主题：北京人卖房赚钱移民海外 -- 晨枫
家园 一个幽灵，毛泽东的幽灵，正在中国游荡 这正是为什么当局者不敢把毛的头像从天安门撤下来；
毛作为底层民众的威望、愿望，不可替代。
因为在那个年代和那个年代前后，充斥着冷漠、残酷、血腥的资本主义的“原始积累”——我们所熟悉的羊吃人的圈地运动，我们所熟悉的血汗工厂，我们所熟悉的鸦片贸易，我们所熟悉的殖民地战争，我们所熟悉的殖民地种族屠杀和奴隶贸易！我不怀疑“哪里有压迫，哪里就有屈服！”同样，我坚信，“哪里有压迫，哪里就有反抗！”我们在毫不避讳地斥责因“共产主义”所带来的种种罪恶之外，我们也应对它取得的部分成就表以敬意，并继承发扬，这些成就包括：义务教育、免费医疗、住房和最低生活保障。
是的，这些成就在已经被幸存的几个“社会主义国家”所实质抛弃——也许古巴是个例外，却也同时被北欧、西欧一些高福利国家所继承，并光大。
想想为啥有文革，可以看看章含之的《往事不如烟》
章是党员，也是毛的英文教师，更是体制内的大拿。他写的东西对比普通人的生活，就知道在毛看来，为什么必须进行文革了。
家园 往事不如烟是章含之写的？ 家园 谢谢指出，一直没注意。。。 往事并不如烟 作者: 章诒和（1942年9月6日—），安徽桐城（今枞阳）人，生于重庆，中国戏曲学院戏文系毕业。她是中国民主同盟创办人、中国农工民主党第六届主席、中国“头号大右派”章伯钧二女。章诒和现为退休作家、戏曲研究学者、中国民主同盟成员，居北京守愚斋；其兄章师明为中国农工民主党名誉副主席。
出版社: 人民文学出版社 出版年: 2004-1
“中国头号大右派”章伯钧次女章诒和回首往事，并以此书献给已在天国的父母。书中描述史良、储安平、张伯驹、聂绀弩、康同璧、罗隆基等的起落沉浮，由诸多片断入手，组成一个个悲壮的场景，仿佛是一幅壁画，浓彩重墨间呈现出历史的真、人生的幻……此书亦是一群经历旧社会、新中国的知识分子悲剧命运的真实写照。
最后的贵族——康同璧母女之印象
-两片落叶,偶尔吹在一起母亲端上热腾腾的羊奶。这奶色极好,随着腾腾热气飘溢而出的芳香,令人想起嫩草青 芽、山岚白露和晨光熹微。为了助兴,母亲还烤了两片义利白脱面包。
50年代 谁家能喝上羊奶 还能吃白面包？
打了别人一巴掌，然后道歉，居然是被打的人觉得惊恐。在林女士呆板的神色里,含着一种不祥的镇静。大概是一日三卦,一卦不如一卦的凶兆 和林女士一问三不答的态度,同时刺痛了老人。康同璧忽然满脸绯红,鼻翼也由于激动而张大。
一条深深的皱纹从紧咬的嘴唇气势汹汹地向下巴伸展过去,她死死盯着眼前这个给自己 三次预言厄运的女人。眼睛里的那股可怕光芒,已变成了无法遏止的怒火。“啪!”老人猛地伸出右手掌,一记耳光打在了林女士的左脸颊。这个举动发生得这样突然和意外,瞬间的行为和一贯举止的巨大差异,把我吓呆了。而毫无表情的林女士,站在原地一动不动。
罗仪凤惊呼,道:“妈妈,你怎么打人呀?!”随即,从暖壶里倒了一杯开水,递给林 女士。
康同璧也震惊于自己的举动。她用手扶着桌子,闭上眼睛,仿佛眩晕了似的,额角渗出 细细的汗珠,脸色惨白。
我胆怯地问:“康老,我扶您到沙发那儿去坐吧。”
“不用。小愚,谢谢你。”显然,她在竭力约束住自己,慢慢地转过身朝卧室走去,在 掀门帘的时候,肩膀一下子靠在了门框。我觉得那个耳光,同时也打在了老人自己的身上, 打掉了她全部体力和精神。
