望并热切的投入其中,但到最终,这一切都背他而去,他被他所寄予希望的社会认定为敌人。你让他抗争,他抗争什么?

      战士在非人的逆境下可以坚持,因为的是他抱有信念。但信念是可以被现实摧毁的。像那位老战士,如果他曾经对他所战斗过的这个政权抱有信念,那么当政府派来的人牵走他的猪的时候,就足够摧毁这种信念了。

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