主题：【原创】杯具的一天----结婚日和新娘家打起来了 -- 胖的卡门
家园 我现在觉得女方就是故意找茬 这也是种风俗，可能就是因为碰上了我们这帮比较年轻的愣头青才会惹的冲突起来吧，我们确实也暴躁了，罪过罪过。。。。
家园 同情新娘，她是最无辜的。。。 这年头还讲什么旧礼俗，不能理解。我只关心新娘最后怎样了，婚礼怎么收场的？
家园 这好像算是风俗—借题发挥，杀新郎的傲气，长娘家的威风 好像听到过这种事。算是风俗——在结婚第一天新郎或者新娘必须压过对方一头，否则一辈子被对方压着。所以要找个由头，借题发挥，杀新郎的傲气，长娘家的威风，以免新郎家瞧不起娘家人，婆家欺负过门的儿媳妇。所以说不管是什么东西，哪怕是给他送金条，他也得挑理。
新娘家是农村人，也许有这个讲究。
家园 呵呵，舅子找岔是风俗，俺还记得20年前姜昆还有这么一相声 家园 哎，这些怪婚礼风俗。萨大还提过更邪的。 有一件趣事，当地风俗成婚时新郎需要从新娘头顶跨过去以示威风（过分？福建婚俗有更过分的呢，要求新郎必须手刃新娘带来的侍女之一，名为“逞威风”，更邪！），熊庆来却不肯从妻子头上跨过，坚持互行鞠躬礼。家园 ChJBD也要有个谱 有几户人家新娘能有侍女陪嫁的？还风俗呢。
P.S.原来是出自SS之口，难怪。
家园 【文摘】壮族民俗:壮族古老宗教性婚娶习俗 人寮 古代壮族土官(峒官)的完婚形式。其特点是男子“出嫁”，半年后方携妇居自家。宋周去非《岭外代答》载：邕州诸溪烟土官互结婚姻，“婿来就亲，女家于所居五里之外，结屋百余间与居，谓之入寮。婿家以鼓乐送婿入寮，女家亦以鼓乐送女往寮。”双方均以数百武装的仆从为仪仗，戒备森严。寮期间，婿可随意杀害妻的婢女，以逞威风，使妻党畏服。当婿携妇归时，婿家“盛兵陈乐，马上飞枪走毯，鸣挠角伎，名曰出家舞。婿归，则止于三十里外，遗瑶既(巫者)持篮迎之。脱妇中袒贮篮中，命曰妆魂，盖欲其妻悸畏，……”(清李调元《南越记》)。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 这叫风俗？皇帝三宫六院七十二妃算不算风俗？ 结屋百余间与居有哪些人能做得到？中国饮食风俗：正餐之前先来碗鱼翅漱漱口。
其次，你这里说的是“婿可随意杀害妻的婢女”，不是你原来说的“必须手刃新娘带来的侍女之一”，“可”代表权力，奴隶主对奴隶都有这种权力，而“必须”则是义务。
其三，你怎么知道这个李调元不是S大嘴的前辈？
其四，你这里说的是广西壮族土官，原文说的是福建婚俗。
家园 答复如下 第一点，阁下可以在网上随便搜这段话，上面的标题都是民族风俗。显见很多人都认同这是风俗。
你所说的皇帝与我所引用的土官并无可比性：
一方面，皇帝的三宫六院只发生在皇帝一个人身上，这不算风俗；而我引用的帖子里明确写着是“土官”。土官的人数多了。
另一方面，皇帝三宫六院是一个皇帝配多个妻子，而引文里的“结屋百间”是给新婚夫妇两个人和他们的随从住。
实际上先嫁后娶在一些民族中并不鲜见，比如西北的塔塔尔族。
第二点，阁下怎么知道李调元不是一个严谨的作家？按我国法律，质疑必有举证，阁下有何证据怀疑他的学风。从另一方面讲，很多时候看书、上网，就是为了“开阔视野”，达到“有益有趣”，有无必要像写论文那样，读个帖子还穷究一番作者背景知识？
萨大是个喜欢闲聊的人。本来他说这段话的目的是为了说明，有些地方有些“男尊女卑”的风俗。事实上，如果这件事是他记错了，实际上是广西的风俗，大家也不会在意，因为本身也不是为了强调地点。
第三点，我引用这段话本来也不是为了证明福建有这个婚俗。引用这个文章是表明其他地方的确有类似的风俗。
这也是回答阁下第一点中比较我在两个帖子里引用的话。
另阁下怎知，福建的这个就不是奴隶主？比如畲族奴隶主？既然阁下觉得我引用帖子里的婢女是奴隶，又怎知萨大帖子里的侍女就不是奴隶？
所以我发的2个帖子，本也不是为了辩论什么，就是闲聊一下这世上有些奇怪的婚礼风俗。阁下倒好，一上来就来句脏话，我就没说什么，原以为有些人说脏话是一种个人习惯，并无好恶。看后来阁下咄咄逼人的态度，想必这句话是针对在下了。奉劝阁下，上网看这种帖子，本来就是个休闲娱乐的态度，如果不是大是大非的事情，说话不妨心平气和一些，没必要一付辩论的架势，何况阁下说得还不在理。
家园 太恐怖了，这是什么风俗啊 什么人来当新娘的侍女？
家园 许是解放前的事。 毕竟熊老先生结婚也是解放前的事。
家园 唯一符合逻辑的可能是 他可能不认识这48的苏烟 没抽过。。。。
家园 不太可能，江苏抽烟的人都知道苏烟比硬中华贵
家园 现在应该开饭了吧？你们还是请长辈出面吧。 家园 借题发挥而已，楼主杯具了，替你朋友挨打了。 不过按照楼主的叙述，新娘的哥哥不是什么好鸟。