晚饭后,我们围坐在壁炉前。这时,康同璧的眼神又恢复了清亮,像是乌云散去后,那 汹涌的波涛经月色的照拂,已归于平静。她让女儿再请林女士过来一趟。我想,这次该不是 又要算卦了。林女士在罗仪凤的陪同下,进来了。她的温和与礼貌,使我不由得想起了儿时 在香港教会学校读书见到的修女。
康同璧见到她,立即起身,走到跟前深鞠一躬,说:“林女士,请你原谅我下午的举 动。”
这个举动也如那记耳光,同样令我吃惊。林女士也有些惊恐。因为包括我在内的很多人惯常做法是:心里认错,嘴上不说,更不会低头,搞主动道歉。站在我身边的罗仪凤则长出 一口气,脸上浮出了微笑。
“因为包括我在内的很多人惯常做法是:心里认错,嘴上不说,更不会低头,搞主动道歉。”
看到了吧，你们这些泥腿子，在人家眼里啥都不是。
我呸，这种最后的贵族滚的越远越好。
看看这些自诩的贵族高人一等的心理，老毛反右一点都没错
章诒和的父亲是章伯钧，民主党派人士，曾任民盟中央副主席。章诒和从小的生活圈同父亲的朋友圈有很大的重叠，可以算的上是名门之后吧。而章含之的父亲章士钊（字行严），（1881—1973）是一位跨越了中国近现代史上三个时期政治活动家和学者，同毛泽东有着很好的私交。显然章含之又是系出名门的一位女性。……
但是她们两人在文革时期生活遭遇巨大的不同，可能最终导致两人政治观和性格上的的差别。章诒和的家庭在文革中经历了惨痛的磨难，父亲遭批斗，母亲被撤去了北京市卫生局长的职务，他们多次被红卫兵抄家。1966年文革爆发，章诒和几次从四川溜回北京（之前她已经被分配到四川省话剧团），因为在日记里写下“一人得道，鸡犬升天”的话，返回四川后马上被逮捕，定为“现行反革命罪”，判处有期徒刑二十年，服刑在四川，直到1978年秋天才释放出狱，期间她的父亲章伯钧于1969年病逝。
章含之可谓是幸运的多了，文革期间基本没有受到什么冲击。她的回忆录中充满了参与那个时候许多重大活动的自豪感和满足感。
家园 章诒和 看了章诒和的这本书，就觉得当年反右还是不够彻底。我家也出过右派，亲属都受到牵连。但现在翻回头看看，反右还是必要的。受过苦的老一辈人从来没有抱怨过，倒是我们这些小屁孩曾替他们愤愤不平过。
家园 不是继承，社会主义思潮本就是人家那发源并经二手传过来的 人家北欧西欧那才是正宗，中国以前的社会主义是从他们那经过苏联传过来的，不是原版的。
现在中国社会主义的成分已经不多了。
家园 补充一点 河里的在美网友往往忽视了中国与美国或加拿大社会形态上的一个重要区别：中国目前虽然出现了富人区，但是绝大多数人基本还是小聚居、大群居的状态，对比于美国贫富泾渭分明的群态，目前中国的公众安全还是要比美国好。
请河里的在美网友试想一下，你和黑人、墨西哥人、红脖子们混居在一个区，如何？
- 复 您离开中国太久了
家园 说到国内的环境 女儿刚从国内回来，老爸说起一件事：在公共汽车上，女儿玩累了，睡着了，眼睛睁开开到旁边有一个老者，就起身让座；后来老者下车了，女儿刚坐下，有看到前面远处还有一个老者，就过去把他拉来坐下，自己站着拉着把杆打瞌睡。老爸背后一个中年人看着，大发感慨，他自己的儿子就坐在旁边，无动于衷的样子。我不是在给女儿表功，而是这在加拿大是很普通的，问题少年都会做的，但在中国似乎还是很新鲜的事情。问题是：这是人人可以做的，但人人在抱怨，而没有人自己身体力行一下……
社会是由每一个人组成的，“社会上的事”不是别人的事，是你我他的事，国内似乎还缺乏这样的概念。