主题：【原创】读点清野史：文化自信心的丧失 -- 无心之云

船坚炮利是表，背后的文化体系是本。我们现在绕了一个大弯子，又回到了一百多年前的问题上。我们自己船坚炮利是解决了暂时的生死问题，而自信心的问题，还是需要这一代的中国人来重新探索，思考，不然就只有像那些殖民地国家，还有保留区的印第安人一样，被精神上的软刀子慢慢地磨掉。文化自信和经济军事有关，但是没有经济军事自信，还是可以有文化自信的，而没有整个民族的文化自信，就像现在，只能是哭着喊着给别人当奴隶的状态。

文化的问题对于我们来说似乎过于的宏大.对于老美好像是家常话.不知道我这个感觉有没有现实依据.

就近几百年的变化,我个人觉得并不是文化的问题.而是经济与制度方面的问题.我们说的科学技术在在中国明清清代为何发展不了.实际上就是:没有用处.科学技术的发展是社会经济发展推动的,反过来,科学技术的发展又为经济的发展提供了强大的动力.

中国自唐宋以来就进入了大一统的国家模式.大一统的模式消除了内部的竞争力.战争的爆发的可能性降低到最低限度.农耕文化的自我满足性,既消除了不同区域间/家庭间的信息交流,又消除了经济竞争的动力.科技的发展也就失去了原动力.

而西方不一样.武器的发展一直是16~19世纪科技潮流.顺便刺激了机械化的发展.

拿建国60年,前后30年对比,就会发现,经济的发展源于建国后理工教育普及和宣传,对工业机械的渴望是最直接的动力.当然更重要的是肚子问题,不发展机械,旧有的农耕制度无法支撑众多的人口是原动力.而这,在明清时代是相对缓和的,不是明清时代计划生育工作做得好,而是建国后的医疗技术的发展有了一个质的飞跃.

现在扯对文化自信心的有无有点何不食肉糜的意味，正经的现在要讨论的该是有无对恢复文化自信心的信心，如何才能产生这个恢复的信心，还是已经不可能了，有无必要等。

做着洋人发明的飞机上天，开着洋人发明的汽车出门，吃着洋人引进的酒水土豆水果，唱着洋人的小调，听着洋人乐器拉奏的乐曲，读着洋人发明的万有引力，小说哲学历史，

文化不是请客送礼潜规则茶道戏曲就够了，文化离不开吃穿住行思维伦理，更离不开物质生活的种种。中国人的世纪？是长副中国人的面孔就可以说是中国人的世纪么？产生这种想法就很搞笑。

但是文化本来就是互相传承杂交发展的，吸收外来文化或输出文化都是常态。只有自信的文化才奉行输出，哪怕被骂作普世后仍然厚着脸皮输出，背后的还是自信。而闭关锁国的最深层心理也离不开对自己文化的自卑，羞于见人吧。

哲孟雄，也就是锡金地方，有清一代出过很多事变，对于朝廷并非默默无闻的地方。下面有百度上的一点资料：

〖中国出兵援助锡金〗

　　当时的乾隆皇帝先后两次用兵，最后由福康安和海兰察统率清军于1791年将廓尔喀人全部逐出西藏，并越境追击至尼泊尔首都加德满都城郊。廓尔喀军队在挫败清军前锋获得小胜后请降，从此成为中国的藩属，这也是乾隆“十全武功”的最后一件。

清朝糜烂，也不至于满朝对于这些故事一无所知。我感觉有点小说家言的感觉。

近代史讨论来讨论去，所有的失败最后都归结到一句话：人家船坚炮利。其实这就是中国近代蒙羞的总根源。想象一下，如果西方人开着蒸气船来进攻，我们这都已经开发出鱼雷潜艇了，那么管什么这个制度那个主义，文化不自信的就该是西方而不是中国。

但可能是中国文人搞不懂科学技术，总不肯停留在＂科技落后＂这个结论上，总觉得挖得不够深，要继续挖下去，把孔孟挖出来鞭尸，把文字阉一下向字母靠拢，引进各种主义思潮互相争吵乱战不休，好象中国人只要且只有起居行止饮食跟西方人一样，那科技就自个进步了。

文人的毛病，总是不肯就事论事，总不由自主地要上升到一个八竿子打不着的什么东西，才觉得深刻了，才觉得挖到根源了。语文不行就补语文，数学不行就补数学，不要语文不行，就开始思考是不是自己天资不够，还是睡眠习惯不好，还是没有请家教，还是因为不爱洗脚。

科学技术本身就是原动力，而文化，制度，这个主义那个主义都是附加配套的东西。蚂蚁也有自己的文化，人家喜欢挖洞。人类主宰地球靠的是聪明的大脑，而科技才是大脑的结晶。如果有一天我们发现了外星人，第一个问题会问什么？肯定是其科技发展程度如何，来判断它的先进程度，而不是首先问它们实行的是民主还是专制制度。