五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】美国西部故事之俘虏 -- eraser

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      • 家园 印第安人确实属于蒙古人种,也就是黄种人。

        印第安人是对除爱斯基摩人外的所有美洲原住民的总称。美洲土著居民中的绝大多数为印第安人,分布于南北美洲各国,传统上将其划归蒙古人种美洲支系。印第安人所说的语言一般总称为印第安语,或者称为美洲原住民语言。印第安人的族群及其语言的系属情况均十分复杂,至今没有公认的分类。

        印第安人在15世纪末之前本来并没有统一的称法。1492年意大利航海家C·哥伦布航行至美洲时,误以为所到之处为印度,因此将此地的土著居民称作“印度人”(西班牙语:“indios”),后人虽然发现了错误,但是原有称呼已经普及,所以英语和其他欧洲语言中称印地安人为“西印度人”,在必要时为了区别,称真正的印度人为“东印度人”。汉语翻译时直接把“西印度人”这个单词翻译成“印第安人”或“印地安人”,免去了混淆的麻烦,到目前仍为最普及的用法。不过到了20世纪,许多美洲国家印第安人的地位有了明显改善,一些政府机构或民间组织开始对“印第安人”这一名称进行“正名”,比如在加拿大往往被称为更加政治正确的“第一民族”(英文:“First Nations”)等等。

        印第安人经过两万多年的分化和发展,产生了许多不同的民族和语言。在历史上印第安人曾建立过四个帝国,其中最重要的是北美洲的阿兹提克帝国和南美洲的印加帝国。印第安人中的玛雅人发明了玛雅文字,对天文学的研究造诣也相当深入。印第安人培育出了玉米、马铃薯、辣椒、西红柿、烟草、可可等作物。

        然而,由于后来西方殖民者迫害、杀戮印第安人,毁灭印第安文化,致使现在残存的古代文明材料已经不多,但目前的研究越来越引起考古界的关注,美洲国家也开始下大力发掘古代印第安文化。

        另外,印第安人曾被误认为是红种人,因为他们的皮肤经常是红色的,后来才知道这些是欧洲人把印第安人传统上习惯在面部所涂的红颜料的误解。

        iwgl兄,以上的解释和定义来自维基百科,小E纯属现学现卖。

    • 家园 坐牛,红云,狂马,魂归伤膝谷

      魂归伤膝谷(Bury My Heart at Wounded Knee),这个电影似乎比较写实,开始以为又是某个X熊之类的架空酋长的故事,看着看着才发现原来都是史上有名的著名印第安酋长。

    • 家园 历史上有白人仰慕印第安人的生活,主动加入他们部落的

      反过来的倒是没有听说,能不能说部落生活对所谓的文明人确实有某种诱惑力?

      • 家园 借回答您的问题,多说两句。

        实际上,白人通过武力征服和宗教传播,将印第安人带入白人的文明或半文明社会的人数,要远远大于主动加入印第安部落的白人的人数,尽管在多数的时候,印第安人的归化是为了个体或部落的生存。然而,历史的书写权掌握在白人征服者手中,所以仰慕印第安人的生活并主动加入部落的白人,便被历史着重记载下来。

        辛西亚的儿子,科曼奇酋长昆那.帕克就是积极带领部落融入所谓白人文明社会的一个例子。当他带领部落与白人战至最后,资源耗尽,走投无路之时,为了保存部落,他选择了妥协,带领族人移居白人设定的保留区,长期担任保留区中的法官,并积极鼓励族人学习圣经和英语。当政府出尔反尔,准备收回原定的保留区,将昆那的部落迁至更加偏远的西部时,昆那通过谈判及法律的手段,尽力将原保留区的土地卖了个好价钱,保护了族人的利益。

        还有,苏族拉科塔部落最著名的酋长“坐着的公牛”(Sitting Bull),1876年的小大角羊一战(Battle of the Little Bighorn)的印第安方的总指挥和精神领袖。此战斩杀卡斯特中校(Lt. Colonel George Armstrong Custer,此君是作秀的好手,民间的名气极大)和其麾下的美军第七骑兵团共258人。此战之后,“坐着的公牛”不得不率领部落四处逃窜,一度逃至加拿大境内。最终,恶劣的自然环境和部落生存的压力,迫使“坐着的公牛”率部投降,驻入政府设定的保留区,接受白人的教育,领取微薄的供给。1890年12月,一代英豪“坐着的公牛”枉死在保留区警察的枪下(警察也是印第安人)。

        有的时候,印第安各部落之间的矛盾与冲突,甚至要超过他们与白人的对立。漫长的印第安战争中,白人征服者身边,或多或少都站着印第安同盟军,白人称之为“印第安盟友”。这些盟友都是早期通过武力或宗教归化而来的。与之相对地,是那些“充满敌意的印第安人”。于是,为了土地,为了白人居民点的安全,一次次针对“敌对印第安人”的战争开始了。这种战争,多数的情况下,就是猫捉老鼠的类型,白人军队拼命追,印第安人拼命跑,白人追上或找到了印第安人,就打上一仗。偶尔,印第安人回马一枪或搞点偷袭。卡斯特中校那一次,属于特例,好不容易追上了,找到了,然后就轻敌了。做了一桌子菜,来了五桌子客人,最后,自己也被做成了饺子馅。

        印第安战争中,印第安一方失败是必然的,这是双方实力对比和文明程度差异的结果,换句话说,这是历史发展的必然趋势。然而,这场战争绝对不是正义的,也永远不会被挂上正义的光环。战争的直接后果是,今天,纵看美国大陆,谁又能找到一个“敌对印第安部落”?不可否认,西部开发史是美国的发家史,是美国从弱小的居民点走向超级大国中一段辉煌的篇章,而小E所写的故事,将是这一篇章中看似不起眼却令小E难忘的人物和事件。小E才疏学浅,文中如有不祥不实不妥之处,望河友们不吝赐教,小E拜谢。

        • 家园 是不是美国更狠一些

          因为它把新大陆当成自己的家所以追杀印第安人比以前的英法西更狠。老牌殖民者起码还会利用几个部落给点好处结结盟啥的

          • 家园 您说得对,美国对于西部可以说是苦心经营。

            北美大陆各地区曾经的欧洲殖民国家包括英国、法国、西班牙、荷兰,殖民者的主要目的就是掠夺财富、掠夺原材料和倾销产品,最终服务母国。由于殖民者数量偏少,没有深度开发,因此与多数印第安部落没有大规模冲突。但是,殖民者从欧洲带来了传染病,比如说天花,在欧洲,这很常见的传染病,有些欧洲人虽然携带天花病菌,自己却还没有发病。美洲印第安人不知道天花为何物,他们的免疫系统无法抵抗天花病菌,因此,整个整个的印第安部落因感染天花灭亡了。而天花并不是殖民者带来的唯一传染病,还有诸多其它疾病。网络写手“京虎子”兄的文章对此有比较详细的介绍。

            与之相对应的,美国的西部开发,首先,通过赎买、武装颠覆或入侵等手段,从欧洲殖民者手中获得领土所有权(当然,谁都没有去麻烦印第安原驻民,问问他们的意见)。然后,采用蚕食的方法,步步为营,不断地通过移民,侵占土地,修铁路公路,开垦农田牧场,有的时候,连印第安部落的圣地圣山也不放过。这一过程中,与印第安人的冲突和摩擦无数,因此,也杀戮无数。美国西部开发中,对印第安人的政策,小E用一句话来形容:顺我者未必昌,逆我者注定亡。

        • 家园 花一朵

          博学广闻。

        • 家园 也有友好的印第安人被另一个殖民点屠宰

          的情况发生。总体上来看,殖民点的组织性要远远高于各自为战的印第安部落

    • 家园 《与狼共舞》是不是也参考了辛西亚的事情?
      • 家园 柳兄,《与狼共舞》中女主角的遭遇有类似之处

        辛西亚9岁被俘,亲人被杀,以及后来科曼奇部落中的生活,确实有些像《与狼共舞》中女主角“Stands With A Fist”的被俘经历和在苏族拉科塔部落(Lakota)中的遭遇。

        在长达一百多年的印第安战争中,象辛西亚这样被俘的妇孺并不鲜见。辛西亚的故事,特殊的地方在于,通过又一次俘虏的方式,她回到了白人世界,尽管她并不情愿。两次被俘,都彻底地改变了辛西亚的生活,并将她的名字留在了历史中。

        美国的西部开发是一部征服史——人对自然的征服,部落、种族之间的征服,一度被认为是文明对野蛮的征服(这一观点今日已鲜有人认同)。同时,这也是一部血泪史,有男儿的血,有母亲的泪,有孩儿的啼哭,有妻子的期盼。辛西亚的故事,是这血泪史的一个缩影。

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